今日申论分享 三马竞驰骋,乡村展新颜(三马精神+乡村振兴) 开头:乡村振兴,非一时一域之务,乃国之大计、时代重托。面对广袤田野上的机遇与挑战,如何破局前行、激活潜能、行稳致远?新时代的“三马精神”一一“跃马扬鞭的勇气”、“万马奔腾的活力”、“马不停蹄的干劲”,恰似三股并驾齐驱的强大动力,为描绘产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的壮美画卷,提供了深刻的实践指引。这不仅是精神象征,更是激励广大乡村工作者与农民群众同心奋斗、开创未来的行动纲领。 分论点一:彰显“跃马扬鞭的勇气”,在革故鼎新中擘画乡村发展蓝图。“惟改革者进,惟创新者强,惟改革创新者胜。”乡村振兴不能因循守旧、踟蹰不前,亟需“跃马扬鞭”的决断与锐气。这意味着要敢于破除制约乡村发展的体制机制障碍,勇于探索适应新时代要求的发展路径。 分论点二:激荡“万马奔腾的活力”,在协同共进中凝聚乡村振兴合力。“积力之所举,则无不胜也;众智之所为,则无不成也。"乡村振兴绝非政府“独角戏”,而是需要各类主体活力进发、有序参与的“大合唱”。“万马奔腾”描绘的正是农民主体、社会力量、市场要素竞相参与、协力向前的生动局面。。 分论点三:秉持“马不停蹄的干劲”,在深耕细作中夯实乡村善治根基。“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。"乡村振兴非一朝一夕之功,其最终成效体现在乡村面貌的持续改善与农民福祉的稳步提升,这离不开“马不停蹄”的执着与韧劲。乡村工作千头万绪,多系于人居环境整治、乡风文明培育、治理能力提升等需久久为功的实事。、 结尾:“农为邦本,本固邦宁。”三马精神”是形象的号召,更是实践的灯塔。它昭示我们:乡村振兴的伟大征程,既需“跃马”开拓的闯劲以开新局,也需“万马”协同的合力以聚众智,更需“不停”驰骋的执着以谋长远。当革新的勇气、参与的活力与实干的劲头在希望的田野上交相辉映,必将驱动农业全面升级、农村全面进步、农民全面发展,谱写新时代乡村全面振兴的恢弘史诗,让古老乡村在现代文明的滋养中焕发恒久魅力与勃勃生机。#申论 #襄阳考公机构 #申论素材 #申论积累 #26湖北省考
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何香久1周前
沧州非遗文化与国家记忆 观看吴桥中国非遗晚会,我深切感受到:沧州非遗,从来不止是一方水土的技艺遗存,更是国家记忆的重要载体、民族精神的鲜活注脚。它以独有的文化形态,承载着国家的历史脉络、人民的精神追求与文明的传承密码,在开掘、唤醒、保护、创新与珍视中,让国家记忆生生不息、历久弥新。 沧州非遗,是国家记忆的深度开掘。作为武术之乡、杂技之乡,沧州非遗扎根大运河文脉,承载着中华民族尚义崇德、自强不息的精神底色。吴桥杂技、沧州武术、木板大鼓等非遗瑰宝,并非孤立的民间技艺,而是镌刻着民族生存智慧、奋斗历程与文化品格的历史见证。从漕运时代的护镖兴业,到民间社会的技艺相传,再到走向世界的文化交流,沧州非遗不断开掘出国家记忆深处的精神力量,让我们读懂中华民族一路走来的坚韧与风骨。 沧州非遗,是国家记忆的深情唤醒。在流光溢彩的舞台上,每一次中幡挺立、每一招武术刚劲、每一段鼓书铿锵,都是对国家记忆的温柔唤醒。它让我们回望民族根脉,重温文化初心,在熟悉的技艺与腔调中,找到文化认同与精神归属。沧州非遗以最接地气、最具感染力的方式,唤醒沉睡在历史长河中的国家记忆,让民族精神在当代人心中重新扎根,凝聚起跨越时空的文化共鸣。 沧州非遗,是国家记忆的用心守护。国家记忆不可断档,文化根脉不可遗失。沧州非遗历经千年传承至今,正是一代代人坚守与保护的结果。从技艺传承人的口传心授,到政府与社会的系统性保护,再到非遗纳入国家文化战略,沧州非遗成为守护国家记忆的坚实屏障。它守住的不只是一招一式、一技一艺,更是国家的文化基因、民族的精神密码,让国家记忆在岁月流转中永不褪色。 沧州非遗,是国家记忆的创新延续。真正的国家记忆,从不固步自封,而是在创新中永葆活力。晚会中,传统非遗与现代科技、时代审美相融共生,让古老技艺绽放新的光彩。这种守正创新,让国家记忆跟上时代步伐,以新的形式、新的表达走进当代、走向未来。沧州非遗的创新实践,让国家记忆不再是尘封的历史,而是活在当下、面向未来的文化生命力。 珍视沧州非遗,就是珍视国家记忆。非遗是国家记忆的活化石,是民族自信的源头活水。它承载着国家的历史荣光、人民的精神追求,是中华文明绵延不绝的重要支撑。珍视非遗,就是守护国家的根与魂,传承民族的光与热。 一场晚会,见证文脉绵延;一份坚守,承载家国记忆。沧州非遗以独特的文化魅力,成为国家记忆最生动、最鲜活的
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,执念5天前
你要写人民警察,就不能只写人民警察。 要写晨曦微露时,街头巷尾那坚定的步伐,帽檐下目光如炬,洞察着城市的每一个角落。 写炎炎日光之下,被汗水浸透的藏蓝戎装,熠熠的警徽既担风雨,亦载温情。 写踏遍整个城市的足迹与车辙,留在千家万户的微笑与奔忙。 写夜幕沉沉中闪烁的红蓝警灯,为晚归的人们指引安心的方向。 写夜长之际,凉意渐生,誓言在耳,使命在肩,声声警笛传入耳中,伴随那彻夜无眠的坚守,星夜奔袭的勇毅,直面利刃亦刚强无畏,直至疲惫睡去,抖落夜的寒凉,那寂静的满月,诠释着人民警察的无限荣光。 写面对危险时,毫不犹豫地冲锋在前,用身躯筑起守护民安的坚固城墙。 写奉献之姿,多年饮冰而热血难凉,无论是刺骨凛冽的北风,还是淅淅沥沥的秋雨,皆无所惧,以马路为舞台,手臂化翅膀,汽笛鸣响处,平安在路 上。 写万家团圆日,他们舍下自己的温馨小窝,在岗位上坚守,把思念深埋心底;写无悔的守望,家书予你而我身予国,热了又热的饭菜,拿了又收的碗筷,见证着他们顾大家为小家的伟大,惊涛骇浪从容渡,风雨无阻向前行。 写耐心调解邻里纠纷时的苦口婆心,化干戈为玉帛,让社区重归和谐宁静; 写平凡岁月里的不凡作为,出入有境而服务无境,瑰丽青春中笑颜如花,如润物无声的细流,淌进群众心田,似春风化雨的付出,擦亮服务窗口,于平静琐碎中彰显伟大。 写刻苦钻研刑侦技术,从重重谜团中抽丝剥茧,通过微末线索让真相大白于天下; 写勇敢担当,你的平安即我之守望,辖区祥和,拳拳之情俱系百姓,警旗猎猎,寸寸丹心皆为国家,国旗飘飘,唯盼盛世长安长宁。 直至最后,才陡然折笔,憾叹写不尽的沧海桑田,要把他们写进诗的下半阕,坚守在北塞家园,以平凡之躯,守万家灯火,护山河无恙,那心中永不磨 写万家团圆日,他们舍下自己的温馨小窝,在岗位上坚守,把思念深埋心底;写无悔的守望,家书予你而我身予国,热了又热的饭菜,拿了又收的碗筷,见证着他们顾大家为小家的伟大,惊涛骇浪从容渡,风雨无阻向前行。 写耐心调解邻里纠纷时的苦口婆心,化干戈为玉帛,让社区重归和谐宁静; 写平凡岁月里的不凡作为,出入有境而服务无境,瑰丽青春中笑颜如花,如润物无声的细流,淌进群众心田,似春风化雨的付出,擦亮服务窗口,于平静琐碎中彰显伟大。 写刻苦钻研刑侦技术,从重重谜团中抽丝剥茧,通过微末线索让
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#无意中搭配的一身呼应了2026春晚的主题——骐骥驰骋(黑青白黄)寓意势不可挡 ,前程似锦。 青色,到底有多高级?为什么“青” 比任何颜色都更能代表中国? 只有中国不断赋予青色寓意,美到失语!在色彩的世界里,有一种颜色独属于华夏,那就是青色。“青,东方色也”的专属方位色,是东方文化独有的浪漫象征,西方色彩体系中找不到能与它精准对标的颜色。它在诗词里是青山绿水的悠然意境,在国画中是写意山水里晕染的空灵,在瓷器上,是天青色等烟雨的绝美釉色。这抹青色,承载着千年华夏文明,从古老的历史深处走来,带着独有的东方魅力。青是中国独有的浪漫,是唯一不能直接翻译成外文的中国颜色。千里江山图的只此青绿,是凿开群山的旷蓝,姑娘头上的青丝是黑色,老巷石板上的青苔是绿色,江南人口中的雪青是蓝紫色。将天青色等烟雨的那抹青烧进瓷器,就有了让皇帝都魂牵梦萦的青白瓷。神秘的青白釉色,造就了中国瓷器的巅峰。漂亮的事物叫青,比如青春,青梅竹马的青,是天真无邪的酸涩,我对你重视叫青眼相加。就连青楼一词,最初也是指富贵人家的宅子。青是中国色系中最浪漫的颜色,只有中国人才能读懂。#不是每种颜色都叫中国颜色#唯有青色无法翻译成外语#东方美学 #文化自信与民族复兴
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乡音者,故乡之密契也,唯游子能解其深衷。盖盼归之意,必有回响;此非仅传讯之台,实乃载乡梓温情之津梁。游子知被牵念,逾于万端。 网络为媒,山海为阻,一句“欢迎回家”,遂连天涯游子与故土桑梓。各地文旅以诚相答,化冷屏为暖带,结乡情之纽带。夫春节之义,本在团圆;此跨越线上线下之温煦,令远客归有所乐,心有所安。愿天涯游子,皆践归乡之旅,沐故里烟火,聚骨肉至亲,将岁月过作最暖光景。 佳节将临,游子咸赴归途。每转匙孔,每启柴扉,皆载一岁之思,聚成最动人之团圆图景。推扉之际,佳肴蒸腾,亲眷伫候,灯火温煦,所有风尘劳顿,皆得其所。此非独归乡之仪,实乃亲情之至真也。 年味之兴,非肇于烟花绽处,而始于游子启途赴家之刻。所谓年味藏于烟火,而最浓烟火,竟在候归之门后。门内,是牵念之骨肉,是铭心之旧忆;门外,是一路之风尘,是一岁之奔忙。无论途程修阻,归辙迂回,总有一灯耀越山海,为己而明;总有至亲夙夜期盼,为己而守。 一声“我回来了”,不事藻饰,胜却千言;无赠琼瑶,已是亲眷至盼之礼。此语既出,疲惫尽卸,羁思皆安。 所谓团圆,乃推扉见灯火可亲,骨肉相依;所谓年味,是牵念有归,寸心有应。愿每一位归人,皆被门后温煦相拥;愿每一份牵挂,皆于今岁新正,圆满相逢。
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@清心@1周前
一匹马🐎驰过千年文脉🐲 @上观新闻& (2026-02-17 上观新闻官方账号) 庄子名句“人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已”中,“驹”就是骏马,用骏马比喻时光并获得几千年来人们的认可,庄子大概是第一位。在中国文学进程里,这匹骏马越过《诗经》《楚辞》的烟水,穿过汉赋的云阵,回响在唐诗的平仄间,最终凝固成水墨丹青里的永恒姿态。它成为中国文人精神的寄托物,是千年美学流变中最富动感的意象。 马年新春,人们喜欢说“一马当先”作为祝福,有文章认为该词出自《水浒传》。而我却愿意将源头追溯至《离骚》,那句“乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路”的深情呼唤,让骐骥化身为求索路上的先驱与同道。这匹马的眼眸映照着星辉,四蹄踏动着风云,承载的是一位士人“虽九死其犹未悔”的纯粹理想。屈原的文字赋予马一种神性的光辉,它从此成为连接尘世与高洁理想的桥梁。数百年后,汉武帝的《西极天马歌》以“天马来兮从西极,经万里兮归有德”的雄浑之句,将马塑造成帝国受命于天的象征。这隐约预示着马的形象将在个人抒怀与集体叙事之间,展开漫长的角力与交融。《说文解字》讲:“马:怒也。武也。”这怒,这武,这霸气十足,或能为汉武帝之注。 至于司马相如《上林赋》中“轊白鹿,捷狡兔”的壮阔场景里,那些骏马已非屈原孤独的精神伴侣,而是皇家苑囿里流动的威仪,是王朝雄厚实力的炫目展演。马蹄声如钟磬合鸣,队列如云阵推移,马在这里成为国家礼仪与力量的华丽符号。班固在《两都赋》中进一步将马与国运关联,马队的编制、装饰、步伐无不渗透着礼法的森严。这种宏大的铺陈,褪去了屈原式的个体体温,赋予马属于集体的、排山倒海般的力量感。后世诗文中那“千骑卷平冈”的壮阔气象,其美学的基石正奠基于此。 当历史的车轮驶入大唐,传统诗坛迎来了光芒万丈的巅峰。这里矗立着两座风格迥异却同样不朽的丰碑。李白将屈原的浪漫主义发挥到极致,他笔下的马是盛唐气象最不羁的魂魄。“银鞍照白马,飒沓如流星”,那是少年游侠的快意纵横;“挥手自兹去,萧萧班马鸣”,那是挚友离情的深沉回响。李白的马永远在翱翔的渴望与现实的引力间挣扎,恰似诗人自身璀璨而跌宕的生命轨迹。与之遥相对望的,是杜甫那兼具豪迈与沉郁的现实主义吟唱。他早年的《房兵曹胡马诗》尚有“所向无空阔,真堪托死生”的豪迈,而安史之乱的铁蹄彻底踏碎了盛世的幻梦。他的马,从此负载起时代的重轭与民族的苦难。《瘦马行》中“
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青年艺术家何舟的两幅作品,表达了不同的情绪和感受,在苍洱之间,用一种新的语言去描述,也是一个启程! 作品一: 《金红熔液漫过山峦,将墨色山峦烫出金边 》 以抽象语言解构山体清晨日出的视觉体验,将具象的自然景观转化为色彩与肌理的诗性叙事。 黑色石英砂基底铺陈出黎明前山峦的深邃轮廓,如同夜的褶皱尚未褪去;朱砂红的粗粝笔触化作破晓的光带,犹如岩浆从山隙间横切画面,是日出时第一缕跃动的晨辉。 浅黄与青蓝的色块堆叠成错落的山岩,厚涂的肌理模拟出山石的颗粒质感,冷调的青蓝与暖调的黄红形成碰撞。 刻意简化的造型剥离具象细节,在抽象的视觉节奏里,重遇日出时山河初醒的悸动。 作品二: 《当群山沉入墨色后,人们在山根编织起了一条星河》 深邃的山体以浓黑为主调占据画面主体,青绿色的肌理笔触如岩层的褶皱,在暗调中勾勒出山峦的苍劲轮廓;顶部的橙红渐变晕染出日落时分天际的余温。 山脚下,黄、白、粉的色块碎落如星,是万家灯火在暮色里亮起的模样,斜向的彩条笔触似灯光在水面的粼粼倒影,与山体的厚重形成轻盈的对比。 黑与彩的碰撞、冷与暖的交织,将日落之后山脚下人间烟火的鲜活,与自然山峦的静谧融为一体,定格了天地间刚柔相映的瞬间。 #hihat先锋艺术酒店 #HIHAT青年艺术家驻留计划 #HIHAT驻留先锋艺术家访谈录 #在HIHAT旅行即艺术 #来HIHAT感受chill生活
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翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞。迫而察之,灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷,修短合度。肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露。芳泽无加,铅华弗御。云髻峨峨,修眉联娟。丹唇外朗,皓齿内鲜,明眸善睐,靥辅承权。瑰姿艳逸,仪静体闲。柔情绰态,媚于语言。奇服旷世,骨像应图。披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯。践远游之文履,曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体,以遨以嬉。左倚采旄,右荫桂旗。壤皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮,心振荡而不怡。无良媒以接欢兮,托微波而通辞。愿诚素之先达,解玉佩以要之。嗟佳人之信修,羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮,指潜渊而为期。执眷眷之款实兮,惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮,申礼防以自持。于是洛灵感焉,徙倚彷徨,神光离合,乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立,若将飞而未翔。践椒涂之郁烈,步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮,声哀厉而弥长。尔乃众灵杂沓,命俦啸侣,或戏清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽。从南湘之二妃,携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛之处。扬轻袿之猗靡兮,翳修袖以延伫。体迅飞凫,飘忽若神,凌波微步,罗袜生尘。有许多娇,许多韵,许多情。十年心事,两字眉婚。问何时,真个行云。秋衾半冷,窗月窥人。相为人愁,为人瘦,为人颦。#经典进球 #克里斯蒂亚诺罗纳尔多
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