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红福之音11月前
奉新县赤田镇人文底蕴深厚,先后涌现出了赤田刘氏、罗塘许氏、赤田张氏、儒里温氏、感古邓氏。今天,我就专门地给大家讲一讲罗塘许氏,希望大家能够喜欢! 首先,我跟大家讲一讲,许姓的受姓始祖——许由。尧帝86岁时,他深感自己时日不多,儿子——丹朱不争气,不想传位给他,而误了天下。尧帝听说,许由品德高尚,才智过人,很受部族的崇敬,想把天下让位给他。不料,许由拒绝了尧帝派去的使者。使者走后,许由跑到河边去洗耳,以洗掉使者的“恶语”。这就是“许由洗耳”典故的由来。许由洗完耳朵后,怕再有人去找他为官,于是他就跑到了箕山隐居了起来。许由死后,他的后代便在颍水流域繁衍,那里也是许由曾经牧耕和洗耳的地方,后人就将那里称之为“许昌”,而许由,则被许姓后裔尊称为受姓始祖。 其次,我跟大家讲一讲罗塘许氏的太祖——许肃。东汉末年,许昌的许氏后裔许肃曾做过豫章的太守。公元196年,许肃为了躲避战乱,他率领全家迁居到了新建县西山镇青翠岩。许肃娶何氏为妻,生有三个儿子,大儿子是叫许逊,是大名的鼎鼎的许真君。二儿子叫许迈,三儿子叫许述。许述曾做过巡察御史,是罗塘许氏的一世祖。 再次,我跟大家讲一讲罗塘许氏的来历。公元374年之后,许述告老返乡,回到了新建老家后,他听从了大哥——许逊成仙前的嘱咐,带领着全家来到了上罗塘的一棵枣树下定居。后来由于人丁兴旺,上罗塘住不下了,逐步向附近的下罗塘进行分迁。据许氏族谱介绍,自南北朝起,许氏一族不断地向外村、外县、外省进行分迁。 最后,我跟大家讲一讲高岗许氏。高岗许氏是由许再昌、许显昌、许佑昌兄弟三人于公元1516年从下罗塘分迁过去的。据相关资料统计,罗塘许氏前后共出了8名举人,3名进士,其中高岗的许振祎官职最高,曾任河东河道总督、广东巡抚,正二品,是高岗飞出来的金凤凰。他不仅官声不弱,号称江西二雄,并且写得一手漂亮的书法字。 自许述迁居上罗塘枣树下以来,历时有1600多年的时间,最快的一支已发展到了第59代,真可谓是树大根深,枝繁叶茂,是奉新县赤田镇的一个大姓,也是一个望族。#传扬中华文化 #讲好奉新故事 #传播好奉新声音 #我为奉新文旅上大分 #走过千年依然奉新
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#金山村 #金山边 #妈祖宫 #天上圣母 #关帝爷 金山村,元末明初村落的许姓淘金者到后山淘金沙,因此取名金山边,取金山二字为村名。金山边自然村古村落始建于明代,至今有400多年的历史。金山边自然村有一座妈祖宫,宫始建于明代,历代均有修缮,坐北朝南,两进三开间,穿斗抬梁式木构架,硬山式屋顶,燕尾脊,建筑面积150平方米。墙体为砖石混砌,大门两侧的相看堵、对埕堵的砖雕、拼花十分精美。宫内现保存明代部分柱础和其它构件,宫内敬奉海神妈祖,配祀观音、包大人、关帝爷。 ❶妈祖:亦称“天妃”“天后”,俗称“海神娘娘”,是传说中掌管海上航运的女神。妈祖是闽南文化的灵魂,妈祖是闽南人的“母亲”。原名林默,公元960年三月廿三出生于福建莆田湄洲岛。,最初是湄州岛疍民社会中的一个女巫祝,能预测人的祸福,而且每每应验,在当地群众中颇有影响,死后人们建庙祀之。当地居民于清康熙三十三年(1694年)立庙奉祀,称“通贤灵女”。宋、元、明、清历代均有褒封,清封“天上圣母”。 ❷观音:佛教认为观世音菩萨为大慈大悲的菩萨,遇难众生只要诵念其名号,“菩萨即时观其音声”,前往拯救解脱,故名。曾因唐代避讳太宗李世民名,去“世”字,略称“观音”。 ❸包大人:据说是包拯,在中国古代神话中被认为是十殿阎罗王之一,掌管阴间事务,被称为“阎罗天子”或“东北方度仙上圣天尊化冥府五殿最胜耀灵真君阎罗大王”。包拯,字希仁,生于公元999年,卒于1062年,是北宋时期的著名清官,被誉为“包青天”。他在阳间以清正廉明、不畏权贵著称,死后被封为阎罗王,继续为民请命,掌管阴间的刑罚和审判。 ❹关帝爷:关羽,生于东汉桓帝延熹年间,字云长,河东解良人,关羽一生忠义勇武,坚贞不二,为佛、道、儒三门崇信。有“武财神”、“武圣人” 、“关圣帝君”之尊,被世人附会成具有司命禄,估科举,治病除灾,驱邪避恶等“全能”法力。关公文化体现了忠诚、信义、仁智、勇武的精神,这四种精神蕴涵着中国文化的伦理、道德和理想。
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