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《老板战略6.5》-仁义治企易如反掌 君子为什么要追求人格高尚的德行?什么是人格高尚的德行? 答:追求人格高尚我们活着才有意义有价值才易于办好我们该办的事情。 吃、喝,只是在满足我们的生理需求;安逸享乐也只是在满足我们的生理需求。 这些并不是我们最迫切需要追求的东西。 而君子追求的是能够满足我们精神需求和灵魂需要的东西,心志的满足。这个就是在寻求人格高尚。 也是做为人区别于其他物种的显著特征。这个就是高尚的德行。 老板之所以没有追求人格高尚,是因为他们被一些物欲所累,被一些欲望所困,被一些个享乐的执念所迷惑。 其实人啊,活得有多久并不是我们追求的最重要的事。最重要的事是不迷惑。 人吃的怎么样喝得怎么样?也不是我们追求的最重要的事。最重要的事是满足我们心志的需求。 孔子说:朝闻道,夕死可矣。就是这个意思。早晨明白知晓了大道真理,就是晚上死了也是没有什么遗憾的了。 我们做为人生活在这个世界上,每一个人都有每一个人的角色定位,每一个人都有他应尽的责任和义务。要严格按照这样的定位尽全力尽到我们自己的使命和责任。 如果你是个儿子就是要尽到对父母的孝道能竭其力;如果你是个军人就去保家卫国不怕牺牲;如果你是个政治家管理国家能惠及万民、恩泽百姓;如果你是个老板企业家就去服务于社会、贡献于社会、造福于社会吧。这个就是我们应该追求的人格高尚的德行。这个也是我们最符合于大道的行为。 可是呢,现实却往往并非如此。有的人拼老命地搞钱只知道满足自己的生理需求而忘记了自己的道德;有的人不注重满足自己的心志需求,而只是一味地去满足自己的那个欲壑难填的胃口。结果是犯了大过,铸成大错啊。真正的君子是没有一分钟时间离开仁德的,也没有一分钟离开对心志的满足和追求的。他是按正道去追求一些东西的。 子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。” 孔子说:“富有和显贵是人们所想 望的,如果不通过正当途径达到目的,君子就不接受;贫穷和卑贱是人们所嫌…… 孟子说:“人的感觉器官,若不用心思考就会被外物所蒙蔽。外物蒙蔽了感觉器官,就会引导感觉器官放纵自己。心的官能是思考,用心思考就能得到人的善性,不思考就不能得到。这是天赋予我的善行,先在人的善性上有所树立,生理的欲求就无法占据它的位子。这样就成了人格高
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为什么现在人戾气那么重? #底层生活 #戾气 #生活不昜 #社会百态 #vlog十亿流量扶持计划 有这么一句话叫:商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。以前读书的时候觉得多么高尚的情怀啊!必须爱国!可是当在社会摸爬滚打很久之后才发现,这句诗真是讽刺,都沦落成商女了,是被社会毒打成什么样了,还指望她爱国?连三岁小孩都知道你给他糖吃,他才跟你玩儿,你要是抽他两耳光,你看他还跟你嘻嘻哈哈不。 复旦社会学系曾提出过一个扎心的观点:个体的价值取向,永远逃不开生存结构的裹挟。你很难要求一个连温饱都成问题的人,去共情那些宏大的叙事。就像有调研数据显示,当人长期处于资源匮乏的状态时,超过 80% 的注意力会被基本生存需求占据,剩下的精力,根本不足以支撑所谓的 “高尚情怀”。 一个长期被社会毒打的人,不发展成反社会人格就已经是最大的善良了。你想想,那些挤破头抢一个岗位的人,那些为了几两碎银奔波的人,他们不是不懂家国大义,只是在生存面前,那些东西暂时排不上号。 那世界的本质是什么?其实就是通过各种手段来稳固自己的利益,用各种方式来保障自己的特权阶层。不然你说,公司与公司之间为什么要拼得头破血流?明明可以合作共赢,却非要互相倾轧。派系与派系之间为什么要斗得你死我活?难道他们真的很闲吗?当然不是,无非是为了争夺更多的资源,守住自己的既得利益。
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