您是不是在找：

臧梵清律师1周前
人人都觉“无辜”，却铸成集体性作恶！#大案刑辩律师 #臧梵清律师 #刑事律师 #北京律师 #法律咨询
00:00 / 01:13
连播
清屏
智能
倍速
点赞NaN
胡言乱愚⁶²²1周前
潮汕文旅破局:从网红流量到顶级文化资产:成长文化才是潮汕文旅的终极灵魂。#潮汕年味火出圈的背后 #潮汕年味 #潮汕#潮汕商帮 #潮汕人
00:00 / 05:46
连播
清屏
智能
倍速
点赞196
点亮智能生活6天前
《乌合之众》书籍最详细最实用解说#乌合之众 #书籍解读 #认知提升 #职场思维 #自我成长
00:00 / 03:53
连播
清屏
智能
倍速
点赞22
知行私塾6天前
三分钟读懂《乌合之众》，人一进入群体，脑子就开始偷懒！#商业#财经#经济#金融#心理
00:00 / 03:23
连播
清屏
智能
倍速
点赞21
福星小锦鲤✨1周前
#有趣的知识又增长了 #冷门小知识 #有趣冷知识
00:00 / 04:24
连播
清屏
智能
倍速
点赞4
小卡读书5天前
别再被带节奏了！拆解群体洗脑的“三板斧” 📣 勒庞百年前就看穿了人性。想不成为被收割的韭菜？先读懂什么是群体无意识。 #乌合之众 #从众心理 #读书成长 #标记我的宝藏好书
00:00 / 01:54
连播
清屏
智能
倍速
点赞7
七哥煸豆干夜话（多市客）4天前
不能越位#七哥祖屋@
00:00 / 03:33
连播
清屏
智能
倍速
点赞78
许老农5天前
#历史 #汉服 小孩子都知道讲文明懂礼貌，哈哈哈
00:00 / 01:19
连播
清屏
智能
倍速
点赞564
无念4天前
团播到底是什么，难不难，还能不能做？#团播直播 #重庆团播
00:00 / 04:57
连播
清屏
智能
倍速
点赞340
梦了个梦嘞4天前
男女对立？每个时代都有其局限，我们生活于此信息爆炸的时代，保持自己的主体性， 专注自身，永远无条件接纳自己，也许才是爱的究极时刻。#就想说点大实话 #情感心理 #编导 #女性成长 #原生家庭
00:00 / 05:23
连播
清屏
智能
倍速
点赞108
未晚阅读1周前
乌合之众｜群体无意识 书中最基本的观点就是“个人”是有意识的，而“群体”则是无意识的；勒庞认为推理、逻辑、智力、这些有意识的“理性”因素，在人类头脑中只起着很小的作用。 人的绝大多数行动，都是跟着感觉走，受到情感、本能、欲望，这些“无意识因素”的支配。 《乌合之众》古斯塔夫.勒庞著，首次出版于1895年。 #乌合之众 #好书分享 #读书 #心理学 #每日分享
00:00 / 00:24
连播
清屏
智能
倍速
点赞24
一梦行者6天前
胡因梦讲透逍遥自在：人最难的，是允许自己什么都不做。#胡因梦 2007年在北京读者见面会分享。主页有合集。主页橱窗里有胡因梦自传和她翻译的书，视频里面提到的书在主页商品橱窗。 #内在成长 #自我觉察 #女性成长#身心灵成长
00:00 / 03:12
连播
清屏
智能
倍速
点赞14
天涯道友1周前
乌合之众，人云亦云，好好学，好好看！#天涯神贴 #天涯论坛 #人性#财富 #思维
00:00 / 05:59
连播
清屏
智能
倍速
点赞66
健康帮帮忙5天前
吃撑是这个时代最温柔的自残方式。#吃撑 #合理饮食 #健脾养胃
00:00 / 00:35
连播
清屏
智能
倍速
点赞6311
雷霆Lab6天前
【完整版】西贝关店102家背后：是预制菜，还是公关危机？ #商业观察 #贾国龙 #罗永浩 #西贝 #预制菜 西贝将于2026年一季度关闭102家门店。这家曾经是城市中产外出就餐的“安全选择”的中高端餐饮连锁，为什么会走到今天？预制菜争议，真的是这场危机的根本原因吗？ 本期【雷霆LAB】从西贝预制菜风波出发，系统复盘这家曾经的中高端大众餐饮标杆，如何在短时间内遭遇信任危机、客流下滑与大规模关店。视频不仅分析了预制菜争议本身，更进一步拆解了中高端餐饮商业模式的结构性困境，以及创始人贾国龙在舆论危机中的关键决策与公关选择。
00:00 / 10:24
连播
清屏
智能
倍速
点赞21
理琳1周前
#不算vlog的vlog 昨天开始，穆斯林正式进入斋月了，我真的特别好奇，斋月到底是什么？ 当地人告诉我，这是他们的宗教规定，整整一个月，白天不吃不喝，一直要等到天黑，才能正常吃饭喝水，所有的商店、公共盈利场所也要全部关闭，晚上才可以开门。 我当时第一反应就是：Why？为什么要这样？ 可接下来的对话，直接让我对这个陌生的宗教，有了完全不一样的看法。 我才突然发现，原来世界上所有正统的教派，内核其实都是相通的——发心向善，结果也向善。 他们说，神让大家在这一个月里亲身感受饥饿和口渴，不是为了惩罚，而是让你真正体会：饿是什么滋味，穷是什么感受。 只有自己尝过没饭吃的苦，才能真正共情那些吃不上饭的穷人，才能发自内心地珍惜现在拥有的一切。 在古代物资紧缺的时候，大家少吃一点，就能省下更多食物，留给真正需要的人。 而且他们还说，白天禁食，也是让身体器官休息，这是一种养生方式。 我当时一下子就脑电波对上了——这不就是我们中国的辟谷吗！ 我跟他们讲，我们中国也有类似的修行，但大多是修行者自愿去做，不会全民参与。 穆斯林这种全民信仰，确实做到了知行合一，嘴巴说出来，行动跟上去，让人肃然起敬。 我越来越深刻地觉得：一个国家，绝对不能没有信仰。没有信仰的地方，才是真正的地狱。 信仰，是用来维持社会秩序的，是让你在没人看见的地方，也能坚持做正确的事，这就叫举头三尺有神明。人这一生，都要和自己的阴暗面对抗，不能放任坏的一面慢慢长大。 能让你克制欲望、心存善念的，就是正统宗教；一味放大贪婪和邪念的，才是邪教。 只要有正统信仰，人心就坏不到哪里去。 这边的人真的特别单纯、特别直接，我敢说，80%都是信仰的功劳。 我现在对这个神秘的国家充满好奇，也问了好多问题：比如穆斯林为什么不能喝酒？当地政府有哪些超棒的福利？穆斯林的一夫多妻制度？这个石油国家的油价？基础设施以及生活成本，这些我后面都会慢慢讲给你们听。 而且当地人真的超级喜欢中国人，尤其是中国女孩。我在这里交到了好多当地朋友，她们都特别热情，并且积极的帮助我的一切，在这里我收获了非常多的善意，每天都有新故事、新发现。 以后我会不定期更新我在这边的真实见闻， 你们有什么好奇的、想知道的、想让我帮忙去问的，都可以直接在评论区留言，我会带着你们的问题，一起解锁这片神秘又温暖的土地！
00:00 / 00:50
连播
清屏
智能
倍速
点赞24
李春娇jojo｜全球豪宅系统3天前
#尚娇集团 #尚娇东方#尚娇设计#李春娇 每个人都是独立的个体，孤独是人生常态，当你学会享受孤独，驾驭自己的人生，当你习惯学习，想学什么就学什么，这就是自由。当你能为自己的人生掌舵。你就可以成为全世界🌏因为你的世界只有你自己！我希望您，做生意可以以诚信为本，我希望你谈爱情可以一对一而行！虽然世界很热闹，但我希望你们能活成自己，被美好左右，为什么法律不容许三人行，因为他会乱套。为什么古代的妾没有地位，因为这种行为只会让每个人都在痛苦，法律也是在升级的庇护你，社会舆论道德也是在保护你不要🙅‍♀️贱卖自己，不要被看不起！生的坦坦荡荡。我尊重所有人，但我更希望你们独立自主，获得快乐🎉。你想想一下一个男人他都给不了他老婆幸福，他又怎么会给你一个外面的人幸福呢？姑娘们清醒一点好不好，不要去伤害另一个女人！帅哥们也是不要去伤害另一个男人，这个世界上最不缺的就是男人女人，抢到的有可能很恶心，人不是东西。他不一样，不要有病态心理，心理健康，身体才能健康
00:00 / 04:51
连播
清屏
智能
倍速
点赞38
影娱吧3天前
每句话都是重量级，最后一句更是一针见血#女性 #男性 #内容过于真实
00:00 / 01:38
连播
清屏
智能
倍速
点赞131
我的文案你的故事3天前
谋及下者无失策，举及众者无顿功 #镜头 #每日精选 决策时广泛征求下面人的意见，就不会失策；行动时发动众人一起参与，就不会失败。 坐在办公室里听汇报、看数据，永远摸不到真实的地面。一线员工、普通用户、市场末端，他们才知道水是冷是热，路是平是坑。忽视他们的声音，任何宏伟蓝图都是空中楼阁，一碰就碎。 一个人再聪明，视角也有盲区，发动群众不是口号，而是把利益和责任绑在一起。 想让船快，就得让所有划桨的人知道方向，感受到力量。事成之后有甜头，大家才愿意卖力。 这个时代，个人英雄主义早就过时了。所有成大事的，都是平台型、生态型的组织。 核心就一条：听得进话，聚得拢人。 前者避免你犯蠢，后者推动事做成。
00:00 / 01:14
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
聆风望月3天前
曾老认为，以前为人民服务的仅仅是政治层面， 但是现在各行各业都在为人民服务。也就是就在这个过程中，出现了很多问题，比如食品安全、 环境污染，许多行业出现了严重危机。 曾老建议，“现代企业的观念应该转变，在卖东西为人民服务的时候，应该加上三个字凭良心'，那么所有的问题都解决了”。 在现代企业制度中，企业的本质就是“逐利”，而在中国传统文化中，要求商家要“重义轻利”。 对此，曾老解释，“这两点并没有冲突，只是我们理解错了，老子没有一句话反对利’，孔子也不反对， 你能赚钱，只要凭良心，赚多少都可以，但是不可以不择手段，这一点非常重要”。 现在的许多年轻人如何开始学习传统文化时，曾老介绍，“互联网不是不好，但是它的快速快播是很危险的，因为什么消息在没有搞清楚之前就传了出去，建议人们在任何消息到手之后先思考一下，合理我就传，不合理就到我为止，这个每个人的责任，都要凭良心”。 曾老认为，因为在有限的字眼里传播全部的信息下，合理我就传，不合理就到我为止，这个每个人的责任，都要凭良心”。 曾老认为，因为在有限的字眼里传播全部的信息太难，所以导致了不少信息断章取义。“尤其是中国话，传着就出问题了，因为中文很强大，怎么解释都对。 #论语遍地开花
00:00 / 01:31
连播
清屏
智能
倍速
点赞1
恒毅读书圈1周前
乌合之众（1）#恒毅读书圈 #乌合之众 #乌合之众心理学
00:00 / 00:56
连播
清屏
智能
倍速
点赞7
我是培训的6天前
小商贩被误解的8件事😭 1. 🛒不是想占道，是真没合适摊位 2. 💰赚的都是辛苦钱，不是暴利行业 3. 🌧️风吹日晒雨淋，全年几乎无休 4. 🥬缺斤短两是极少数，大多实在做生意 5. 🚫不是故意挡路，是生存空间太小 6. 😔被驱赶时很慌，只想安稳过日子 7. 🛍️东西便宜，是想多卖一点养家 8. ❤️很多人很善良，只是生活不容易 每一份小生意，都藏着一家人的烟火与希望✨ 多一点理解，少一点偏见，生活都不容易🌱 #人间真实 #小商贩 #生活不易 #理解万岁 #市井生活
00:00 / 01:06
连播
清屏
智能
倍速
点赞3
宗明mzm6168135天前
毕福剑于私宴戏谑 葉太明 毕福剑于私宴戏谑，其言经镜摄八方，霎时卷起舆论千堆雪。此非独一人之失，乃私语登庙堂、片言入史鉴之时代映照。 毕福剑之事，如石击静湖，涟漪荡尽浮华。从宏观看，乃个体言笑与公共波澜在时代交汇中的一次碰撞。 道家云“知者不言，言者不知”，又谓“天地不仁，以万物为刍狗”。公众人物置身聚光灯下，其一颦一笑皆成社会镜像，映射世道人心。此事警醒世人：位愈高，则责愈重；声愈广，则言愈慎。舆论场如无形道枢，既赋予名位，亦以无形准绳衡量之。 面对这面时代明镜，智者当反观内省：所谓自由，非恣意妄为，而是洞悉边界后的从容。于喧嚣尘世中守静笃，知止不殆，方可长久。此非独为名人戒，更为吾辈修身之鉴——言满天下无口过，非缄默也，乃念念存敬畏耳。 道家曰“大道泛兮，其可左右”，然人心有尺，口舌有度。一夕声名，若秋叶委地，足见位高则影正，名显则言重。此事为醒世之钟：大丈夫立身，当知止不殆，守静笃而御流俗。言者风波，实为烛照世相人心之镜也。#茶余饭后 #毕福剑 #道家文化 #葉太明 #言行游戏
00:00 / 01:29
连播
清屏
智能
倍速
点赞6
三个呀读书分享5天前
什么是共情战争？为什么医生法官总是看起来那么无情？是指在战争背景下，人类对冲突中无辜受害者所展现出的理解、悲悯与情感联结。它探讨的是：在暴力与对立中，我们是否能超越阵营、国籍或意识形态，去感受他人的痛苦。#共情能力#好书推荐#论语#樊登
00:00 / 05:21
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
（静子）的日常生活5天前
各位信宜的老乡，我错了我错了！🙈 昨天那条视频，我说“信宜落后”，确实是我说话太片面，口无遮拦了。 这两天评论区被大家“教育”得明明白白，特别是那位说想念信宜炒鸡的姐妹，我瞬间就馋了！ 其实我在信宜生活这么多年，这里的山、这里的水，还有街坊邻里的人情味，我比谁都爱。 那天只是单纯觉得广场没人，想找个热闹的地方都难，再加上思念自己家乡的美食了，一时感慨说错了话。 所以今天特意拍这条视频道歉，也想借这个机会，求各位老乡在评论区支支招： 现在信宜晚上哪里最热闹？哪里的宵夜最好吃？ 我拿着小本本记下来，挨个去打卡
00:00 / 00:19
连播
清屏
智能
倍速
点赞26
自给自足农民5天前
真心实意地为大家服务，服务好大家真的是非常有意义的事情！
00:00 / 08:12
连播
清屏
智能
倍速
点赞159
佳实张树标3K3s4天前
呢排同班发小六兄弟，齐齐约咗去“厰长-超级烧”探店。间舖就喺西槎路115号嘅百德广场，门面几有特色，入到去氛围仲正！装修新潮得来又唔失烟火气，后生仔会中意，我哋呢啲退休佬亦觉得好自在。 今晚真係冇嚟错！点咗几味招牌烧物，火候啱啱好，外焦里嫩，调味好够味又唔会盖过食材本身嘅鲜香。大家围埋一炉，边食边吹水，饮下啤酒，成个人放松晒。六条佬食到舔舔脷，个个赞不绝口，直头係“食过返寻味”！ 讲真，唔係卖广告，如果你都钟意烧烤，呢度值得一试。环境舒服，嘢食又正，包你试过会想再嚟，真係会留连忘返㗎！ #发小六兄弟，齐聚#“厰长-超级烧” #搵食#烧烤#正月初十福门开@佳实张树标3K3s
00:00 / 01:18
连播
清屏
智能
倍速
点赞30
共产主义之路5天前
在商业危机期间，总是不仅有很大一部分制成的产品被毁灭掉，而且有很大一部分已经造成的生产力被毁灭掉。在危机期间，发生一种在过去一切时代看来都好像是荒唐现象的社会瘟疫，即生产过剩的瘟疫。社会突然发现自己回到了一时的野蛮状态；仿佛是一次饥荒、一场普遍的毁灭性战争，使社会失去了全部生活资料；仿佛是工业和商业全被毁灭了，——这是什么缘故呢？因为社会上文明过度，生活资料太多，工业和商业太发达。社会所拥有的生产力已经不能再促进资产阶级文明和资产阶级所有制关系的发展；相反，生产力已经强大到这种关系所不能适应的地步，它已经受到这种关系的阻碍；而它一着手克服这种障碍，就使整个资产阶级社会陷入混乱，就使资产阶级所有制的存在受到威胁。#哲学经典
00:00 / 00:56
连播
清屏
智能
倍速
点赞3
山月观心3天前
恶业如影随形，黄泉路上自证#因果 一、身三恶（行为） 1. 杀生：故意断除一切有情生命（人、动物等），含自杀、教唆杀、随喜杀 。 2. 偷盗（不与取）：未经许可取走他人财物，含侵占、诈骗、偷税、占用公物/他人时间。 3. 邪淫：非夫妻、非时、非处的不正当性关系，违背伦理与戒律。 二、口四恶（言语） 4. 妄语：说谎、欺骗、虚假承诺、隐瞒真相，破坏信任。 5. 两舌（离间语）：搬弄是非、挑拨离间，使亲友反目、团体分裂。 6. 恶口：恶语、辱骂、讽刺、刻薄伤人，引发嗔恨与冲突。 7. 绮语：无意义的闲言、秽语、花言巧语、轻浮戏论，散乱心神。 三、意三恶（心念） 8. 贪欲：对财、色、名、利、享受过度贪求，不知满足。 9. 嗔恚：对逆境、他人心生愤怒、怨恨、嫉妒，易起害心。 10. 邪见（愚痴）：否定因果、轮回、善恶报应，执持错误见解，障碍正知正见。 核心要义 - 十恶皆由贪、嗔、痴三毒驱动，是轮回受苦的根源 。 - 离十恶即十善：不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不邪见。 - 修行从守身、护口、调心入手，断恶修善，方能离苦得乐。
00:00 / 03:08
连播
清屏
智能
倍速
点赞8
我有酒窝6天前
宗教式的文化都是弱势文化，期待靠等靠要，等着一点希望别人解救，还有些人是固执自己的思想，听不了别人意见，你自己才是你的救世主，拿主意的人是你，思考后什么是对错，真假，黑白，是非，曲直，客观混淆，真话让人讨厌#这是个真实的事情 #实用冷知识
00:00 / 00:26
连播
清屏
智能
倍速
点赞149
*森林木*1年前
“你们空手去哪有饭吃，乞食都要有只兜……搵食行远点，带只斗”——相传这是南海丹灶苏村开村先祖苏怀远号召先民努力开枝散叶，去各地开拓发展时的训话。因而有了流传到现在每年正月初九，村民会围着米斗祈福，纪念开村先祖，祈求新一年风调雨顺的“苏村拜斗”习俗，展现了人民群众对美好生活的向往。 正月初九，四面八方的村民自发地聚集到苏村天后庙，将耕种的粮食蔬菜等捐出，善心人捐资行善，村民们自行组织齐齐动手煮斋饭，用斋饭敬神，饭后集中到天后庙前广场，于广场中间放置一个“金斗”，村民们手持生菜和风车等物，围绕金斗转运祈福。 “苏村拜斗”已有近九百年历史，2023年入选南海区非物质文化遗产项目。#佛山民俗#苏村拜斗#非遗
00:00 / 02:24
连播
清屏
智能
倍速
点赞7
哈柆柆6天前
从 “集体潜意识” 回到 “个体意识” 的抽离感 春节的热闹，本质上是一种 “集体狂欢”。这几天，我们被卷入了一个巨大的、无需思考的能量场里：红包、团圆饭、鞭炮、祝福。在这个场域里，我们是 “群体的一份子”，被周围的情绪裹挟着向前走，暂时忘记了个人的焦虑、迷茫或对未来的探索。 当热闹散去，瞬间从 “集体” 跌回了 “个体”。那种 “无意义感”，其实是自我意识的重新苏醒。你开始重新面对独自探索事业方向的自己。这种落差，会让原本正常的安静，显得格外刺耳。
00:00 / 00:36
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
愈春秋1周前
本人作为消费者评价，被商家辱骂，还说我的家人 起因是本人在这家消费，给出了个评价：总体来说不咋地，这是我的个人观点，然后这个商家就开始人身攻击 我在附近买另外一家羊杂粉，吃过三次，挺好吃的，然后换一家口味，对比这家，简直差别很大，我给出那个评价已经很尊重商家了，没想到他竟然这样攻击我，还有我家人 不是，你商家凭啥攻击我（消费者），又没有恶劣回应，本来不想追究他的，然后他就追着攻击我 来来来，让网友来评价，如果是我的问题，我道歉！是你的问题，你就给我闭嘴，你也别想着开店了（这家店的销量也挺一般的）避雷避雷 本人与商家的沟通就这样，没有删减，我敢担保，我说给他挂网上之后，现在就发短视频了，有后续通知大家#遇到的人才#避雷避雷
00:00 / 00:21
连播
清屏
智能
倍速
点赞28
云河影视3天前
幸福生活的真谛：王毅讲话重塑人权话语的文明高度 2026年2月23日，外交部长王毅在联合国人权理事会第61届会议上的视频讲话，如一股清流，拨开了笼罩在人权议题上的意识形态迷雾。他重申“人民幸福生活是最大的人权”这一核心论断，并强调“发展是实现人民幸福的关键”，这不仅是对中国人权发展道路的深刻总结，更是为全球人权治理贡献的中国智慧。 长期以来，人权话语被某些西方国家垄断，异化为干涉他国内政的政治工具和粉饰霸权的装饰品。这种狭隘的人权观，往往只关注抽象的“自由”口号，却对民众最关切的温饱、医疗、教育、养老等生存权与发展权视而不见。王毅外长的讲话，直击问题本质，将人权从神坛拉回人间。他描绘的“老有所养、幼有所育、弱有所扶、病有所医”的图景，让人权变得可视、可感、可及，回归了其保障个体尊严与幸福的初心。 这一理念的背后，是中国波澜壮阔的实践支撑。从脱贫攻坚战取得全面胜利，近一亿人口摆脱绝对贫困，到建成全球最大的教育、社保和医疗体系，中国用发展这把钥匙，打开了通往人民幸福生活的大门。这充分证明，人权发展道路没有高低贵贱之分，也没有放之四海而皆准的唯一模式。只有植根于本国具体国情、符合人民需求的道路，才能真正让人民过上好日子。 在国际秩序面临新挑战的当下，王毅外长的讲话倡导了一种以人为本、包容普惠的全球人权治理新方向。它呼吁摒弃双重标准和政治操弄，将发展权置于多边人权议程的突出位置。这不仅是对“全球南方”国家呼声的回应，更是构建人类命运共同体的必由之路。当人权的定义权回归人民本身，当发展的成果惠及全体民众，全球人权事业才能真正迎来健康发展的新图景。@锦瑟华年 @济南新峨嵋——鳳 @大大的小世界 @@连发 @娇 @@桂花香 @航天老兵 @王刚--为理想而奋斗 @💞᭄薛家꧔᭄有黄金💞¹³¹⁴ @海平面 @
00:00 / 02:22
连播
清屏
智能
倍速
点赞3
心向菩提5天前
“十善”里面没有一条是让我们去做好人好事，而是我们不去做什么就够了。 不杀，不盗，不淫。这三善是让我们守住身的规矩。 不两舌，不恶口，不妄言，不绮语。这四善是让我们管住嘴的修养。 不贪，不嗔，不痴。是让我们守住心的清明。 只要你“不””，这就是善。你本身就是这个光明的存在，只是被欲望裹挟，无意中给自己造就了诸多不善的行为，只要你不去做这些，慈悲自然显现。#善有善报好人一生平安
00:00 / 00:47
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
二指5天前
流量至上的媒体乱象与文学书写苦难的道德意义.当下某些自媒体集团为博取流量，在同一事件中利用不同账号发布立场截然相反（如既宣扬“大国牛逼”又假装“理中客”）的文章，指出这与严肃媒体即便有立场但坚持新闻与评论独立、编辑与广告分离的职业伦理有本质区别。针对“为何不只看正能量”的提问，主讲人援引杜甫与加缪等文学经典，强调文学与作家的责任在于诚实记录时代的痛楚而非仅仅提供“摇篮曲”，并指出真正的爱国应当包含对封城期间听障人士、滞留务工者等“具体的人”的关怀，拒绝将弱势群体仅视为宏大叙事中可以被牺牲的“代价”。此外，针对关于疾病名称的争议，主讲人阐述了更改疾病名称以去除文化隐喻和污名化的重要性，并呼吁在公共舆论中应以理性辩论取代恶意举报，知识分子的责任更在于对自身社群的反思。 #媒体伦理，#苦难叙事，#社会责任，#疾病隐喻，#公共空间，独立思考
00:00 / 07:04
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
长乐未央4天前
#拒绝废话#科普#冷知识#省流 #独立思考 #热门 #上热门 #上热搜
00:00 / 02:10
连播
清屏
智能
倍速
点赞7
史好古之家1周前
易安居士曰：乍暖还寒时候，最难将息。 是的，再加上年之初的迷惘，叫人碾转反侧。 徒然间，觉得很多一本正经的、严肃的事都成了笑话。就像不准放烟花爆竹。还真不是硬性规定的问题，是很多人都买不起烟花爆竹了。也有想法：那转瞬即逝的繁华是多么的虚枉啊。就像放开了生育，人家都不婚了，还生育。先有鸡还是先有蛋？观念的转变真是可怕。大城市不再限购了，哦哈，对不起，还限购，人家高攀不起。没有就业没有稳定收入的城市谁呆得住。忽然发现今年家人群、同学群、发红包的都没了，静悄悄的。没人呈能了，也好。互联网时代的一切都被人解读了、悟了、透了、怯魅了……。各有各的活法。有人活在抖音里、有人活在快手里、有人活在小红书、有人回归QQ、还有哔哩哔哩，还有微博……。各自找存在，各自找归宿。各有各的井和井上面的天空。而那种以高高在上的家长心态向大众灌输低幼认知和低级审美的春晚终无人共情。就像冬奥运动。 那是普通人能干的了的事吗，没有普遍的群众能参予的运动如何有热情，天可怜见，老夫见都没见过。乍暖还寒时候，最难将息！ #乡愁记忆 #千年古树 #乡村生活 #上树 #自然风景随拍
00:00 / 00:33
连播
清屏
智能
倍速
点赞18
厨神4天前
#郭博士的人生智慧
00:00 / 01:28
连播
清屏
智能
倍速
点赞151
十月九日3天前
集体和个体，到底应该是什么关系？ #00后整顿职场 #00后 #集体荣誉 #个体 #清醒
00:00 / 02:32
连播
清屏
智能
倍速
点赞37
申论又一说1周前
诚实信用行天下--关于三只鸡的事(1) 近日直播带货的新闻十分火，名人加慈善、名人加助农、名人加上正能量的直播带货瞬间爆仓，这叫得道多助，轰轰烈烈， 一分为二，没有虚假宣传，或者叫不实陈述，只是一些不涉数量质量的气氛渲染，无伤大雅的， 比如“一口气能上五楼”，没有实质的功能表述，一般就说没有欺骗。说大话，大家也都知道，催催牛而已。 但如果涉及到产品本身的数量、质量、产地、品种等等具体问题，就涉及消费者权利了，得解释一下， 不论是做公益或者支农等，产品本身也要合格，就是你送人家东西，有瑕疵也得告知，否者还是要负相应责任的， 做好事令人肃然起敬，但好心不能办坏事，我给你一头喜欢顶人的牛，没告诉你牛顶人，牛顶人了责任在你，道理应当是功过在这里是不能相抵的 三只鸡案件中，有一个博主得到了官方的回复，说没有虚假宣传，但没有细节， 我理解本案主要事实是三只鸡卖83.8元，说是大别山黄油鸡，20多元一只，挺便宜的。 六安市麻黄鸡协会对此提出了侵权的异议，但大别山黄油鸡不是规范的商品名称，他应当是一类商品鸡的统称，它同麻黄鸡有没有关系目前没有定论。 也就是说，董玉辉团队销售的鸡，仅有个统称，具体的商品名称、产地是没有的，有的网友认为，根据鸡的饲养天数的不同，价钱是不同的，20多元100多元的都有，淘汰蛋鸡又是一个价， 为什么董玉辉卖20多元一只鸡，也不贵，就有人不干了？ 这里不在于钱多少，而在于卖的是什么鸡，没有品名、没有产地的的商品，质量是无法保证的，此种行为侵犯了消费者的知情权，并涉嫌售卖三无产品， 助农绝对是一件有功德的事，方向没有错，但要符合相关法律规范，据说董玉辉团队自己出资对商品进行检验，太棒了，但也要表明产地、品名，坚决依法办事，不打擦边球。诚信经营，杜绝投机行为， 本案，六安麻黄鸡协会主张侵权的请求，在法律上不一定得到支持，因为董玉辉卖的鸡无品名、无产地，主张侵权不太好举证， 做买卖诚实信用才能持久，诚实信用是道德标准，是法律的基本原则，但是一个合格企业的基本盘，一味地想挣快钱，投机钻营，无视信誉，当信誉消耗殆尽时，就是企业的破产之日，一个个号称是民族企业的脊梁的公司或企业家，无一例外都倒在投机的石榴裙下，诚实信用是民法典的基本原则，也是行政法的基本原则。更是社会主义核心价值观的重要内容，是一个公民、一个政府、一个民族立足之 #杂谈趣事
00:00 / 03:36
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
收腹大师兄6天前
学个新词→人类丰容 顺便自己给自己做个“采访”#健康管理人日常唠嗑#减重营养师 #游牧营养狮🦁
00:00 / 02:47
连播
清屏
智能
倍速
点赞22
我是书途同归5天前
正月初八开市大吉：为什么赚钱的永远是那一小撮“不合群”的人？🐎💰 正月初八，开工大吉！ 在大家都在抢赛道、追风口的时候，我更想劝你“慢半拍”。 《反乌合之众》揭秘了一个扎心的真相： 群体的狂热，往往是理性终结的开始。 不要被那种“大家都进场了”的焦虑感带节奏， 真正的红利，永远藏在无人问津的冷门里。 在这个马年新起点，学会做一个“清醒的局外人”。 不当盲从的羊，要做逆向的狮。 关注我，帮你省下阅读时间，陪你阅见世界。 #书途同归 #反乌合之众 #逆向思维 #认知升级 #投资哲学
00:00 / 02:04
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
九夜1周前
广开言路，政通人和 古往今来，治国之要，莫先于听言。为政者若能敞心扉、纳良言，国家必能兴利除弊、长治久安。此理，早在战国时期的齐国，便有生动印证。 齐威王纳邹忌之谏，明令广开言路：凡能当面指出君主过失者，受上赏；凡上书直言朝政得失者，受中赏；凡在公共场所议论政务、反馈民情者，受下赏。号令一出，百姓争相进言，宫门之前人来人往，热闹非凡，遂成门庭若市之盛景。数月之后，进谏者渐少，一年之后，已无可谏之事，齐国由此政治清明、国势强盛。 追根溯源，鼓励百姓发声、为国献策的传统，更早可至尧舜时代。尧立谏鼓，百姓有怨可击鼓直告；舜设谤木，民众有意见可刻木上达，这便是谏鼓谤木的由来。千百年来，这一典故始终提醒世人：国家之兴，不在堵塞言路，而在倾听民声。 广开言路，从来不是一句空谈。它是君主放下身段的胸襟，是百姓敢于发声的底气，更是国家蓬勃发展的根基。从尧舜谏鼓谤木，到齐威王悬赏纳谏、门庭若市，历史早已证明：唯有让民众畅所欲言，让良策惠及家国，方能政通人和、百业兴旺，让国家在集思广益中行稳致远！
00:00 / 00:30
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
洪征宇20251周前
#户子 #内容过于真实 #社会百态
00:00 / 06:15
连播
清屏
智能
倍速
点赞4
脚踩风火轮1周前
新模式拯救餐饮业#每天跟我涨知识
00:00 / 01:04
连播
清屏
智能
倍速
点赞23
田校长（少林田老师）1周前
躺平摆烂啃老的孩子越来越多了#少林田老师 #教育孩子 #独立人格
00:00 / 12:19
连播
清屏
智能
倍速
点赞1109
田儒斌（兵）1周前
田齐文化传播 肇自姬轩继舜华 陈妫齐田称世家 陈完（田完），谥号敬仲，奔齐任公正，娶妻生子，名曰田稚，田稚生田泯，田泯生须无（又名文子），须无生子无宇（桓孑），父子两都在齐庄公身边做官，深得庄公宠爱。无宇（桓子）助齐庄公和齐景公消灭了专权的庆封集团党羽及栾高二氏的专权，齐景公赏赐高唐作为无宇（桓子）的封邑，为田氏的独立发展取得姜氏政权奠定了基础。无宇（桓子）生二子名田开（武子）和田乞（僖子），田乞仕齐大夫，采取小斗进大斗出的手段收买人心，加之军事家田穰苴在齐军中的威望与军功，田氏家族於齐国更加尊贵。齐景公死后，其子荼做了国君，其他公子纷纷逃到国外，其中阳生逃至鲁国。因田乞（僖子）与阳生要好，田乞采取两面手段，与其他大夫一道带兵政变，成功后把阳生接回，立为国君，田乞为相，专断一国大政。田乞去世，其子田常（成子）为相，巩固了田氏政权。田常死，其子田盘（襄子）继位国相；田盘死，其子田白（庄子）继位国相；田白死，其子田和继位国相，因齐康公不理国政而被田和废除，田和被周天子立为齐国国君，正式成为诸侯，称齐太公。田和去世，其子田午继位，是为齐桓公；齐桓公去世，其子田因即位，是为齐威王；齐威王去世，其子齐宣王田辟疆即位；齐宣王去世，其子齐闵王田地即位；齐闵王死后，其子齐襄王田法章即位；齐襄王去世，其子田建即位，建在位四十余年，治国理政无方，国势超弱，致齐国终被秦国吞并。 在齐宣王、齐闵王和齐襄王统治时期，还有一位齐王室远房亲属田单使用火牛阵将燕军重创收复失地为挽救国家危亡贡献了巨大力量而受封为安平君；齐威王之子田婴及他的其中一位儿子田文（孟尝君）均任过齐国国相。秦统一六国后，下令将包括齐国在内的六国贵族和豪强迁往关中一带，齐王田氏家族亦在其中。 我支田氏堂号为雁门堂。据田氏族谱记载的雁门郡考略曰，雁门郡在山西太原代州，秦分天下为州郡，因其地有过雁门，两峰并峙如门户，故名。天下大族之昭，齐之怀田，始皇时移置於西以实关中，吾族与童幸薄农文衡六姓同寓於此。汉高祖定鼎，又因刘敬之言，复迁吾族於京兆蓝田。汉晋间人物如田蚡、千秋、田何、游岩辈不一而足。后世以郡名家世者，实依秦遗。 族谱中的田姓原委歌曰：肇自姬轩继舜华，陈妫齐田称世家；秦徙汾阳雁门地，汉移京兆易学誇；晋代衣冠频接踵，和气致祥紫荆花；宗显自隋开黔后，南服文光映彩霞。
00:00 / 01:00
连播
清屏
智能
倍速
点赞30
周止诺1周前
#日常vlog #过年 #旅游 #生活百态 #生活态度
00:00 / 06:47
连播
清屏
智能
倍速
点赞499
听风吹雨5天前
宰客无异于杀鸡取卵 除夕夜本是万家团圆、共叙天伦的美好时刻，然而重庆一位女士携全家享用烤全羊的喜庆聚餐，却因商家的欺诈行为演变为一场令人愤慨的维权风波。消费者现场监督活羊称重、宰杀，甚至对特定部位做了标记，可谓慎之又慎，却依然难逃商家“偷梁换柱”、虚增重量的圈套。若非消费者较真报警，监管部门介入调查，这起精心设计的消费陷阱或许依旧隐藏于“行业正常现象”的幌子之下。 商家声称活羊烤制后重量缩水是行业常态，试图以此搪塞消费者的合理质疑。然而，当地市场监管局的调查结果揭开了真相：商家在活羊购进后至宰杀前，通过非正常投喂饲料和大量清水，人为虚增活羊重量，将水分与饲料充当羊肉卖给消费者。这种经营手段已非简单的缺斤短两，而是赤裸裸的商业欺诈，严重侵害了消费者的知情权和公平交易权，更亵渎了诚信经营这一市场经济的基石。 诚信是商业经营的立身之本，更是餐饮行业的生命线。餐饮业本质上是一个高度依赖口碑和复购率的行业，消费者用味蕾投票，更用信任买单。涉事商家或许通过虚增重量获得了眼前的一点不义之财，却因小失大，不仅面临“退一赔三”的经济惩罚，更可能因此声名狼藉，失去长期经营的根本。如此杀鸡取卵式的短视行为，实为商业经营之大忌。值得注意的是，该商家此前已有经营异常记录，此次再度顶风作案，足见其对法律法规缺乏敬畏，对消费者缺乏尊重。 此次事件的妥善解决，离不开消费者维权意识的觉醒和监管部门的有力介入。当事女子发现问题后没有选择忍气吞声，而是果断报警求助，这种敢于较真、善于维权的态度值得每一位消费者学习。同时，当地市场监管局迅速成立调查组，查清事实、依法处罚，展现了政府部门维护市场秩序、保护消费者权益的决心与担当。这种“消费者吹哨、监管部门报到”的良性互动，正是构建放心消费环境的关键所在。 一只烤全羊，秤上见人心。商家与消费者之间，本应是相互信任的合作关系，而非尔虞我诈的博弈对手。希望所有经营者都能从这起事件中汲取教训，明白诚信经营才是长久之道，欺诈消费者终将自食其果。也希望广大消费者在享受美食的同时，保持必要的警惕，遇到权益受损时敢于维权、善于维权。唯有商家自律、监管到位、消费者觉醒三方合力，才能营造一个公平、透明、诚信的消费环境，让每一只烤全羊都名副其实，让每一个节日都祥和美好。
00:00 / 03:03
连播
清屏
智能
倍速
点赞10
上古道健康管理1周前
“鸡飞狗跳”的家庭是序位错了！（2）#婚姻家庭#序位法则#家庭矛盾
00:00 / 01:38
连播
清屏
智能
倍速
点赞1

简介:

您在查找“齊齊揾食无個體什么意思”短视频信息吗？帮您找到更多更精彩的短视频内容！最新发布时间：2026-02-27 07:40

最新推荐:

相关推荐:

热门推荐: