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#见证丹凤竹林关范仲淹后人集体祭祖 据了解这次范氏宗祠的修缮改造花费近五十万元,都是由家住一步临近的商南梁家湾姚家楼村的范德志个人出资,并且守在工地三个多月,亲眼看着,协调解决一些矛盾问题,确保工程质量。范德志先生16岁时候开始在西安闯世界,从最基础的苦工做起,成了现在拥有四五家公司的大老板。虽然他只有小学文化,却干了一件很有文化的事。 我和范德志过去并不认识,但是在和他的几次交流中,他的一生就是在实践中范氏祠堂的堂号“忠恕堂”这“忠恕”二字。在他看来,他之所以能走到今天,就是受惠于祖先的恩德和护佑。丹凤人有一句话,蕴涵一种朴素的哲学观点,就是说一个人成功了,是祖坟上冒青烟了。从某种角度看,就是一种文化传承。人说贵族的形成需要三代人的努力,我觉得很有道理。但也有一句话,富不过三代,如果不进行家风传承,后世的败家子,很快就会将祖宗基业败尽。 可能有人觉的范德志,不过是为了满足自己作为成功者个人的心愿。但可以这样说,不管他处于那种动机,客观上还是办了一件十分有意义的事。那就是为后世范氏家族人们建立一个精神家园,也成为全社会的道德风向标。 范仲淹之所以被范氏后人尊崇为祖先,就是其对后世人们人格塑造的示范引领作用。如果官再大,诸如秦桧、蔡京、高俅等奸臣,后世人还会羞于做他们的后人呢! 范德志先生钱再多,过去也许人们并不会心里尊敬他,就这一件事,足于让许多人仰慕了。包括我周某人在范德志先生钱再多,过去也许人们并不会心里尊敬他,就这一件事,足于让许多人仰慕了。包括我周某人在内。我这个人对于当官有钱的人,并非如此。谈不上蔑视所有权贵,但心里我是有我的标尺。
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崇古堂1年前
晋商家族介休张原范氏后人。清康熙五十五年(1716),以武举授“卫干总”后因其三兄范毓馪、四兄范毓𩡝运输军粮有功,任远征大军守备,后任湖广汉阳城守营守备。康熙六十年(1721),同参将;雍正三年(1725),任湖广桂阳营参将(正三品);雍正七年(1729),任沅州协副将(从二品);雍正八年(1730),开直隶天津镇总兵,同河南河北总兵,为正二品武职高官;两年后移镇广东潮州镇总兵。曾向雍正皇帝提议,沿海管兵应“装习长枪、短棍、连接棍诸艺”。虽然总督、提督都与他的看法不同,但皇上还是表彰了他。 乾隆元年(1736)十二月,范毓䭲曾代理过广东提督。乾隆六年(1741),调直隶正定镇总兵,都督佥事,他是范家唯一资戴花翎(皇帝对有功勋臣特赏的戴于冠后的孔雀)的高官。他有感于在广东期间屡见众多商船慑于各种杂税,遇到风浪也不敢进港躲避之事,出于同情,于乾隆十一年(1746)向乾隆皇帝建议“非即地市易不征税”。有的朝臣曾怀疑他与商船有瓜葛,使他的处境颇为不利。他颇为忧心,“年未五十,而须发皆白”。湖广总督曾为他求情,让他自请调往云南边防,皇帝认为他是富家子弟,不能胜任。《介休县志》记载:他“有轻裘级带之风,所至勤简阅,虽羸弱皆成精兵。两请效力疆场,优诏不允”。乾隆皇帝巡幸五台山,他让侄子备上1000只羊和10匹骏马献上,以求博得欢心,被皇帝拒绝。他在仕途上难有作为,清廷“悯其老,许致仕归”,最后殁于故乡。 范毓䭲先后娶高氏、赵氏、韩氏、梁氏和王氏5位妻室,育有7子。长子范清涛,字砥中,曾任河南彰德府知府;次子范清澧,字楚宁,监生;三子范清瀚,字倾千,监生,善骑射,候选千总,未任而卒;四子范清潞,字文佩,贡生,候选州判;五子范清灏,字利川,贡生,曾任湖南黔阳县知县;六子范清隆,字文波,监生,曾在直隶保定府任职,后升任河间府同知;七子范清洱,字文渊,监生。
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