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若水1周前
这段儿对话,它来自当代知名生物学家、干细胞领域开拓者罗伯特兰扎·罗兰在某跨界论坛之后的私下的闲聊。兰扎抛出了一个令传统物理学家们震惊的观点,生物中心主义。 〔注:生物中心主义,顾名思义:【宇宙~生命】的本源存在能力。〕 这份记录不是正式的学术文章,而是他夹在实验手札中一段随笔心得,标题以钢笔潦草写道,我们总觉得物质生成的意识,可万一真相刚好颠倒过来呢? 〔注:这是一段思考随笔。不作为权威定论。但却有着极大极深刻的启发性。即意识与物质的关系到底是什么?〕 那天深夜,兰扎、罗兰在实验室里,凝视着屏幕上闪烁的细胞脉冲,轻声喃喃:死亡,或许是人类史上最荒谬的认知错误。〔注:兰扎在实验室里思考着【死亡】的终极去向。并且已经明确的“觉悟”到,死亡并不走向虚无。而是契入另一个更高更深刻的维度。〕 兰扎的语调在空荡的走廊中听来异常平静,他顿了许久,并以记忆而记载,他的手指缓缓摩挲着显微镜的边缘。那一刻,他颠覆了一个根深蒂固的信念:空间和时间并非独立于我们的刚性牢笼,而是由意识所铸就的幻影。〔注:西蜀净然认为:这里的“幻影”,就是确指“时空弯曲”,也就是确指意识的缘生之性。离开了意识,没有一个独立的[时~空]单独的存在。佛教理论中的【万法唯识】,确指的就是[意识~认知]的境界状态。也就是人类〈有情〉的存在本质。但这个本质的完整呈现,即是《心经》中所言的“色不异空,空不异色。色即是空,空即是色。受想行识,亦复如是。”史称:心经者,乃万经之母。此言不虚也。〕 他接着解释,我们的意识就好比一台永不关机的投影装置,它塑造了维度。也编织了那永不停歇的钟摆在这样的本能认知体系中,我们视身体的风险为个体的灭绝。〔注:人类个体〈报身〉的消亡,化身〈意识〉将以法身的形式,继续生存在其他维度里。这种现象,就叫作:意识不灭。〕 然而,量子物理揭示,观察者才是世界的轴心,没有意识的注视,宇宙仅是随机波动的。这启示我们,意识并非寄生于有机碳质躯壳,它更似一种穿越多元宇宙的魂活。躯壳的衰败不过是投影机的胶片被悄然替换。〔注:当意识离开了躯体,将生发〈跃迁〉入另一个,更高的维度。并以新的维度形态,继续生存。西蜀净然认为:人类生活在“三维空间”里,只能认知【业力允许你认知】的那一部分“真实”。佛法所讲的【真实】本身就是[不二法门]辩证思维逻辑中道观的。正所谓:圣义谛亦无自性。所谓的〈一合相~实有~物自体〉是不存在的
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