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“传统文化是压舱石,能使人生之船🚢平稳到岸”。《陈鼓应讲道德经 12:什么是“道可道非常道,名可名非常名”》 “道可道非常道,名可名非常名”是老子《道德经》的开篇语,其含义深远且具有深厚的哲学内涵。 “道可道非常道”中的“道”并不仅仅是指道路或者方法,更是一种规律、一种本质、一种原则。当说道可以被道的时候,其实是指人们可以理解和掌握一定的规律和原则。然而,这里的“道”并不是永恒不变的,因为世界是不断变化发展的,规律和原则也不是一成不变的,而是需要随着时间和环境的变化而不断更新和修正。 同样,“名可名非常名”中的“名”也不仅仅是名称或者名字的意思,更是指概念、标识、符号等。当说道可以被名的时候,其实是指人们可以使用一定的概念、标识、符号等来代表和描述事物。然而,这里的“名”也不是永恒不变的,因为事物的本质和特征并不是一成不变的,而是需要随着时间和环境的变化而不断更新和修正。 从哲学角度来看,“道可道非常道;名可名非常名”表达了人们对世界和事物认知的局限性,也提醒人们要不断地更新和修正自己的认知和理解。同时,这句话也表达了老子思想中的无为而治、顺其自然、因势利导等思想,强调人们应该尊重客观规律,不要过分强求和干预,而是要顺应自然和社会的变化,积极应对和适应。 “道的不可言说性:不可思议,妙不可言”, “道可道,非常道”:这里的“道”指的是宇宙的根本法则或终极真理。老子认为,真正的“道”是无法用语言表达或完全定义的。如果一个“道”是可以用语言来描述的,那么它就不是永恒不变的真道。 “名可名,非常名”:同样的道理,任何可以被命名的东西都不是永恒的、绝对的存在。名字只是用来指代事物的符号,真正的本质是无法完全通过名字来概括的。 语言的局限性,妙不可言, 这句话揭示了语言的局限性。语言和名字只是工具,用来描述我们所感知到的世界,但它们无法完全捕捉和表达宇宙的本质与真理。 对绝对真理的追求 老子通过这句话提醒我们,要超越语言和符号的表面,去追求更深层次的理解和觉悟。真正的智慧在于认识到那些无法被直接言说的真理和规律。 #道教文化 #家教#传统文化
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