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10月前
泰州三大会船节分别是溱潼会船节、茅山会船节和刁家会船节,以下是相关介绍: 溱潼会船节 • 基本信息:流行于江苏省泰州市姜堰市里下河地区,起源于宋朝,已有八百多年历史,于2008年入选国家级非物质文化遗产代表性项目名录。 • 活动特色:每年清明时节,周边两百多个村庄的千余只供船、龙船、篙船、划船、拐妇船汇聚溱湖,进行表演、竞技等活动,场面壮观。活动程序包括选船、试水、铺船、祭祀、赴会、赛船、水上文艺表演、送头篙、酒会等。 茅山会船节 • 基本信息:主要在泰州市兴化市茅山一带举行,与溱潼会船同宗同源,2014年被列入国家级非物质文化遗产名录扩展项目名录。 • 活动特色:会船仍突出“会”的传统,各村大小船只在清明节当天相约驶进茅山西大河,重现昔日水战情景,人们也会带上祭品前往旧墓丛、奠祭口、古战场、险水湾等处祭奠忠魂英烈。 刁家会船节 • 基本信息:位于泰州市兴化市戴南镇刁家村,据传起源于明朝,已有600多年历史。 • 活动特色:每年清明节期间,刁家村水域会有几百余艘船只,包括篙子船和龙舟。篙子船由青壮年男子手持长篙,以锣声为号,动作整齐划一;龙舟则需队员配合划桨,场面激烈,岸边还伴有传统文艺表演。#江南水乡美如画 #走走看看 #踏青
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立春,岁首启新,食俗藏春韵! 作为二十四节气之首,立春通常在公历2月3日至5日交节,当太阳到达黄经315°时,便标志着春回大地,这一节气的起源可追溯至春秋时期,古人通过观测星象与物候,将万物复苏的开端定为立春,秦代起,它被正式确立为孟春正月之始,《月令七十二候集解》中立春,正月节,立,建始也,五行之气往者过来者续于此,而春木之气始至,故谓之立也,精准诠释了其开端之意,历经千年演变,立春成为新的一年开端的重要节气,承载着人们对新生的期盼,饮食上,咬春是立春最具代表性的习俗,南北各有风味,北方以春饼为核心,老北京、天津等地讲究用烫面制作薄如蝉翼的春饼,卷上炒合菜、酱肉、黄瓜丝等,寓意包罗万象,春满人间,生吃萝卜也是北方传统,脆甜的萝卜既能解腻,又有咬断春寒的美好期许,南方则偏爱春卷,将荠菜、春笋、肉末等馅料裹入薄皮油炸,外酥里嫩,象征迎春纳福,此外,清炒香椿、荠菜馄饨、春笋烧肉等时令美食,也让尝春充满仪式感,部分地区还会食用五辛盘,以葱、蒜、韭等辛辣食材驱寒醒脾,祈求一年无病无灾,民俗活动丰富多彩,尽显迎春热忱,古代有迎春祭典,天子率百官赴东郊祭祀春神句芒,祈求五谷丰登,如今,贵州石阡的春官送春仍是国家级非遗,春官身着古装走村串户,说唱吉祥春词,传递农耕祝福,民间还有打春牛习俗,用彩鞭抽打泥制春牛,寓意催耕迎春,五谷丰登,不少地方会张贴春牛图和立春贴,或开展踏青、放风筝等活动,借春日阳气驱散冬日阴霾,传统禁忌暗藏生活智慧,忌理发,认为立春阳气渐升,理发会耗损阳气,忌吵架动土,讲究春日和气生财,避免破坏全年运势,忌赖床,鼓励春日早起,顺应生机,勤勉开启新年,忌口出秽语,倡导言语和善,积攒福气,此外,部分地区忌讳在立春当天搬家、婚嫁,认为节气交替时需保持稳定,避免惊扰气场,立春虽仍有寒意,但东风解冻,蛰虫始振的物候已至,食春尝鲜、循俗避忌,皆是古人顺应自然的生存智慧,也是今人对美好生活的真挚向往!#二十四节气 #立春 #习俗和禁忌 #开端
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清明节的文化来历与历史演变 清明节起源于中国古代的“寒食节”与“上巳节”,融合了自然节气与人文礼俗,形成了一种独特的“生死对话”文化。 1. 寒食节的悲悯精神 寒食节源于周代禁火习俗,后与春秋时期介子推的故事结合。晋文公重耳为纪念拒受封赏、抱树焚死的忠臣介子推,下令在其忌日禁火冷食,表达对高洁品德的追思。这一习俗逐渐演化为对祖先的集体缅怀。 2. 上巳节的生机哲学 农历三月初三的上巳节,古人临水祓禊、踏青郊游,以清洁身心、迎接新生。这种“顺应天时”的活动,与扫墓的肃穆形成对照,暗含“生死一体”的辩证观。 3. 唐宋时期的礼俗融合 唐代官方将寒食扫墓纳入礼制,宋代进一步将清明、寒食、上巳三节合一。清明从此兼具“追思先人”与“拥抱春光”的双重内涵,成为中华文化“敬祖爱人”的象征。 清明祭祖习俗的文化内核 1. 供果为何“放单不放双”? - 阴阳五行的逻辑:单数为阳,双数为阴。祭祀是生者(阳)与亡者(阴)的沟通,单数供品象征“以阳敬阴”,避免阴阳失衡。 - 余缺”的哲学:单数暗含“留一份给天地”的谦卑,体现古人“不贪全”的处世智慧。例如三果(天、地、人)、五果(五行)等,皆含宇宙秩序之意。 2. 祭肉为何须用熟食? - 文明的界限:生肉象征野蛮,熟食代表礼教。《礼记·礼运》载“燔黍捭豚”,即以火化腥为敬,体现对祖先的“人文之礼”。 - 人神分际:古人认为神灵享“气”,熟食香气上达于天;生肉则属“血食”,与古代巫祭(如人牲)关联,儒家主张“远鬼神”后逐渐摒弃。 3. 扫墓除草的文化深意 - 孝道的具象化:《朱子家礼》强调“墓祭必洁”,除草培土是对祖先居所的维护,象征子孙延续“侍亲”之责。 - 环境的隐喻:杂草丛生被视为“地气不吉”,整洁的坟墓寓意家族气运通畅,暗合“天人感应”的宇宙观。#清明节 #中华文化 #文化传承 #传统文化
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