“帝”这个字在蜀地古籍里并不少见,比如黄帝 帝喾 望帝丛帝 五色帝等等,他们都代表着统治者的称号,所以在三星堆的等级体系里,很明显也有着帝的称呼。帝在这些青铜造型里是怎么提现的呢?淮南子说:建木生都广 众帝所自上下,盖天下之中也,也就说帝是可以通过神树往返于天地之间的,这是只有神才能做到的事情,所以帝就是神,那所有神都是帝吗?并不是。我们来看这个鸟足神像,山海经里描述的是东海之神,人面鸟身,名曰禺虢,在它的头顶还站着一位手持龙形杖,脚下踩龙,耳朵贯穿象牙的人,从体型比例和位置上来看,这应该是一个可以管理神明并体型巨大的至高神,所以帝是神,但是神不一定是帝,或者这样说:神是帝的使者。再从三星堆青铜器的造型和尺寸来分析:青铜大立人 青铜面具 持龙杖立人像所代表的人物都是帝,鸟足神像 青铜人头像 都是帝之下的神。并且帝的造型是人,说明所谓帝,都是人在世时因为功绩或地位被尊为帝,别不相信,人成神的例子在中国有很多,比如二郎神,赵公明,吕洞宾 武神关帝关羽 妈祖等等。那么问题来了,这些三星堆的帝到底是谁呢?和我们都知道的三皇五帝 商朝的帝辛 帝乙 历代的统治者都称皇帝有什么关系吗?#三星堆 #科普 #知识分享 #三皇五帝
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笑口常开 佛教体系中的弥勒:未来救度的希望 弥勒佛是佛教中一位核心的“未来佛”。 1. 身份与地位: · 意译:“慈氏”,源于其梵文名 Maitreya,意为慈悲。 · 三世佛之一:代表“未来”。在佛教的“竖三世佛”体系中,过去佛是燃灯佛,现在佛是释迦牟尼佛,未来佛就是弥勒佛。 · 继任者:根据佛经记载,弥勒现在是菩萨,居于兜率天内院修行、说法。将在释迦牟尼佛的教法灭尽后,下生人间成佛,在华林园龙华树下举行三次大法会(“龙华三会”),度化无量众生。因此,他象征着未来的希望与救度。 2. 主要形象(两种主流): · 天冠弥勒(传统菩萨相): · 多见于佛教经典、石窟艺术(如敦煌、云冈早期造像)及藏传佛教。 · 形象庄严:头戴天冠,身披璎珞,面容秀丽,呈菩萨装束,常呈“交脚而坐”或“思维”姿态。代表其现在兜率天说法的菩萨身份。 · 大肚弥勒(布袋和尚相 - 汉地主流): · 这是汉传佛教最广为人知的形象。其原型是五代后梁时期浙江奉化的僧人契此。 · 特征:光头大耳,坦胸露腹,笑容可掬,手提布袋,身边常有孩童嬉戏。 · 寓意:体现了“量大福大”、“笑口常开”、“包容自在”的哲理,是佛教中国化、世俗化的成功典范。他的形象常被赋予“开口便笑,笑天下可笑之人;大肚能容,容天下难容之事”的楹联。 二、文化影响与象征意义 1. 宗教信仰: · 弥勒信仰曾在中国历史上催生出重要的救世思想,甚至被一些民间宗教(如白莲教)借用。 · 藏传佛教极为重视弥勒(称“强巴佛”),有巨大的鎏金铜造像,如西藏扎什伦布寺的强巴佛。 2. 民俗与艺术: · 弥勒(尤其是大肚形象)已成为吉祥、欢乐、福气的象征。 · 常见于工艺品(玉雕、木雕、瓷器)、年画、金饰等,作为“福神”或“财神”的一种。 · 许多寺庙第一重殿(天王殿)正中供奉大肚弥勒,背后是韦驮菩萨,体现了“喜迎香客、护持佛法”的布局。 3. 文学与影视: · 常作为智慧、豁达或武功高强的僧侣形象出现。#上热门🔥 石头画#上热搜 #原创视频 #纯手绘
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