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稠溪的建筑不一而足,有江右赣派明清传统的清水墙古建,有夯土墙老屋,也有山区木制吊脚楼。建筑朝向也因地制宜,不拘形式。有人说,当你专注于一定的建筑形象,摒除一切与审美无关的精神挂碍,进入忘我的心理状态,包括忘记自己是在欣赏时,建筑美的移情境界才能岀现。对于此类把审美主体情绪、情感剥离化的审美观点,委实不敢苟同。窃以为,只有把建筑形象投射到你在特定的一刻的情感,你的经历,你的审美意趣之中,与之交融,才是真正的路径。稠溪之美,在于让人创造的美学载体——古建筑,这些凝固的诗章,在自然中慢慢毀滅,使置身其中的你瞬间感受到生命其實也是一个正在消失的過程,而你我皆无能為力。这条涧溪和它东侧的一条涧溪合抱于一栋清后期建筑前。这栋两层的古屋,正门开在东侧涧溪旁的路边,门罩为不知名的藤蔓覆着。门仪整体由灰塑制成,匾额上方一排缠状花卉、一排回字纹饰,回字纹中雕着的三朵向日葵花,花芯分别写着“福”“寿”“禄”。坊额下方的图案为两端龙首簇拥着中间众多排列有序的花卉。坊额两侧,衔着中国结的吞口兽,中国结垂下的两条丝线上各系着风铃。额中的墨书——移来辋川——显然是向王维致敬。长久的弃置,房内只剩梁柱的间架和残墙。这栋屋子临近两水合抱处的一面,正对着的是村中的王氏大宗祠。大概率是出于对宗祠的敬畏,墙体摒弃传统方形建筑的棱角,刻意砌成弧形。墙上二楼的窗,正对看宗祠及宗祠下的进村石阶路。据说,饱读诗书的房子主人,早年屡次科第不中,迫于生计外出从商。中年后,积累了财富回到村里建了这栋古屋。俯仰天地间,能为几时客?于是,“一草一花无俗韵”,这里成了他精神的辋川。年輕的時候以為風景在遠方,走過了万水千山,蓦然才發現美好藏在故鄉的一花一草間。我能想像,常常,他在月夜站在窗口,对着潺潺溪流,登高凭窗、临水独语、叩问心扉,像王维在辋川一样,不慕高遠,不执過往。关于这位高士,可查询的记录太少。他是在此短暂逗留,还是晚年一直居住,一切不得而知。就像王维,究竟是哪一年隐居辋川一样成为历史上的问号。历史只记住王维年少成名,二十一岁中进士,不久任太乐丞(八品文艺官),这年秋因“伶人舞黄狮”获罪贬官,逐出京城,任济州司仓参军,此后失意官场十年。三十一岁妻子刘氏亡故,终身再未娶。三十五岁,张九龄执政,擢右拾遗。之后,“一生几许伤心事,不向空门何处销”,他半隐半宦在辋川。不可否认的是,是辋川成就了一流诗人王维。
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