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在中国古代社会,“士农工商”是传统的社会阶层划分,但并没有严格的“九等”等级制度。不过,根据不同的历史时期和社会地位,可以大致划分为不同的等级层次。以下是结合历史文献(如《管子》《史记》等)和古代社会结构的综合整理: 一、传统“四民”社会结构 士(知识分子、官员) 上士:高官(宰相、六部尚书) 中士:地方官员(知府、知县) 下士:秀才、举人(未入仕的读书人) 农(农民) 上农:地主、富农(拥有大量土地) 中农:自耕农(自给自足) 下农:佃农、贫农(租种土地) 工(手工业者) 上工:官营工匠(为朝廷服务,如御用匠人) 中工:民间匠人(铁匠、木匠等) 下工:杂役、苦力(无固定技能) 商(商人) 上商:大商贾(盐商、晋商、徽商) 中商:普通商人(店铺老板) 下商:小贩、行商(流动摊贩) 二、扩展的“九等”社会阶层(参考《汉书·食货志》) 王侯贵族(皇室、诸侯) 士大夫(官员、学者) 地主豪强(大地主、乡绅) 自耕农(独立农民) 手工业主(作坊主) 普通商人(有固定店铺) 佃农/雇农(无地农民) 工匠/学徒(技术工人) 贱民/奴婢(奴隶、娼优、乞丐) 三、关键特点 士为尊,商为末: 儒家思想推崇“学而优则仕”,商人虽富但社会地位低。#士农工商 明清时期,商人地位有所提升(如徽商、晋商影响政治)。 农本思想: 农业被视为国家根本,但农民实际生活困苦。 科举改变阶层: 通过科举考试,平民可晋升为“士”(如范进中举)。 例外情况: 皇商(如清朝的十三行)地位特殊,可媲美官员。 军户/匠户(元代以后)属于世袭职业,地位固定。 四、现代视角 古代等级制度已消亡,现今社会更强调职业平等。 但传统观念仍部分残留(如对“铁饭碗”(公务员)的推崇)。
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“两个时代”叠加交织的特殊历史情境与新的伟大斗争 当今人类依然处于资本主义占统治地位并逐步向社会主义过渡的大的历史时代,处在这个大时代中的中国特色社会主义,经过长期努力进入了新时代,形成了两种制度并存与斗争过程中“大时代”与“新时代”叠加交织的特殊历史情境。新时代中国特色社会主义在充分彰显其世界历史意义的同时,也面临着多重矛盾问题和风险挑战,必须进行具有许多新的历史特点的伟大斗争。 一、当今时代依然是资本主义社会形态占统治地位并逐步向社会主义过渡的大的历史时代,这决定了两种制度的斗争和较量将长期存在 在马克思主义看来,社会历史时代是一个长期的历史过程,指的是占统治地位的社会形态从兴起、发展到衰亡的过程,这个过程在其展开中又分为不同的历史阶段,呈现出不同的阶段性特点;社会历史时代的划分具有客观的标准,这个标准就是占统治地位的“经济的社会形态”,不同时代的根本性质由占统治地位的生产关系所决定,随着生产关系的变革,历史时代的本质也会随之而改变;进入阶级社会以后,每个社会历史时代都经历着不同阶级之间的斗争,不同时代及其不同发展阶段上的阶级斗争具有不同特点;人类历史就是一个不同历史时代前后相继的螺旋上升过程,人类已先后历经原始社会、奴隶社会、封建社会等历史时代,当今正处于资本主义时代并正在向共产主义的第一阶段即社会主义社会过渡,未来将经过长期的社会主义过渡而进入共产主义。当然,这种普遍性的历史发展趋势在不同国家和民族会出现特殊情况,走各自具体的发展道路。马克思主义的时代观是我们认识人类历史发展规律、科学判断当今时代本质及其阶段特征的根本依据。 (一)当今人类依然处于马克思主义所指明的大的历史时代。 (二)当代资本主义呈现出许多新的阶段性特征。 (三)世界社会主义运动发生了一些新的变化。 (四)新的特征和变化并没有改变当今时代的根本性质。 #共产主义接班人 #资本主义的本质 #新时代中国特色社会主义 #历史阶段特征 #新青年
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雨。2天前
只看历史实际效果的方式,对比两种社会形态的优缺点,你会发现:没有绝对完美的制度,只有适配当时生产力的制度。 一、母系氏族社会(母权主导) 优点 1. 性别关系更平等、温和 没有系统性的男尊女卑,女性因生育、采集、持家成为核心,男性更多是协作而非压迫者,社会整体暴力冲突少。 2. 血缘稳定,族群凝聚力强 以母亲为纽带,亲属关系清晰,财产、地位在氏族内共享,几乎没有私有制、阶级和剥削。 3. 生存导向,重视集体 一切为了族群繁衍,资源平均分配,老弱病残更有保障,人情味重、内卷少。 缺点 1. 生产力极端低下 主要靠采集、简单狩猎,无法大规模农耕、开荒、建设,饿肚子是常态。 2. 社会组织极松散 没有国家、法律、军队、文字,遇到天灾、外敌、大饥荒,很难扛住。 3. 发展上限极低 人口规模上不去,技术、文化停滞,长期停留在原始部落阶段。   二、父系社会(父权主导) 优点 1. 生产力爆发式进步 适应农耕、畜牧、手工业、战争,人类开始积累财富、建造城市、发明文字,文明真正诞生。 2. 社会组织高度成熟 出现国家、法律、军队、制度,能调动大量人力,抗灾、御敌、建设能力极强。 3. 科技与文化飞速发展 知识可传承、可积累,人类从“勉强活下去”变成“能改造世界”。 缺点 1. 性别不平等被制度化 男权至上,女性逐渐失去财产权、话语权、人身自由,沦为依附地位,性别压迫延续千年。 2. 私有制与阶级剥削出现 有了贫富、贵贱、统治与被统治,战争、掠夺、压迫成为常态。 3. 血缘变成等级工具 父系血统、宗法制度变成维护特权的手段,社会矛盾、内卷、压迫大幅增加。   一句话总结 - 母系社会:更平等、更温和,但很穷、很弱、发展不动。 - 父系社会:更强、更发达,但带来了性别不平等、阶级与压迫。 它不是“谁对谁错”,而是人类为了活下去、发展下去,被迫做出的历史选择
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