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张京2周前
《地藏菩萨本愿经》阎罗王众赞叹品第八（片段2） 本段介绍阎浮提众生作恶习气太重，刚出恶道，转眼间又陷入恶道，地藏菩萨不迟劳苦救度众生。
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一叶1周前
佛说：南阎浮提众生，其性刚强，难调难伏。翻译过来就是你明知道该改，却改不了；你明知道该放，却放不下；你明知道那条路走不通，可下一次还是往那儿走。旋出旋入。像一扇旋转门，刚出来，又进去。门没锁，是你自己转回来的。不是菩萨白忙，是你太擅长回去了🙏🙏🙏#佛法 #佛教文化 #因果循环 #国泰民安祈福
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情理知2天前
《世记经·阎浮提洲品》 主要阐述佛教的宇宙观与众生所居世界的结构。 佛陀在舍卫国祇园精舍，与一千二百五十位比丘同住。比丘们饭后讨论天地如何成坏、众生居住的国土究竟怎样。佛陀听到后，赞叹他们所议正当，并开示出家人应行二法：一是贤圣默然，二是讲论正法。随后系统讲说宇宙的成住坏空与世界结构。 佛陀首先说明“三千大千世界”的层级体系：以一个日月运行所照的范围为一小世界。一千个小世界构成一“小千世界”；一千个小千世界为一“中千世界”；一千个中千世界为一“大千世界”。三层相乘，称为“三千大千世界”，是一尊佛教化的范围，名为一佛剎。每一小世界中都有须弥山、四大洲、诸天、地狱、龙众等，世界广大无量。 世界的基础由三轮支撑：最下为风轮，其上为水轮，再上为地轮，大地依水而住，水依风而住。大海深广无边。须弥山为世界中心，入海与出海各八万四千由旬，山体垂直庄严，七宝所成，层层阶道、宝墙、栏楯、罗网、行树，极尽华丽。山腰为四天王天居处，山顶为忉利天（三十三天）。其上依次为焰摩天、兜率天、化自在天、他化自在天（欲界天）。再上进入色界诸天，如梵天、光音天、遍净天、广果天等，直至色究竟天。更上为无色界四天：空处、识处、无所有处、非想非非想处。至此为众生世界的边际，一切众生皆在三界内受生老病死之苦。 须弥山四方有四大洲：东胜神洲（地圆）、西牛货洲（半月形）、北俱卢洲（方形）、南赡部洲（南狭北广）。人面与其土地形状相似。南赡部洲又名阎浮提，是人类所居之地，因阎浮树得名。 经中又详述须弥山周围诸山、香林、宝池、莲花、众鸟，以及雪山与阿耨达池。阿耨达池清净无热，四方流出恒河等四大河。阿耨达龙王因无三种苦（热风、恶风、金翅鸟侵扰）而得名“无热”，显示众生福报差别。 此外还讲善住象王的故事。象王具大神力，率八千象众，受用丰足，宫苑庄严。佛陀以此说明，即便畜生道众生，若宿世修福，也能感得殊胜果报。 总之，本品通过宏大而细密的宇宙结构描写，建立佛教“三千大千世界”的世界观，说明众生依业受报，虽福报不同，皆在三界之内，未离生死轮回。 #长阿含经 #世记经 #阎浮提 #佛教文化 #助眠
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缘觉3天前
南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语，百千罪状。
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殊妙安乐1月前
地藏经解析#地藏经 阎浮众生业感品16
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@君君3天前
南阎浮提众生，其性刚强，难调难伏。是大菩萨，于百千劫，头头救拔如是众 生，早令解脱。是罪报人，乃至堕大恶趣，菩萨以方便力，拔出根本业缘，而遣悟宿世之事。自是阎浮众生结恶习重，旋出旋入，劳斯菩萨，久经劫数，而作度脱。
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心若菩提2天前
慈因积善，誓救众生。手中金锡，振开地狱之门；掌上明珠，光摄大千世界。智慧音里，吉祥云中，为阎浮提苦众生，作大证明功德主。#地藏王本愿经 #地葬王菩萨
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张京2周前
《地藏菩萨本愿经》阎罗王众赞叹品第八（片段4） 本段介绍阎浮提人在刚生小孩后，切勿杀害生命来祭神，或以种种鲜味供给产母，或宴请亲友酒席食肉，歌舞欢乐，这样会令产母婴儿都不得安乐。
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禅心小悟（佛经诵读）1周前
地藏经 #修心修行 #阿弥陀佛 #地藏经 “南阎浮提众生，起心动念，无不是业，无不是罪。” 出处：《地藏经》 我们这个世界上的人，每一个升起的念头，不管是好是坏，都会形成一股力量（业），而这些念头往往都带着自私、贪婪或嗔恨的种子（罪）。这提醒我们要时刻关照自己的起心动念，因为念头是行为的先导，管理好心念，才能管理好人生。
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心平4683天前
#我们凡夫起心动念无不是业
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半醒-半睡3天前
#学习传统文化
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生生4月前
#动心起念 因为自己一句没过脑子的话，不小心伤害了别人，心里很不好受。 这件事让我真切地体会到，如果不去观察自己的内心，每一个不经意的念头，都可能变成伤人的利器。 《地藏经》“南阎浮提众生，其性刚强，难调难伏。举止动念，无不是业，无不是罪”自己就是那其性刚强难调难伏。#地藏菩萨本愿经
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SHENGXU3天前
慈因积善 誓救众生 手中金锡 振开地狱之门 掌上明珠 光摄大千世界 智慧音里 吉祥云中 为阎浮提苦众生 作大证明功德主 大悲大愿 大圣大慈 本尊地藏菩萨摩诃萨 南摩地藏菩萨摩诃萨
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拔茅茹3月前
地藏菩萨所言：“南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。”而我们能做的，便是以清净发心，让每一个“因缘际会”，都成为走向解脱的阶梯。 爬山需基本的体力、健康状况，这看似是“缘”，实则也与“因”相关——身体的“堪能性”（能爬山的条件），源于宿世是否持守过“不杀生”“不邪淫”等护持身体的戒律，或今生是否注重养生、不造作伤害身体的恶业。若宿世有“护持身命”的善业，今生身体便更容易具备爬山的条件；反之，若身体孱弱、疾病缠身，亦是业力的显现。 以上这些说法是对于因缘际会的其中一个因素，这次我俩机缘都不成熟，还需要继续修行自己，我俩也要共同修行，此生有一个能共同学习有共同爱好的伴侣，互相鼓励互相尊重互相体谅相互扶持相互信任互相监督互相迁就互相依赖，就是最好的姻缘。#记录真实生活 #九华山#沉默的荣耀#赵朔西行漫记
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殊妙安乐3周前
地藏经解析 阎浮众生业感品22
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好僧伽吒法门3年前
南阎浮提众生，其性刚强，难调难伏。今世尊释迦牟尼，以何说法？’维摩诘言：此土众生，刚强难化，故佛为说刚强之语
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张意净2周前
《地藏经》言：“南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪”。命好的关键在于我们的起心动念与行为处，两者缺一不可。#地藏心#地藏智慧#人生智慧
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回向尽虚空遍法界4月前
南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。 何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语、百千罪状。 这一段是说明娑婆世界众生的罪业。“南阎浮提众生”就是指我们这个世界的人，“举止动念”，“举止”就是身上的行为，“动念”就是心中所起的念头，有形的行为也好、无形的念头也好，“无不是业，无不是罪”，我们的起心动念、举止行为都是业、都是罪，为什么呢？因为凡夫心中都存在着贪欲的心、瞋恨的心、愚痴的心，而且充满着五欲的欲望，所以都是业、都是罪。 何况是表现在身上的杀生、偷盗（赚不应该赚的钱、拿不应该拿的东西、享受超越自己本份的声誉与物质，都属于偷盗）、邪淫（心中起不应该起的淫欲的念头）、妄语（有却说没有、没有却说有，知道说不知道、不知道说知道、说骂人的话、说伤害风化的话、说挑拨离间的话），所以检讨起来，我们一天二十四小时当中，举止动念的罪业可以说成百上千，没检讨不知道，检讨起来真是可怕。 ——上人慈悲开示 敬请常念：na Me a Mi tuo fo！
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破妄8月前
「圣女又问 此水何缘 而乃涌沸 多诸罪人及以恶兽 无毒答曰 此是阎浮提众生新死之者 经四十九日后 无人继嗣 为作功德救拔苦难 生时又无善因 当据本业所感地狱 自然先渡此海 海东十万由旬 又有一海 其苦倍此 彼海之东 又有一海 其苦复倍 三业恶因之所招感 共号业海 其处是也 圣女又问鬼王无毒曰 地狱何在 无毒答曰 三海之内 是大地狱 其数百千 各各差别 所谓大者 具有十八 次有五百 苦毒无量 次有千百 亦无量苦」#高质量人类知识 #国学 #地藏经
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宏哥音乐10月前
#《什么是阎浮提呢？》 主讲：平凡老师
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衣谷有云酱8月前
佛母摩耶夫人问阎浮罪报所感恶趣，地藏菩萨是这样回答的！#佛教文化 #地藏菩萨本愿经 #造业#修行#读经
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净心3天前
#正能量 #地藏王菩萨 #地藏菩萨本愿经 如是等阎浮提众生，身口意业，恶习结果，百千报应，今粗略说。如是等阎浮提众生业感差别，地藏菩萨百千方便而教化之。是诸众生，先受如是等报，后堕地狱，动经劫数，无有出期。是故汝等护人护国，无令是诸众业，迷惑众生，四天王闻已，涕泪悲叹合掌而退。
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龙哥5月前
他 大悲大愿 大圣大慈 手中金锡  可振开地狱之门 掌上明珠 能光摄大千世界 地狱不空  誓不成佛 众生度尽  方证菩提 南阎浮提众生 举心动念无不是业 无不是罪 智慧音里 吉祥云中 为阎浮提苦众生 作大证明功德主 孝亲报恩月最后一天 恭迎大愿地藏王菩萨1330周年[合十][合十][合十]
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殊妙安乐3周前
地藏经解析 阎浮众生业感品21
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殊妙安乐3周前
地藏经解析#佛教文化 #传统文化传承 阎浮众生业感品20
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觉娅5天前
《地藏菩萨本愿经》阎浮众生业感品第（四）
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快乐的小南无！1周前
念佛人，只是守愚念佛、无争念佛。
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🇫海尊小帅🎶🇨🇳2周前
一、核心誓愿（最广为人知） - 地狱未空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提：彰显其宏大悲愿，度尽众生、地狱空尽才成佛。 二、《地藏菩萨本愿经》经典语句 1. 南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪（《地狱名号品第五》）：警示众生心念易造业，需谨慎起心动念。 2. 莫轻小恶，以为无罪，死后有报，纤毫受之（《观众生业缘品第三》）：强调善恶皆有报，小恶亦不可轻视。 3. 父子至亲，歧路各别，纵然相逢，无肯代受（《观众生业缘品第三》）：说明业力自作自受，无人能替代承担。 4. 业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道（《阎浮众生业感品第四》）：指出业力力量巨大，影响修行与解脱。 5. 若有众生不孝父母，或至杀害，当堕无间地狱，千万亿劫求出无期（《阎浮众生业感品第四》）：强调不孝重罪的果报。 6. 一切众生未解脱者，性识无定，恶习结业，善习结果（《阎浮众生业感品第四》）：点明众生心性不定，善恶习导致不同果报。 三、救度与劝善 - 若为亡者诵经、念菩萨名号，可助其离恶趣；日常持名千遍，能令现世衣食丰溢、无诸疾苦。 - 于佛法中种少善根，一毛一尘一沙一渧，皆得菩萨拥护，渐修无上，不退失菩提道🙏🙏🙏
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学习弟子规1周前
心地第二十九集1
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殊妙安乐3周前
地藏经解析 阎浮众生业感品23
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福星儿1周前
#南无大愿地藏王菩萨！ #创作者中心 #创作灵感 慈因积善，誓救众生，手中金锡，振开地狱之门，掌上明珠，光摄大千世界，智慧音里，吉祥云中，为阎浮提苦众生，作大证明功德主，大悲大愿，大圣大慈，本尊地藏菩萨摩诃萨。#佛教文化 #地藏王菩萨
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九华山小蔡导游1年前
第八品，南阎浮提众生其性刚强，难调难服，修改后重新发一下，#地藏王菩萨 #九华山 #地藏菩萨本愿经 #修行
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雪泥小鸿爪1年前
为什么南阎浮提众生如此刚强呢#悟人生之道 #虚云老和尚
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菩提心语1年前
南阎浮提众生，其性刚强，难调难伏，读地老师的书勿必勤心莫退，地老师会救拔我们免三恶之苦#提升自己 #修心修行 #国学文化 #智慧人生
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念恩9月前
原来如此！！难怪《地藏菩萨本愿经》里说南阎浮提众生起心动念无不是业哦！！！我观看了《幽闭之业》就更懂几分了，真的是无知既罪恶……视频拍得真好看，随喜赞叹！
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张京2周前
《地藏菩萨本愿经》利益存亡品第七（片段3） 本段地藏菩萨告诉长者，南阎浮提（地球上）众生在将命终时，若能听到一佛名号，一菩萨名号，不论有罪无罪，都能得到解脱。
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@南无阿弥陀佛.净悦1年前
南阎浮提众生，其性刚强，难调难服#万般皆苦唯有自渡 #佛度有缘人
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法心尘2周前
阎浮众生业感品第四（中） #地藏菩萨本愿经
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笑笑1年前
跟着《再世情缘》学fo法之95:“南阎浮提众生，其性刚强，难调难伏，是大菩萨，于百千劫，头头救拔如是众生，早令解脱，是罪报人乃至堕大恶趣，菩萨以方便力，拔出根本业缘，而遣悟宿世之事”#再世情缘 #姻缘 #前世今生 #地藏经
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小刘1周前
法师开示（转发）
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小美人鱼🐬4天前
#修心 #禅悟人生#心安即是归处
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麟4月前
《地藏菩萨本愿经》第四品“阎浮众生业感品”本内容仅展现古籍文本，不代表任何宗教观点。#愿众生平安吉祥 离苦得乐
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石光子🍎4月前
#愿众生平安吉祥 #修心修行 #正能量 第十、在本品中，地藏菩萨向世尊请问阎浮提众生布施功德的轻重，世尊为之作答。对 位高尊贵之人来说，若能下心含笑，发大慈心，亲手布施贫穷残疾之人，所获福 利，如同布施诸佛功德之利。而无论贵族还是贫民，若能于佛法中做一点善事， 如修补塔庙经像，布施供养三宝等，获大果报，常在人天，受胜妙乐。世尊特别 强调，所做功德若仅回向自家眷属，或自身利益，即三生受乐，舍一得万报。若 能回向法界，则其福无量无边，不可为喻。校量：又曰较量，即比较、衡量物之 多少的意思。#人生是一场修行 #祈福
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沁园春雪3周前
#生活感悟情感共鸣 #创作者中心 #创作灵感一张法庭判决书的局部特写，冰冷严谨的印刷体文字旁，放置着一本摊开的、纸页泛黄的《地藏经》。一缕光线恰好照亮经文中那句：“南阎浮提众生，起心动念，无不是业，无不是罪。”#一般人不告诉他 #这是个真实的事情
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雨停✨倚栏听曲儿²⁷6月前
《地藏经》“南阎浮提众生，其性刚强，难调难伏。举心动念，无不是罪。”所以要修好自己的心。何可言，何能言，何处言，何时言，何必言，言而言之无可言。#地藏王菩萨 #禅心人生
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福生无量3天前
阎浮众生业感品第四#地藏经 #地藏经诵读 #地藏经十三部
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