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小影娱乐5天前
乡土中国结束了吗？更准确的说，我们正在经历乡土性的重构。#年味 #过年 #乡土中国 #00后 #农村
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老杨的古城8月前
【每天读一本书】 【乡土中国】作者：费孝通 编入高中统编三科教材《高中语文（必修上）》第五单元#好书分享 #一口气看完一本书 #乡土中国
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小柒科普2天前
乡土中国赛季即将结束 乡土中国赛季即将结束#冷知识 #省流 #有趣的知识又增长了
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一棵树4天前
95后和00后这两代割裂感真的很强，在乡土中国的背景中度过童年，现在看着乡土中国慢慢解体，想要回到儿时快乐的过年氛围，但终究是刻舟求剑。我们被时代的车轮裹挟，回头去望过去的车辙，无比怀念却无法回去，我期待了一年的过年，感觉过的好潦草，现在马上要结束了，又怅然若失#你觉得今年的年味淡吗 #过年 #乡土中国
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小鱼爱叭叭3天前
乡土中国没有消失，只是换了一种形态#过年#年味#乡土中国#农村#00后
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七九画4天前
00后步入社会 乡土中国会消失吗？ #乡土中国 #00后 #文化
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我非曲中人7月前
在乡土中国，每一块土地都有它的故事！！
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晓贲2天前
乡土中国从未结束，它只是从以血缘为根，变成了以价值为魂#00后#乡土中国@抖音热点 @DOU+小助手 #00后
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波浪猫5天前
乡土中国，可能要结束在我们这一代了。 #乡土中国 #乡土气息 #年味儿
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取消柠檬4天前
#乡土中国费孝通 #乡土中国的终结 #社会热点 #00后的世界观 #个人理解
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尤可妮妮3天前
乡土中国从未结束，只是换了种方式继续存在#乡土中国#00后#过年#思考#情感
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娱圈小福星4天前
乡土中国从未结束，它只是从以血缘为根，变成了以价值为魂。 #过年 #2026 #00后 #年味 #过完年返程离乡有多不舍
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金刚经验1年前
中国的农村会消失吗？#农村 #经验分享 #人生智慧
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走出羊圈3天前
乡土中国结束了吗？ 我们正在经历乡土性的重构，你即不属于城市，也回不去故乡#我们正在经历历史 #乡土中国 #人情冷暖 #抖音年味争霸赛 #年轻人
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llll5天前
乡土中国要在我们这一代结束了吗？#乡土中国 #春节 #新年 #中国 #文化
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Dexter William4天前
很多人一看到00后不爱走亲戚、懒得应付人情，就感叹“乡土中国没了”“人情味淡了”，其实是把形式当成了本质。这不是退步，是一代人更清醒、更自在的活法。#乡土中国#00后#新观点#亲情
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小豹子baozi7月前
论杨遥《村逝》中的乡土消逝与精神漂泊 #杨遥 #村逝 #文学
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爆米花芯心心2天前
#乡土中国 中国人对乡土之情的追求，从未消失。
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小蒙的记录片4天前
#口播励志正能量 #创作者中心 #创作灵感 #内容太过真实 #用抖音记录人生 @DOU+上热门 @抖音热点 @抖音创作小助手 @小蒙的记录片 难道中国乡土真要终结了吗？
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地理热叭9月前
新中国成立以后，我国有哪些省份消失了？他们为什么会消失？ #历史 #地理 #科普一下 #涨知识
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摇2天前
乡土中国 属于乡土中国的时代就要结束了，它延续了几千年，但在新时代的裹挟下，一代人的集体离去。这个跨越工业，互联网，AI的田园时代，长于新中国高速发展时期余晖之下的群体，正要慢慢溜走。#乡土中国#地域文化 #老辈子那点事 #乡村里的中国#纪录片
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十分钟阅读3月前
#上热门dou+热门入口《乡土中国》10分钟极简阅读 中国传统乡土社会是一个以“己”为中心，基于血缘和地缘，由差序格局和礼治秩序构成的熟人社会，这与西方现代的团体格局与法治秩序有着根本性差异。
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墨卿4天前
亲缘关系的淡薄与乡土中国的瓦解#乡土中国 #亲缘浅薄
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屠龙必修课6月前
屠龙解读费孝通《乡土中国》：一个家庭就是一个事业群 #乡土中国 #屠龙说 #屠龙的胭脂井 #中国智慧 #为人处世
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小游行乡村 西安金顺房产信息咨询有限公司4月前
农村老家，家乡的每一寸土地，都蕴藏着无尽的美好与温暖，家乡的美，是岁月沉淀下的宁静，是记忆中无法抹去的风景。＃老房子的回忆 ＃沂蒙山区#农村老家#乡土气息 #童年的记忆你还记得吗#乡愁记忆 #古村落风景 @静静走乡村 @小游行乡村 @小游 乡村日记 @抖音小助手 @DOU+上热门
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凤雀（短视频摄制）5月前
#乡村小学#乡村教育#留守儿童 #故乡 #上热门🔥 农村小学的消失，不仅仅是学校物理空间的消失，更是乡土文明的断裂。 学校的关闭加速了乡村的空心化，留守老人成为乡村的主体。村庄逐渐沦为“记忆的废墟”，失去了往日的生机和活力。农村小学的消失，也让教育公平的问题更加突出。对于贫困家庭来说，进城就读的经济负担是他们难以承受之重。 撤并后的学校则推行城市化课程，农耕知识、地方传统等乡土文化被排除在课堂之外。孩子们在城市文化的熏陶下，逐渐对乡村产生了疏离感，形成了“厌弃乡土、向往城市”的心态。这种教育“把孩子送上了一条生产流水线”，切断了他们与土地的情感纽带。
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中国乡土百科4周前
中国新年春节 农村以前的那些风俗...
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南山阿兵1年前
若干年后，过年真的会消失吗？#过年 #春节 #年味 #记录真实生活 #我的乡村生活 @抖音创作小助手
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牛到家2月前
#民间故事 石马河#民间传说 #考古发现 #奇闻异事
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乡土情怀7月前
一辈子很短，短的来不及细算，童年不知不觉就没了，青春不知不觉也没了，而那些无忧无虑的快乐，好像也消失不见了…#从小长大的地方#难忘的童年 #童年回忆 #农村生活 #乡愁记忆
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三藏国货精选5月前
彩礼真的会消失吗？#彩礼#商业思维#老板#婚姻#涨知识
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奈耐漫谈4天前
乡土中国的渐渐流逝，我们的童年好像也越来越远 #童年动画 #动漫编年史 #二次元 #我在抖音看动漫 #充能计划
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灿澜雅俗花3天前
乡土中国在淡化 随着时间的推移，乡村里的人会越来越少，但只要人情还在，无论在乡村还是在城市，总会再见到的。#乡土中国 #过年 #家庭 #碎碎念 #日常唠嗑
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会火全娱乐5天前
00后的长大是否意味着乡土社会的结束呢#过年 #00后 #乡土中国 #年味 #共情
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克林Cling3天前
乡土中国就要结束了 00后逐渐成为社会主力，他们疏离人情往来、淡化亲戚关系，有人认为这标志着乡土中国的终结。在我看来，这并非传统乡土的消亡，而是其向现代社会的深刻转型。 费孝通笔下的乡土中国，以血缘与人情为核心。在物资匮乏、流动性低的年代，家族与人情网是生存与发展的依靠，因此上一代人重视宗族与礼数。而00后成长于互联网与经济高速发展时期，社会规则完善、个体更加独立，不再需要依靠复杂人情维系生活，对无效社交的疏离，是时代进步与个体觉醒的体现。 乡土中国的本质，是人们对归属感与共同体的追求，而非僵化的人情仪式。00后虽疏远传统亲戚往来，却更看重真诚、平等、价值观契合的关系。他们将传统的"差序格局"从血缘拓展到朋友、同好与知己，关系从被动绑定变为主动选择。这不是乡土的消失，而是乡土形态的更新。 旧的乡土秩序在退场，新的共同体正在形成。00后对传统人情的告别，不是冷漠，而是对更健康人际关系的追求。 乡土中国从未结束，它只是从以血缘为根，变成了以价值为魂。#乡土中国
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只淡风声不动情4天前
#我们不必为消失的走亲访友而哀叹，因为中国人骨子里对“归属感”的渴望从未消失
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人文视角3天前
乡土社会 #热点 #乡土中国 #人文 #知识分享
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風止長亭3天前
友情，以及血缘关系的疏离并不是因为时代在进步，而是因为传统的#乡土中国 被年青一代给忽略了……
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娱心不泯2天前
所谓的乡土中国，是改变的外形不变的内核，我们一直在传承 #乡土中国 #00后 #春节 #老一辈
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Ace3天前
90后和00后这两代割裂感真的很强，在乡土中国的背景中度过童年，现在看着乡土中国慢慢解体，想要回到儿时快乐的过年氛围，但终究是刻舟求剑。我们被时代的车轮裹挟，回头去望过去的车辙，无比怀念却无法回去，我期待了一年的过年，感觉过的好潦草，现在马上要结束了，又怅然若失#你觉得今年的年味淡吗 #过年 #乡土中国
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虾灰鱼4天前
一些碎碎念～#乡土中国 #人情世故#新感悟
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喻棋火律师1周前
#聊聊农村年味#节奏快乐年味淡了#新乡土中国#集体活动少了#鞭炮少了安静了
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村情组长王凤仙2天前
当00后主导乡土，它正以另一种形态重生 #过年 #年味 #乡土中国 #00后 #农村
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美丽柳江4天前
血缘为根，三观为魂 00后疏远的不是亲情，是消耗人的“伪熟人社会”。费孝通的乡土中国，正在以新的方式延续。#00后 #社会 #用一篇长文记录我的春节 #好好过年养好老己 #情感
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小新1683天前
#过年 00后逐渐成为社会主力，他们疏离人情往来、淡化亲戚关系，有人认为这标志着乡土中国的终结。在我看来，这并非传统乡土的消亡，而是其向现代社会的深刻转型。 费孝通笔下的乡土中国，以血缘与人情为核心。在物资匮乏、流动性低的年代，家族与人情网是生存与发展的依靠，因此上一代人重视宗族与礼数。而00后成长于互联网与经济高速发展时期，社会规则完善、个体更加独立，不再需要依靠复杂人情维系生活，对无效社交的疏离，是时代进步与个体觉醒的体现。 乡土中国的本质，是人们对归属感与共同体的追求，而非僵化的人情仪式。00后虽疏远传统亲戚往来，却更看重真诚、平等、价值观契合的关系。他们将传统的“差序格局”从血缘拓展到朋友、同好与知己，关系从被动绑定变为主动选择。这不是乡土的消失，而是乡土形态的更新。 旧的乡土秩序在退场，新的共同体正在形成。00后对传统人情的告别，不是冷漠，而是对更健康人际关系的追求。 乡土中国从未结束，它只是从以血缘为根，变成了以价值为魂。
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（0）2天前
00后逐渐成为社会主力，他们疏离人情往来、 淡化亲戚关系，有人认为这标志着乡土中国的终结。在我看来，这并非传统乡土的消亡，而是其向现代社会的深刻转型。 费孝通笔下的乡土中国，以血缘与人情为核 心。在物资匮乏、流动性低的年代，家族与人情网是生存与发展的依靠，因此上一代人重视宗族与礼数。而00后成长于互联网与经济高速发展时期，社会规则完善、个体更加独立，不再需要依靠复杂人情维系生活，对无效社交的疏离，是时代进步与个体觉醒的体现。 乡土中国的本质，是人们对归属感与共同体的追求，而非僵化的人情仪式。00后虽疏远传统亲戚往来，却更看重真诚、平等、价值观契合的关系。他们将传统的“差序格局”从血缘拓展到朋友、同好与知己，关系从被动绑定变为主动选择。这不是乡土的消失，而是乡土形态的更新。旧的乡土秩序在退场，新的共同体正在形成。00后对传统人情的告别，不是冷漠，而是对更健康人际关系的追求。 乡土中国从未结束，它只是从以血缘为根，变成了以价值为魂。
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鲤娱酱酱紫5天前
旧的乡土在退场，新的共同体正在生长#乡村#过年#农村生活#乡愁记忆#00后
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笑敛3天前
00后逐渐成为社会主力，他们疏离人情往来、淡化亲戚关系，有人认为这标志着乡土中国的终结。在我看来，这并非传统乡土的消亡，而是其向现代社会的深刻转型。 费孝通笔下的乡土中国，以血缘与人情为核心。在物资匮乏、流动性低的年代，家族与人情网是生存与发展的依靠，因此上一代人重视宗族与礼数。而00后成长于互联网与经济高速发展时期，社会规则完善、个体更加独立，不再需要依靠复杂人情维系生活，对无效社交的疏离，是时代进步与个体觉醒的体现。 乡土中国的本质，是人们对归属感与共同体的追求，而非僵化的人情仪式。00后虽疏远传统亲戚往来，却更看重真诚、平等、价值观契合的关系。他们将传统的“差序格局”从血缘拓展到朋友、同好与知己，关系从被动绑定变为主动选择。这不是乡土的消失，而是乡土形态的更新。 旧的乡土秩序在退场，新的共同体正在形成。00后对传统人情的告别，不是冷漠，而是对更健康人际关系的追求。 乡土中国从未结束，它只是从以血缘为根，变成了以价值为魂。#乡土中国 #又一年 #过年 #结束 #离家
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本命色俱乐部5天前
不是年味淡了是我们在重新定义差序格局 #乡土中国 #费孝通 #年味
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当下的力量4天前
00后逐渐成为社会主力，他们疏离人情往来、淡化亲戚关系，有人认为这标志着乡土中国的终结。在我看来，这并非传统乡土的消亡，而是其向现代社会的深刻转型。 费孝通笔下的乡土中国，以血缘与人情为核心。在物资匮乏、流动性低的年代，家族与人情网是生存与发展的依靠，因此上一代人重视宗族与礼数。而00后成长于互联网与经济高速发展时期，社会规则完善、个体更加独立，不再需要依靠复杂人情维系生活，对无效社交的疏离，是时代进步与个体觉醒的体现。 乡土中国的本质，是人们对归属感与共同体的追求，而非僵化的人情仪式。00后虽疏远传统亲戚往来，却更看重真诚、平等、价值观契合的关系。他们将传统的“差序格局”从血缘拓展到朋友、同好与知己，关系从被动绑定变为主动选择。这不是乡土的消失，而是乡土形态的更新。 旧的乡土秩序在退场，新的共同体正在形成。00后对传统人情的告别，不是冷漠，而是对更健康人际关系的追求。 乡土中国从未结束，它只是从以血缘为根，变成了以价值为魂。#过年
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城南旧事簿4天前
90后，或许是乡土中国最后一代有根的人！！！#乡村 #乡愁记忆农村老家 #8090后的童年回忆 #情感共鸣人生感悟
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No.13天前
00后逐渐成为社会主力，他们疏离人情往来、淡化亲戚关系，有人认为这标志着乡土中国的终结。在我看来，这并非传统乡土的消亡，而是其向现代社会的深刻转型。 费孝通笔下的乡土中国，以血缘与人情为核心。在物资匮乏、流动性低的年代，家族与人情网是生存与发展的依靠，因此上一代人重视宗族与礼数。而00后成长于互联网与经济高速发展时期，社会规则完善、个体更加独立，不再需要依靠复杂人情维系生活，对无效社交的疏离，是时代进步与个体觉醒的体现。 乡土中国的本质，是人们对归属感与共同体的追求，而非僵化的人情仪式。00后虽疏远传统亲戚往来，却更看重真诚、平等、价值观契合的关系。他们将传统的“差序格局”从血缘拓展到朋友、同好与知己，关系从被动绑定变为主动选择。这不是乡土的消失，而是乡土形态的更新。 旧的乡土秩序在退场，新的共同体正在形成。00后对传统人情的告别，不是冷漠，而是对更健康人际关系的追求。 乡土中国从未结束，它只是从以血缘为根，变成了以价值为魂。
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湘西小咸鱼🐟10月前
十年后，村里还有人住吗？#乡音乡愁 #山村生活 #风景如画 #农村生活 #乡土风情
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假牙又没了4天前
00后逐渐成为社会主力，他们疏离人情往来、淡化亲戚关系，有人认为这标志着乡土中国的终结。在我看来，这并非传统乡土的消亡，而是其向现代社会的深刻转型。 费孝通笔下的乡土中国，以血缘与人情为核心。在物资匮乏、流动性低的年代，家族与人情网是生存与发展的依靠，因此上一代人重视宗族与礼数。而00后成长于互联网与经济高速发展时期，社会规则完善、个体更加独立，不再需要依靠复杂人情维系生活，对无效社交的疏离，是时代进步与个体觉醒的体现。 乡土中国的本质，是人们对归属感与共同体的追求，而非僵化的人情仪式。00后虽疏远传统亲戚往来，却更看重真诚、平等、价值观契合的关系。他们将传统的“差序格局”从血缘拓展到朋友、同好与知己，关系从被动绑定变为主动选择。这不是乡土的消失，而是乡土形态的更新。 旧的乡土秩序在退场，新的共同体正在形成。00后对传统人情的告别，不是冷漠，而是对更健康人际关系的追求。 乡土中国从未结束，它只是从以血缘为根，变成了以价值为魂。#新年结束了 #烟花
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心情好的时候做一4天前
乡土中国要结束了 就在我们这一代 儿时过年，我们要坐十个小时的车才能回到我爸爸那边的农村老家。 一想到这个漫长的路程，我的眼前就会浮现出车窗外大片的金色麦浪层层叠叠地涌向天边，整幅画面笼罩在一层若有似无的烟尘之中。 每当村头泥泞的小路将车子颠得七上八下，我就知道快到家了。 村里的老房子是爷爷一砖一瓦砌成的，电视机是我爸上大学用奖学金买来的，喝水是要从井里打的。 厨房里的土灶底下是要添柴烧火的，我坐在小板凳上使出浑身的力气拽着拉杆一抽一推，风箱呼呼作响，火焰的热度离我忽远忽近。 我特别喜欢爷爷奶奶院子里养的一只大公鸡，天天抱着不肯撒手，走的时候还想把它放在车后备箱里带回家，可惜没能经过允许，后来再也没有对任何一只鸡产生过这么强烈的感情。 村子里那些和我一起放鞭炮，骑三轮车，喝自来水，吃5毛钱一包的辣条的小孩们，长大后全都各奔东西。有的去上学，有的去打工，有的已经离了婚。 以前领着我到处玩的哥哥姐姐们，渐渐坐到长辈那一桌去了。我看到他们熟练地点烟，叹气，吞云吐雾，不好意思再麻烦他们陪我玩了。 还是回到10年前好，买的旺旺大礼包不怕吃不完，因为有很多人可以分享。 #乡土中国#过年#农村#00后#年味
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三千sui4天前
00后逐渐成为社会主力，疏离人情往来、淡化亲戚关 系，有人认为这标志着乡土中国的终结。在我看来， 这并非传统乡土的消亡，而是其向现代社会的深刻转 型。 费孝通笔下的乡土中国，以血缘与人情为核心。在 物资匮乏、流动性低的年代，家族与人情网是生存与 发展的依靠，因此上一代人重视宗族与礼数。而00后 成长于互联网与经济高速发展时期，社会规则完善、 个体更加独立，不再需要依靠复杂人情维系生活，对 无效社交的疏离，是时代进步与个体觉醒的体现。 乡土中国的本质，是人们对归属感与共同体的追 求，而非僵化的人情仪式。00后虽疏远传统亲戚往 来，却更看重真诚、平等、价值观契合的关系。他们将 传统的“差序格局”从血缘拓展到朋友、同好与知己， 关系从被动绑定变为主动选择。这不是乡土的消失， 而是乡土形态的更新。 旧的乡土秩序在退场，新的共同体正在形成。00后 对传统人情的告别，不是冷漠，而是对更健康人际关 系的追求。 乡土中国从未结束，它只是从以血缘为根，变成了 以价值为魂。(转自一高赞评论）#乡土中国
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木村不拓哉～3天前
邻里关系中的传统乡土气息在当代社会逐渐减弱 #乡土中国费孝通 #读书
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老实人生6天前
村庄消亡，后果难以估量！
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肉壮法学02天前
这次回老家过年最大的感受就是死了很多老人，以前熟悉的老面孔一个一个的消失，彻底消散于天地间。而且村里没有新生儿，也没有人结婚。再要不了几十年，我所熟悉的村子就会消失，到时候我会去县城生活，偶尔会回村里悼念我逝去的年华！
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惊呆鸭4天前
你们眼中的乡土中国是什么样的呢
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余博社科3天前
(完结版)费孝通《乡土中国》解读系列合集 #乡土中国 #费孝通 #差序格局 #长老权力 #熟人社会
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爱意随风起3天前
00后不走亲戚， 不是乡土中国结束了 很多人最近都在说一件事： 00后不走亲戚了，不爱拜年了， 群里也不说话了。 有人甚至下结论——“乡土中国结束了， 这一代 人太冷漠”。 我其实不太同意。 不是年轻人变冷漠了， 而是社会变了。 费孝通写《乡土中国》的时候， 中国是一个低流 动社会。 那时候， 一个人一辈子可能都生活在几十公里范 围内。工作靠熟人介绍，借钱靠亲戚，遇事靠家族。 人情不是礼貌， 是“生存工具”。 你必须维系关系， 因为没有关系， 你很多事情办不了。 所以长辈特别重视礼数、面子、往来。 不是他们爱热闹，而是那一整套人情网络，本质上是一个保障系统。 但00后成长的环境完全不同。今天找工作投简历， 不是找家人 看病挂号用平台， 不是找熟人； 租房、外卖、打车、购物， 都靠规则和系统。 社会从“熟人社会”， 慢慢变成“制度社会”。 当规则开始替代关系， 人情就不再是刚需了。 很多上一代觉得： 不去走亲戚， 就是没良心。 可在年轻人感受里， 其实是另一回事—— 有些往来并不是情感，而是负担。 你有没有发现一种场景： 一年只见一次的人， 却要突然表现得特别亲近 不聊天、不联系，但必须随礼； 明明没什么交集， 却要承担情绪、比较和压力。 年轻人疏远的， 不是亲情， 而是“被义务维系的关系”。 00后并不是不要关系 他们只是开始选择关系。 他们可能不爱参加家族饭局， 但会和朋友深夜聊 天； 不爱串门，但会固定和同好社群交流： 不维系客套， 却更在意真正理解自己的人。 这其实很像费孝通说的“差序格局”的变化 过去是血缘决定远近， 现在是价值观决定远近。 所以我更愿意把它理解为—— 乡土中国没有消失，只是换了一种形态。 以前的共同体是“我们是亲戚，所以要亲近”； 现在的共同体是“我们互相理解，所以才靠近”。 旧的人情秩序在退场，新的关系方式正在形成。 年轻人不是冷漠， 他们只是不再用礼数证明感 情，而是用选择。 从以血缘为纽带的社会， 走向以价值为纽带的社 会。 这不是断裂， 是一次很安静的转型。
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您在查找“乡土中国消失了吗”短视频信息吗？帮您找到更多更精彩的短视频内容！最新发布时间：2026-02-25 06:49

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