您是不是在找：

一如游学1年前
中国式圣诞节：生民未有。孔子对中国文化的影响#国学智慧 #中国正能量 #孔子 #游学
00:00 / 01:09
连播
清屏
智能
倍速
点赞7
生本贵姓3天前
#有教无类 #至圣先师 #孔氏家族 #孔子世家谱
00:00 / 01:15
连播
清屏
智能
倍速
点赞7
禹柔妃2月前
#上热门话题 #孔子“至圣先师”“万世师表”“斯文在兹”“生民未有”
00:00 / 03:16
连播
清屏
智能
倍速
点赞38
随~心8月前
#弘扬国学经典文化 为什么孟子会说， 自从有人类以来，没有人能够超越孔子呢？ 自有生民以来，未有孔子也（原文） 孔子推行的是尧舜之道 而他的学生为什么说，孔夫子已经超越了尧舜？ 又为什么现代人都在推崇孔孟之道？
00:00 / 05:17
连播
清屏
智能
倍速
点赞3
一人行知11月前
道德经帛书系列-五十六章 王阳明曾说“喜怒哀乐未发谓之中”，也是孔子的七十而从心所欲不逾矩。归根结底就是——「静」#国学文化 #涨知识啦 #脑洞大开 #传统文化
00:00 / 01:59
连播
清屏
智能
倍速
点赞NaN
娓娓道来7月前
在曲阜孔庙写给孔子的一封信。#在抖音看一种很新的孔子解读 #文脉里的中国 #了不起的山东 #尼山论什么 #孔子
00:00 / 02:06
连播
清屏
智能
倍速
点赞4086
丰盛富足7月前
第二集｜解读《论语》—（学而篇二）原文：有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣，不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生，孝弟也者，其为仁之本与！#孔子#国学智慧#论语#国学文化#抖音读书日
00:00 / 07:00
连播
清屏
智能
倍速
点赞27
子非故人1月前
司马迁：史家之绝唱，无韵之离骚 西伯姬昌被拘禁而推演《周易》，孔子周游列国受困而编撰《春秋》，屈原遭放逐而赋《离骚》，左丘明双目失明而著《国语》，孙子受膑刑而论述《兵法》，吕不韦被贬蜀地而传《吕览》，韩非被囚禁于秦国而作《说难》《孤愤》。#历史 #诗词 #报任安书 #司马迁 #历史故事
00:00 / 08:55
连播
清屏
智能
倍速
点赞36
盛景卓途₂₀²⁶3周前
胡宗宪给马宁远，‘’最后一课＂孔子说的知不可为而为之是什么本意，孔子是告诉世人，做事时不问可不可能，但问应不应该#大明王朝1566
00:00 / 00:59
连播
清屏
智能
倍速
点赞43
历史精英8月前
孔子毕生追求仁礼之道，虽未实现政治理想，却以教育立人、思想传世，被尊为“至圣先师”，其学说深刻塑造了中华文明的精神基因#创作灵感 #历史 #历史人物
00:00 / 01:39
连播
清屏
智能
倍速
点赞14
净心1周前
#智慧人生 #孔子说#礼#诗
00:00 / 02:39
连播
清屏
智能
倍速
点赞351
@筱易1年前
“天不生仲尼，万古如长夜。” 孔子的一生，是为理想执着奋斗的一生 是为传承文化呕心沥血的一生 他虽未在当世实现自己的政治蓝图 但其思想却如一盏明灯 照亮了后世子孙前行的道路 历经千年，熠熠生辉 #孔子 #孔子文化 #传统文化#山东曲阜 #儒家思想
00:00 / 06:39
连播
清屏
智能
倍速
点赞225
旺旺福气崽☘️☘️☘️1月前
先秦十子之孔子#民间故事
00:00 / 03:37
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
论语全文解读2月前
论语解读宪问篇 子曰 君子而不仁者有矣夫 未有小人而仁者也
00:00 / 02:49
连播
清屏
智能
倍速
点赞29
晓金(慈匡）1月前
19-16 堂堂乎，张也，难与并为仁矣。 [译文] 曾子说："外表有气势，表现夸张，就很难把他和'仁'放到一起来说。" 19-17 人未有自致者也，必也亲丧乎。 [译文] 孔子说："人还没有无缘无故就能够达到哀痛的程度，如果达到了那种程度一定是亲人过世了。" #北京智者天下#正解国学#中华民族正统文化的伟大复兴
00:00 / 02:54
连播
清屏
智能
倍速
点赞6
郑义林讲庄子10月前
孔子与老子的终极辩论 听完醍醐灌顶（上） #孔子 #老子 #周礼 #哲学
00:00 / 02:53
连播
清屏
智能
倍速
点赞435
墨问文化艺术5月前
千古奇文《寒窑赋》全文珍藏版 《寒窑赋》者吕蒙正公感世之作也，言穷通有数，否泰相循，诫人安时处顺，今援笔书之，墨随情动，亦书己之景仰，此作耗时三日，几易其稿，虽笔力未逮古贤，然心追手摹，不敢轻漫，观字思文，逾叹其理之深，故题跋数语，以志此刻！
00:00 / 04:41
连播
清屏
智能
倍速
点赞133
976613902205天前
#艾灸#养生 《扁鹊心书》云："人于无病时常灸，虽未得长生，亦可保百余年寿矣"，《庄子》记载圣人孔子"无病而自灸"。用灸法预防疾病，延年益寿，在我国已有数千年的历史。《黄帝内经》记载："大风汗出，灸意喜穴"，说的就是保健灸法。
00:00 / 00:26
连播
清屏
智能
倍速
点赞13
有所思10月前
‘老子是道祖，是天地法则 孔子是儒祖，是教化育人 有道才生儒，无儒不存道#无为而治 #老子
00:00 / 05:33
连播
清屏
智能
倍速
点赞22
3519光头哥布鞋2月前
孔子遗履，鞋子的故事#布鞋 #布鞋男款
00:00 / 01:39
连播
清屏
智能
倍速
点赞5
蒙山唐长老2月前
子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知；焉得仁？”“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰，‘犹吾大夫崔子也。'违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。'违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未之，焉得仁？”——论语•公冶长（十九）#论语#儒家文化#国学经典#弘扬优秀传统文化#孔子
00:00 / 04:24
连播
清屏
智能
倍速
点赞7
槐智安（开心能量局）3月前
别再把读书当苦差！看看美国人和孔子怎么读
00:00 / 02:01
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
馨云~1月前
子曰:“文莫，吾犹人也，躬行君子，则吾未之有得！”#论语#弘扬传统文化#国学经典#论语遍地开花
00:00 / 01:37
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
余果读书8月前
君子也有没有仁德的时候《论语》宪问篇 14.6，李泽厚《论语今读》#论语#国学文化#余果读书
00:00 / 01:06
连播
清屏
智能
倍速
点赞3744
作家柳恩铭8月前
柳恩铭博士讲论语375夫子自道 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧；是孔子的人格，也是孔子倡导的人格！#孔子#论语#论语心读
00:00 / 01:39
连播
清屏
智能
倍速
点赞20
虚空长春分济开心3天前
子曰：“文，莫吾犹人也。 躬行君子， 则吾未之有得。” 孔子说：“就书本知识来说， 大约我和别人差不多。 做一个身体力行的君子， 那我还没有做到。”
00:00 / 01:07
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
哲学系电台2月前
❽孔子“三十而立”的惊天误解 孔子在2500年前说的‘立’， 根本不是你理解的那个‘立’。 真正的‘立’， 不是你拥有了什么， 而是你终于成为了谁。 #哲学 #孔子智慧 #三十而立 #年龄焦虑 #我永远被文字所震撼
00:00 / 05:25
连播
清屏
智能
倍速
点赞3
虚空 止1月前
#国学文化 #传统文化 #国学智慧
00:00 / 14:31
连播
清屏
智能
倍速
点赞10
大道至簡3周前
《论语·先进篇》未知生焉知死 季路问事鬼神。子曰：“ 未能事人，焉能事鬼？”曰：“ 敢问死? ” 曰：“ 未知生，焉知死? ” 【译文】 子路问怎样奉事鬼神。孔子说：“ 人都奉事得不好，怎么能奉事鬼神呢?” 子路又问：“ 大胆请问人死了以后是怎么样的? ” 孔子说：“ 生前的事都不能知道，怎能知道死后的事呢？” "事鬼神"，便是祭祀鬼神的意思。孔子当然有他的看法，却由于子路在孔子心目当中，还不够谈论这些事情的级别，所以才会这样回答。 孔子和世俗一般，并不否定鬼神的存在。所不同的，保持某种亦即亦离的微妙关系。他的先后次序十分明确，先生人后鬼神。先把现实生存方面的事情弄清楚，然后才探讨鬼神方面的事宜。 换成别人向孔子请教这样的问题，很可能获得不一样的答案。我们不能够把这一段文字，当作通案看待。 生活得有意义，自然死得其所，也死而无憾。先生活得有意义，再来关心死后的事情，应该更加实际、体、可行。 生死是每一个人，都必须面对的事情。也是每个人，都应该重视的课题。我们不能也不必回避，最好能在死亡之前，做出比较合理的了解，以减少因无知而产生的恐慌。 祭祀是一件重要的事宜，当然有研究的必要。只要虔诚、恭敬，在内心求感通，不必计较太多的仪式，依礼而行就好了 建议我们，把鬼神当作虚拟的言谈对象，不追究外形，只想象精神，逐渐有一些了解，不用着急。#论语遍地开花
00:00 / 02:40
连播
清屏
智能
倍速
点赞7
听君讲历史1周前
一口气听完孔子的一生 #孔子 #春秋 #历史人物 #人物故事 #沉浸式历史
00:00 / 35:06
连播
清屏
智能
倍速
点赞16
刘鹏飞1月前
#陪孩子一起学习 #国学经典#论语 礼仪的变通 这是一则很有趣的故事，鲁国头号权臣季康子听说孔子生病了，很是热情，便派人给他送去了药品。这给孔子出了个难题，因为周礼里没有关于赐药的相关礼仪。如果比照赐食物的礼仪，孔子应该在拜谢之后立即尝一下，但是，药物不同于食物，在无法确定这些药的药性之前，随便乱吃是可能出大事的。如果拒绝卿大夫的赏赐，也是极不礼貌的行为。孔子是一个智者，轻松从困局中解脱出来。他先按照赐食物的礼仪，拜谢之后收了下来，但却未立即尝试。他向来人作了解释，实实在在地告诉了对方自己没有立即服食的原因：“我对这种药的药性不了解，所以不敢尝用试服。”孔子的做法，既体现了对季康子的感激和尊重，也在事关身体健康的大事上保持了足够的谨慎。一言一行，把礼仪敬诚之义表现出来，真是有礼有节，让人叹服。 处理礼仪问题，需要人生经验，需要大智慧，更需要对礼仪精神的深入理解。这一点，历史上的经验和教训都很多，值得我们借鉴。
00:00 / 00:49
连播
清屏
智能
倍速
点赞121
虚空 止1月前
#国学文化 #传统文化
00:00 / 14:56
连播
清屏
智能
倍速
点赞9
孔子不忧3月前
《论语》宪问篇，子路质疑管仲未仁，夫子说，齐桓公能够九合诸侯不以兵车，就是管仲仁德的表现。钱穆先生阐述到，仁德的外在表现就是能成就人我之功。是啊，这不就是成己之后的成物嘛，管仲是有仁德的。#儒家思想#论语#钱穆先生
00:00 / 01:56
连播
清屏
智能
倍速
点赞40
大道至簡3月前
《论语·述天篇》躬行君子 子曰:“文莫，吾犹人也，躬行君子，则吾未之有得！” 译文 孔子说:“努力求取学问，我大概还可以跟得上人家，至于做一个身体力行的君子，我还没能做到。” 孔子说他和大家一样，努力追求学问。我们可以说他谦虚，但他则是说实在话。因为他并不是天生的什么都知道，还是跟大家一样，经过不断的努力，才有那么好的学问。他这样说，也可以说是鼓励大家的意思。唯有活到老学到老，才不致落伍，现代人应该更加明白这个道理。 身体力行，一部分还可以做到，大部分如此，实在很不容易。样样都做到，恐怕很少有人达到这种地步。 孔子说他还没有做到，是谦虚，也是实话。我们把孔子当作圣人，是一种尊敬，也是对自己的一种鼓励。这样看待孔子和自己，比较实在，更符合事实。 孔子自谦不能做一个身体力行的君子，我们反而大力加以赞扬，说他不但是君子，而且是圣人。名声是礼让出来的，愈客气大家愈认定这样。 我们并不否认有些名声是争取来的，甚至于用金钱买得的。假若实至名归，经得起大家的考验，其实也无伤大雅，不必过分计较。如果虚有其名，很快就被大家发觉有名无实，那就不攻自破，有也等于无了。 成为一个君子，是人人都可以努力的共同目标。成为圣人，那就不是众人一致的理想。我们不要以圣人的标准来要求自己，却应该以君子的标准来自我要求。 建议我们，先要求自己，成为家中有用的一分子。再要求自己，成为组织中有用的人。#论语遍地开花#中华道统#每天学习一点点
00:00 / 01:56
连播
清屏
智能
倍速
点赞16
阿诺-薪火治愈屋4月前
每天陪你精读《论语》15子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？ #国学文化 #论语 #一起读书
00:00 / 02:48
连播
清屏
智能
倍速
点赞7
卉莲说经典2周前
《论语》59集 孔子的学习对象 卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学？而亦何常师之有？”
00:00 / 03:19
连播
清屏
智能
倍速
点赞19
何老师讲文学史十典故十轶闻4天前
孟子的生平与轶事
00:00 / 02:22
连播
清屏
智能
倍速
点赞105
快乐且如风2年前
在孔庙大成殿内的“生民未有”匾，是清朝雍正皇帝所颁御笔之宝，意思是指有人类以来，还没有全面超过孔子的人。 与智者同行，体验不一样的人生。 生民未有 秀里人生。#安徽 #秀里影视城 #人生就像一场戏 #治愈系风景 #随拍
00:00 / 01:43
连播
清屏
智能
倍速
点赞18
清宁叙1月前
#史记#春秋战国 #卧薪尝胆 铁齿铜牙端木赐（子贡）
00:00 / 05:10
连播
清屏
智能
倍速
点赞16
静心悟人生3周前
#千古名文寒窑赋 #励志 #历史知多少 #我要上热门🔥
00:00 / 03:36
连播
清屏
智能
倍速
点赞34
老徐的移植后生活1周前
辜鸿铭讲论语5-13.14 《论语》5-13 子路有闻，未之能行，惟恐有闻。 《论语》 5-14 子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以为之文也。”#辜鸿铭讲论语#孔子#英语自学#原创插画绘画#每日一思
00:00 / 00:49
连播
清屏
智能
倍速
点赞17
君子务本3周前
子路问:“齐桓公杀了公子纠，召忽自杀而死，管仲却不肯死。管“齐桓公多次会合诸候，不仲应该不算是有仁德的人吧?”孔子说:凭他的武力，完全是管仲的功劳。这就是管仲的仁德，这就是管伸的仁德!’ 对于生死的选择，每个人有不一样的标准。不应该把一时的决定,做成立即性的判断。我们主张盖棺才能论定，便是看到最后，自然明自当时的选择是否妥当。#关于孩子 #论语遍地开花
00:00 / 02:05
连播
清屏
智能
倍速
点赞30
归真5天前
生活智慧 (一)三百六十行，行行都有自己所尊奉的祖师爷。子贡后来成为雕刻业的祖师爷，因为孔子死时，子贡正好在外地经商。他赶回曲阜守墓三年，之后弟子们各奔东西，只有子贡再守三年，终日为孔子的墓培土除草，并且回想孔子的教诲。他在清扫墓园时，利用木头雕刻了孔子的坐像。孔子的弟子清明扫墓时，纷纷向子贡请教雕刻的手艺，后来发展成为雕刻这一行。可见尊师，孝亲，经常有意想不到的良好效果。 (二)子贡是带职修业的学生，一面经商，一面学习。由于社会经验丰富，见识也多，更加容易举一反三。对于孔子的教诲，也更能够深刻体会。所以半工半读，如果能够格外用心，效果往往反而更好。 (三)贫困时常常表现对富有的向往，对富人阿谀，谄佞。而富有的人，也免不了骄傲自大。即使改变这样的态度，仍然不如孔子所描述的"贫而乐道，富而好礼"。一般人要修己，看来需要一步一步要求，不断提升自己才好。 #每天学习一点点 #论语遍地开花
00:00 / 01:25
连播
清屏
智能
倍速
点赞53
宁老师10月前
论语中有这么一段话: 子贡问孔子：“乡人皆好之，何如？”孔子回答说：“未可也。”子贡又问：“乡人皆恶之，何如？”孔子回答说：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”这句话说明再好的人依然有别人讨厌。再坏的人，依然有别人追随！所以，做事但求自己问心无愧就好！
00:00 / 25:30
连播
清屏
智能
倍速
点赞5
东方圣城3年前
孔老夫子，生民未有，万世师表
00:00 / 01:35
连播
清屏
智能
倍速
点赞8
李玲与二宝共成长3周前
她爸不是李刚，这不是她的错，错的是她不懂得敬畏天命。孔子的人生是“永言配命，自求多福”的最佳注解：三岁丧父，家境贫寒，自幼勤奋学习，十又五志于学，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十随心所欲不逾矩。他精通六艺，培养三千弟子、七十二贤人，晚年编《诗》《书》，正礼乐，传《易》理，修《春秋》，为中华民族留下儒家思想，成为万世敬仰的圣人。
00:00 / 02:26
连播
清屏
智能
倍速
点赞4
深夏2周前
#诗词 古典文学#读书之美 #阅读《论语》贫而无谄，富而无骄，
00:00 / 02:24
连播
清屏
智能
倍速
点赞21
配音员桃知成长中1月前
国学金句精读 “子曰:“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。” #国学文化 #普通话练习
00:00 / 01:34
连播
清屏
智能
倍速
点赞4
ღ᭄Twilig💞2周前
千古奇文《寒窑赋》说透人生：孔子困厄陈国，姜尚直钩钓鱼，韩信忍辱终成王侯。蜈蚣百足不如蛇行迅捷，雄鸡有翅难敌乌鸦高飞。才高未必得意，平凡或能显赫，命运变幻却暗藏天定。
00:00 / 02:50
连播
清屏
智能
倍速
点赞19
肝肠断4周前
#论语 #宪问篇 #古文 #古籍古书
00:00 / 08:42
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
陶然子君1周前
《论语》选读之——贫而无谄，富而无骄（原文及译文）
00:00 / 01:54
连播
清屏
智能
倍速
点赞1
东喜2月前
#😱《寒窑赋》泄露天机！孔子被困陈国，姜太公八十未遇…这篇奇文道尽命运无常的底层逻辑！
00:00 / 05:43
连播
清屏
智能
倍速
点赞4
如是我闻11月前
《论语》述而篇第三十一章：子曰：“文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”《论语》述而篇第三十二章：子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”#论语#论语解读#国学经典#每天学习一点点
00:00 / 02:54
连播
清屏
智能
倍速
点赞15
论语全文解读6月前
论语解读 子曰 文莫吾犹人也 躬行君子 则吾未之有得
00:00 / 02:37
连播
清屏
智能
倍速
点赞25
论语全文解读1月前
论语解读季氏篇 孔子曰 侍于君子有三愆 言未及之而言谓之躁 言及之而不言谓之隐 未见颜色而言谓之瞽
00:00 / 03:17
连播
清屏
智能
倍速
点赞25
文船长的奇异舱2月前
《列子·天瑞》：我们何曾拥有什么？ #列子 #寓言故事 #哲学 #道家文化 #读书
00:00 / 20:57
连播
清屏
智能
倍速
点赞1629
云中漫步@3月前
学论语第217集：孔子乐天知命。子罕篇第五章：子畏于匡。曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如与何？”#论语#国学文化
00:00 / 04:24
连播
清屏
智能
倍速
点赞9
悠悠1周前
《论语》里仁篇第四｜6 子曰:“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”
00:00 / 02:18
连播
清屏
智能
倍速
点赞48
慈师4天前
#正解国学终极版
00:00 / 08:51
连播
清屏
智能
倍速
点赞17
读书的曹851月前
每天读一页书：必也正名 孔子失望于楚国之后，弟子多有出仕于卫国，要求孔子反卫，孔子即率领弟子一行离开了负函到陈国，经陈国到卫国，这时孔子已63岁了，到卫以前卫灵公已死，其孙辄当国。辄的父亲蒯聩在灵公生前，因怨恨灵公夫人南子与人私通，谋诛南子未遂，逃奔宋国后又转往晋国，即灵公死后南子立辄为君，即卫出公，蒯聩以父在君位，应由父继位，此与辄父子争国，当时各国诸侯倾向蒯聩，舆论责难为君辄，辄受到诸国压力，当时卫国上下都在议论此事。 子路认为卫出公，蒯辄很可能谋求孔子支持自己，因而问老师，如果为君让先生来主持正事，你您打算从什么做起？ 孔子说一定要先纠正名分上不合理的问题。子路因当时卫国父子正在互争君位，觉得孔子不合时宜，便不以为然的说有这个必要吗？老师你太过迂腐了，为什么要花力气去要什么虚名？冉有问子贡，你认为我们的老师会帮助卫出公蒯聩吗？ 子贡说这个问题我正想去问老师，子贡进见了孔子后巧妙地问伯夷和叔齐是什么样的？孔子回答在古代有贤德的人，子贡英明他们互让君位而出土，最后又打在首阳山上，他们心里有怨恨吗？孔子说他们一心谋求仁德，而又得到了仁德有什么可怨恨呢？子贡由此理解了老师主张礼让，不会支持未出宫同父亲争夺君位，出来就对男友说，夫子不为义，果然卫出公蒯哲虽然模仿祖父卫灵公当年交迎圣人的做法，礼待孔子，但也没有用孔子的意思。 孔子见到卫出公轻率地使用国力劳役百姓，刚愎自用，认为不体恤别人的言，说的少了，不济事说的多了会招致怨恨，于是也就无意干涉卫国的事，认为不可则止，吾宁汝焉，也没有在卫久留的打算。孔子就改变了主意，带着弟子回到了鲁国。 #读书 #论语
00:00 / 02:50
连播
清屏
智能
倍速
点赞2

简介:

您在查找“生民未有是谁写给孔子的”短视频信息吗？帮您找到更多更精彩的短视频内容！最新发布时间：2026-02-25 06:41

最新推荐:

相关推荐:

热门推荐: