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河北口5年前
君子追求进步的志向，就不该颓废于小人的生存需求，樊迟问种地、种菜挨骂的真正含义竟然如此。 #國學 #儒家
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利百信农贸市场139号鲜源蔬菜2月前
这里竟然是孔子弟子樊迟故里，大家知道樊迟是谁吗？评论区打出来#中陶城村#太平 #孔孟
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论语全文解读3月前
论语解读子路篇 樊迟请学种地种菜 孔子大发雷霆
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如是我闻8月前
《论语》子路篇的第四章：樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”请学为圃，曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”#论语#国学文化#论语解读#每天学习一点点
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听我给你讲讲7月前
#正能量 #弘扬国学经典文化 #小故事大道理 #历史故事 #每日推荐
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博言读书4月前
共读《论语》，传承经典；亲子阅读，成长陪伴！ 十二、颜渊篇（20）樊迟从游于舞雩之下，曰：“敢问崇德、修慝、辨惑。”子曰：“善哉问！先事后得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？” #论语 #教育 #亲子共读 #国学经典 #读书
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惠菲2周前
26.樊迟：泥土的智慧 春风拂过鲁国的田野时，樊迟扛着锄头走过垄沟的身影，总让我想起《论语》里那个笨拙却执着的身影。这位被孔子斥为"小人哉"的弟子，在两千五百年的时光尘埃里，始终散发着泥土的气息——那是农耕者掌心的温度，是普通人躬身前行的足迹。 樊迟站在杏坛前的模样，像极了田间等待授粉的禾苗。当他第三次追问"何谓仁"时，孔子的叹息穿透竹简："居处恭，执事敬，与人忠。"这简短的教诲如同犁铧划开板结的土地，看似平淡却藏着生长的密码。现代人追逐"顿悟"的神话时，樊迟用三次追问告诉我们：真理不在云端，而在日复一日的躬身实践中。 那些被嘲笑的"小人哉"，恰是最珍贵的求学姿态。当我们困在知识的迷宫里寻找捷径时，樊迟早已在泥土里读懂了生命的真谛——真正的学问不在典籍的字缝里，而在锄头与土地的每一次触碰中。齐军铁蹄踏碎鲁国城墙的那个清晨，樊迟的铠甲沾满了泥浆。这位平日被讥为"不知礼"的弟子，此刻挥剑斩断敌旗的身影，让"仁者必有勇"的古训有了血肉的温度。战场上溅落的鲜血，浇灌出比学堂更深邃的智慧：真正的仁义不是高谈阔论，而是在危急时刻挺身而出的勇气。 他后来在棠邑办学时，把兵法融入《诗经》的教学方式颇具深意。当学子们在田间演习阵法时，樊迟指着麦浪说："你看这随风起伏的波浪，不正像君子进退的仪态吗？"这种将刚猛与柔韧熔铸一体的智慧，恰似泥土既能承载千斤重担又能孕育万千生命。孔子这位未能跻身"十哲"的弟子，却在身后留下绵延不绝的文化根系。他的子孙樊於期血染秦廷，樊哙鸿门宴仗剑护主，这些闪耀在历史长河中的星辰，都源自那方培育过他的土地。 站在现代社会的十字路口，我们比任何时候都需要樊迟式的生存智慧。当"内卷"的焦虑啃噬心灵，当"躺平"的诱惑模糊方向，不妨想想那个在田埂上追问"学稼"的年轻人。他教会我们：真正的成功不是凌驾于万物之上，而是像麦穗那样懂得在成熟时低下头颅。 暮色渐浓时，我仿佛看见樊迟仍在田埂上行走。他的布衣沾满春泥，手中握着半块没吃完的干粮，眼睛却望向更远处的炊烟。这个被历史轻描淡写的弟子，用一生诠释了最深刻的生存哲学：在平凡中坚守，在卑微处生长，把每个日子都过成播种的季节。泥土不会说话，却教会了人类最深刻的生存智慧。在这个追求"非凡"的时代，樊迟的故事照见我们内心深处对平凡的恐惧与渴望。或许真正的圣贤之道，就藏在那双布满老茧的手掌里，藏在那些被汗水浸透的晨昏中。
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生命信仰5月前
山东济宁鱼台孔子弟子樊子祠。 樊子祠位于山东省济宁市鱼台县张黄镇武台村，是为纪念孔子弟子樊迟（名须，字子迟）而建的历史文化遗迹。樊迟为春秋末年鲁国名士，曾随孔子学习并参与鲁国抗齐之战，后与闵子骞、宓子贱在鱼台设坛讲学，形成“五里三贤”的文化佳话‌。该祠始建于东汉，现存益都殿为2004年重建，内奉樊迟塑像及樊於期、樊哙等历史人物壁画。祠庙周边保留着樊迟倡导的台田农耕文化遗存，其“基塘生产模式”至今影响当地农业‌。樊子祠是研究儒家文化和鲁西南历史的重要场所‌。#历史古迹 #中华传统文化 #文化旅游
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龍茶1月前
龍茶论语｜做个有故事的人｜樊迟传2 #论语 #故事 #孔子 #国学智慧 #茶人茶事茶生活
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戴你一起听故事2年前
中华姓氏—上党世家之樊姓#姓氏#历史#上党世家#樊姓家族#上热门话题🔥🔥🔥
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博言读书10月前
共读《论语》，传承经典；亲子阅读，成长陪伴！ 六、雍也篇（22）樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。” #论语 #读书 #亲子共读 #中华文化 #亲子陪伴记录
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东方启行3周前
014.学习篇-樊迟请学稼 #文化自信 #民族复兴 #孔子 #论语 #中华思想
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龍茶1月前
龍茶论语｜做个有故事的人｜樊迟传3 #论语 #故事 #孔子 #国学智慧 #茶人茶事茶生活
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龍茶1月前
龍茶论语｜做个有故事的人｜樊迟传1 #茶人茶事茶生活 #论语 #故事 #孔子 #国学经典
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辉常说&鉴明4天前
樊迟三次问仁，孔子为何三次回答不同？（一）——仁者先难而后获，可谓仁矣。#传播正能量 #传播正能量从我做起 #在抖音学习 #感谢这个绿色平台
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辉常道&鉴明4天前
樊迟三次问仁，孔子为何三次回答不同？（一）——仁者先难而后获，可谓仁矣。#情感心理 #有趣的知识又增长了 #中华文化知识讲解 #口播知识分享
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君子务本3月前
樊迟跟随孔子在舞雩台下游览，问道：“请问怎样提高品德、排除恶念、明辨迷惑呢？”孔子说：“问得好！只做应该做的事，而不计较报酬，不就是提高品德吗？批评自己的过错，不去指责别人的过错，不就是排除自己的恶念吗？一旦发怒，忘了自己的安危甚至连累父母家属，这不就是迷惑吗？” 崇德、修慝、辨惑是修养心性的主要项目。我们最好以先事后得、不忘自己反省、不要小不忍而乱大谋，来互相勉励，以资改进。做事颜渊第十时，不妨争先。有好处时，何妨礼让。我们要以忠信、坚忍、宽恕来提升自己的品德修养。#育儿日常 #弘扬中华文化 #儒家智慧
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是初九呀1月前
鸡丝变成小茂密，还是没办法和你一起玩吗? #讷贝尔瓦学奖 #无畏契约手游 #抖音acg新春会 #万象风华 #游戏破壁计划 我们不说五杀，我们说"棒棒棒棒棒"；我们不说把钱给我，我们说"谁有多余资金!"我们不说对面运气好，我们说"对面是赋能哥?‘’
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本原儒学3月前
黄藤：《颜渊》第二十一 樊迟三问 #本原儒学 #阅读经典 #论语 #礼乐教育 #传统文化 我们继续读《论语》。 樊迟从游于舞雩之下，曰：“敢问崇德、修慝、辨惑。” 子曰：“善哉问！先事后得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？” 这段记载的是樊迟陪孔子在舞雩台下漫步——如今我们或许可以理解为一次出游。舞雩台位于山东，离曲阜不远，原本是举行祈雨祭祀的场所。就在那里，樊迟向孔子请教：怎样才能提升德行？如何去除内心的恶念？又该如何辨别并摆脱迷惑？ 孔子赞许道：“你问得很好啊！”接着便给出回答： “先事后得”，即做事在先，收获在后，脚踏实地、不计较得失，这不就是在培养品德吗？ “攻其恶，无攻人之恶”，意思是多检讨自身的过错，不苛责他人，这不就是在修正内心的恶念吗？ 至于“辨惑”，孔子指出，如果因一时忿怒，就忘记自身安危，甚至牵连父母家人，这不正是糊涂、不正是“惑”吗？ 这与前面几章所讲的“辨惑”道理一致。“惑”的根源，往往来自情绪与心态的失衡。一旦情绪失控，人就难以保持公正、平和与理智。愤怒之下，连自身安危都不顾，必然累及亲人——这怎能算是明白人？当然只能算是被“惑”蒙蔽了心智。 孔子对此给出了极其清晰的解答。虽然我们读的是两千年前的文字，聆听的是孔子对学生的教诲，但这些话至今听来，依然鲜活、在理，令人深受启发。
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敏行同修馆9月前
樊迟问知。子曰：务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。问仁。曰：仁者先难而后获，可谓仁矣。《论语.庸也》#国学 #论语
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小狮子读书6月前
#分享正能量 #全民阅读 #孔子弟子 #国学智慧 #育儿育己 樊迟，虽天资一般，但勤奋好学，善思善问，通过自身努力，成为七十二贤之一。
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蒙山唐长老2周前
何为智？何为仁？ 樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。——论语•雍也（二十二）#论语#孔子#儒家文化#国学经典#剪映滤镜
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辉常说&鉴明3天前
樊迟三次问仁，孔子为何三次回答不同？（三）——居处恭 执事敬 与人忠#在线学习 #传播正能量 #推广正能量 #必须得关注
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辉常道&鉴明3天前
樊迟三次问仁，孔子为何三次回答不同？（三）——居处恭 执事敬 与人忠#情感共鸣 #人生思考 #传统文化传承 #心灵触动
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辉常道&鉴明4天前
樊迟三次问仁，孔子为何三次回答不同？（二）——仁者爱人。#情感心理 #小知识大作用 #中华文化知识讲解 #口播知识分享
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煜2天前
#论语遍地开花
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日升家教4年前
批樊迟问稼，是错怪孔子#家庭教育#日升家教#红色育人#临大日升
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本源1天前
今译: 樊迟请问仁德。孔子说：爱护众人，又请问明智，孔子说:“能明察人的好坏。” 赞迟不明白孔子的意思。孔子说：“提拔正直的人放置在不正直的人上面，能够使不正直的人也正直。” 樊迟退出，又去找子夏，说道:“先前我在老师那里问怎样才算明智，老师说，‘提拔正直的人放置在不正直的人上面，能使不正直的人也正直’，这是什么道理呢? 子夏说：“这话说得很有意思!舜有天下，在众人中选用皋陶为他的臣子，那些不仁的人就远离了。汤有天下，在众人中选用伊尹为他的相，那些不仁的人就远离了。 #论语 #曾仕强国学智慧 #论语遍地开花
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海一姐姐1年前
《论语》颜渊第十二㉑-2 樊迟从游于舞雩之下，曰：“敢问崇德、修慝、辨惑。”子曰：“善哉问！先事后得，非崇德与？#认知 #尼山圣境 #论语
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如是我闻8月前
《论语》子路篇的第十九章：樊迟问仁，子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”#论语#国学文化 #国学经典 #每天学习一点点
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申燕1周前
孟懿子问孝。子曰：“无违。” 樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰：‘无违。’”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。” 今译：孟懿子向孔子问孝。孔子说：“不要违背礼法。” 后来，樊迟替孔子驾车，孔子告诉他说：“孟孙向我问孝，我回答说‘不要违背礼法’。”樊迟问：“这是什么意思呢？”孔子说：“父母在世时，要依礼法侍奉他们；死后要依礼法埋葬他们，祭祀他们。” 引述：“无违”的意思，是不要违反父母和子女相处的道理，并不是一定要顺从父母的命令，或听从父母的话。孔子进一步解释为依礼侍奉父母和埋葬父母，便是一切合理为度。 生活智慧：（一）和西方人相比较，我们更喜欢使用复名词，而不是单名词。所以“孝”的后面，加上一个“顺”字。结果引起很大的误解，以为顺从父母的指示，才叫作孝。 （二）实际上“无违”的意思，是合理的顺从，而不是盲目地顺从。不能够不顺，却不能完全顺从，以合理为度。 （三）存心不顺从，当然是不孝。存心样样顺从，也经常馅父母于不义，同样是不孝。无违主要在不方面顶撞，也不能阳奉阴违。应该和缓地向父母说明自己的困难，取得父母的谅解。双方和谐好商量，便是良好的无违。 #论语遍地开花 #论语的生活智慧
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谁是阿WAI4月前
邪恶巅峰！拔叔入狱！最终篇章，伟大的红龙降临！深度解析+拉片 #汉尼拔 #抖音精选 #了不起的精讲团 #青年创作者成长计划 #影娱漫谈编辑部
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悦读经典11月前
#国学文化 #传统文化 #论语 #孔子 #创作灵感 分享中国人必读经典《论语》樊迟问知…
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杉子9月前
#诵读经典#樊迟随孔子游于舞雩台，问孔子什么是崇德、修慝、辨惑……
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慧萱～陈昌文书籍讲书人7月前
樊迟从游于舞雩之下，日：敢问崇德，修慝解感”。子曰：“善哉问先是后得，非重德与？攻其恶，无攻人之恶非修慝与？一朝之念，忘其身，以其亲，非感与。#陈昌文老板社群
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樊迟聊育儿1年前
现在教育都卷成这样了，那未来孩子们应该去拼什么？
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稣心小鱼1年前
《你要活出怎样的ni妮》#虞书欣 #林一 #嘘国王在冬眠 #卫枝 #黄明昊
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论语全文解读3月前
论语解读 颜渊篇 樊迟从游于舞雩之下 曰 敢问崇德修慝辨惑
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无为而治1月前
二十，樊迟问知，子曰："务民之义,敬鬼神而远之，可谓知矣"。问仁，曰："仁者先难而后获，可谓仁矣。" 今译 樊迟问怎样才算明智。孔子说："专心努力做好该做的事，尊敬鬼神但远离鬼神，就不会被迷惑，算是明智了。"樊迟又问怎样才算有仁德。孔子说："遇到艰难的事，争先去做，遇到能获利的事，就退居人后，这算是有仁德了。" 引述 明智的人，必须"尽人事，听天命"。专心把应该做的事做好，而且上天赋予人类自主性和创造性，使人有行道，弘道的可能。人拥有自己做主的庄严，在敬畏天命的前提下，不能够将责任推给鬼神，最好采取敬而远之的态度，以免受到不必要的迷惑。 樊迟原本是冉求的武士，表现英勇，却自知有勇无谋。季康子派他到陈国迎接孔子回鲁国，他在归国途中，拜孔子为师，成为孔子晚年的弟子。 樊迟的求知欲很强，经常抓住机会，一连串地提出问题。有时候不管孔子累不累，还是不停地发问。这一次孔子用"抢先做艰难的事，获功享乐时不妨落在人后"来解释仁德。大家应该心知肚明，是相对浅显一些的。 "先难"指先解决难的，因为难的不先解决，易的也无从着手。虽然想舍弃难的，图谋易的，也无济于事。"后获"即比别人晚一些获得。结果一样，何必争于一时呢? 但是，考试时先把容易的答案写好，再逐一解答难的部分，这是例外，不能当作通例来看。 生活智慧 (一)先难而后获，也可以解释为先努力劳动，然后便有了收获，同样可以提高品德修养。中国话的弹性很大，解释起来，灵活性很高。 (二)樊迟只知道问的重要，忽略了思的必要。《为政篇》说得好，"学而不思则罔"，不用心思索，终究无所知。孔子赞美颜回，也说他从不反问，好像是一个愚蠢的人。问并不是不好，但是时机，对象，事项都要合适，才能提问。 (三)问得好，大家十分欣赏。问得不好，自己在众人面前抬不起头来。我们的习惯，是私底下请问，很少公开提问。先想一想，再深一层想，实在想不通才问。
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本 自 具 足3周前
今译 樊迟跟随孔子在舞雩台下游览，问道："请问怎样提高品德，排除恶念，明辨迷惑呢?"孔子说："问得好!只做应该做的事，而不计较报酬，不就是提高品德吗?批评自己的过错，不去指责别人的过错，不就是排除自己的恶念吗?一旦发怒，忘了自己的安危甚至连累父母家属，这不就是迷惑吗?" 引述 一般人做事，只问喜欢不喜欢，不问应该不应该；只问可以获得多少报酬，不问能够产生多少价值。这样的人，怎么提高品德修养呢?日趋堕落，是必然的结果。 眼睛向外看，只看到别人的过错，不反省自己的缺失。必须检讨的时候，尽量把过失推给别人。这样的人，当然无法排除恶念。 一生起气来，就不顾一切，要和别人拼命。不但自己受到伤害，甚至于危及亲人。这样的表现，不正是迷惑吗? 生活智慧 (一)崇德，修慝，辨惑是修养心性的主要项目。我们最好以先事后得，不忘自己反省，不要小不忍而乱大谋，来互相勉励，以资改进。 (二)做事时，不妨争先。有好处时，何妨礼让。初听起来好像很吃亏，其实不然，实施久了成为习惯，才能真正领悟吃亏就是占便宜的道理。 (三)减少自己的恶，等于增加自己的善。一切全在自己的一念之间，所以每次起心动念，都应该及时加以端正。
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龍茶3周前
龍茶论语｜做个有故事的人｜樊迟传4 #论语 #故事 #孔子 #国学智慧 #茶人茶事茶生活
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自在学国学3年前
孔子回答樊迟：如何提高修养？如何改正过失？如何辨别是非？#提升修养 #辨别是非 #改正过失 #孔子 #论语解读 #秦东魁老师 #自在学国学 #弘扬国学经典文化
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小何说历史11月前
在孔子看来，怎样区分夷狄和华夏呢？区别不在血统种族，而在于文化#樊迟问仁#华夷之辨#论语解读 #国学文化
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火莲来作果1周前
#心灵成长 #文化 #论语 颜渊篇第十三段，樊迟从游于舞雩之下，曰：“敢问崇德、修慝、辨惑。”子曰：“善哉问！先事后得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？” 樊迟陪着孔子在舞雩台下闲游，樊迟说：“请问怎样提高自己的德行修养，清除邪念，辨别迷惑？”孔子说：“问得好啊！先把理论格物清楚，才能提高德行修养。反观自己的心性变化，不要被别人的恶念改变自己的心性，就可以消除邪念。一旦起了忿恨，忘记自己是一个修行人，无法转化心中的念头，把忿恨施加于人，这就是迷惑。”
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A 虚空·静静💕6月前
《论语》颜渊第十二㉒-1 樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏曰：“乡也，吾见于夫子而问知。子曰：‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”（2）（完）
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樊迟三次问仁，孔子为何三次回答不同？（二）——仁者爱人。#传统文化传承 #正能量分享 #孔子说 #仁者爱人
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孔子弟子系列之樊迟篇 #中华文化 #每天学习一点点
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古今事物的由来2年前
圣人认为自己的弟子樊迟是“小人哉，樊须也！”的由来！ #樊迟问仁 #樊须 #子迟
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傻狐狸8月前
国学#论语#孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
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余生很贵☘☘☘1年前
《论语》解读第314期：樊迟问仁，子曰：“爱人。”问知，子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏，曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰：‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”
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声入书海3月前
译文： 樊迟问什么是仁，孔子说："爱人。"樊迟问什么是智，孔子说："了解人。"樊迟还是不明白。孔子说："选拔正直的人，罢黜各种奸邪之人，这样就能使邪者归正。"樊迟退出来，见到子夏说："刚才我见到老师，问他什么是"智"，老师说：'选拔正直的人，罢黜各种奸邪之人，这样就能使邪者归正。'这是什么意思？"子夏说："这话说得多么深刻呀！舜管理天下，在众人中选拔人才，选了皋陶，不仁的人就被疏远了。汤管理天下，在众人中选拔人才，选了伊尹，不仁的人就被疏远了。"
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东岳研习社2年前
著名的樊迟请学稼，是怎么一回事？#孔子 #历史 #文化
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樊迟讲家庭教育1年前
真正好的教育一点都不费力#教育 #家庭教育 #孩子成长 #父母课堂
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读书☞明智8月前
生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼 孟懿子问孝。子曰：“无违。” 樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”#论语 #国学文化智慧 #读书分享 #孝道 @抖音小助手 @DOU+小助手
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春风社哲学精讲3周前
樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。"问仁。曰：”仁者先难而后获，可谓仁矣。“#传统文化 #春风社 #论语
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A 虚空·静静💕6月前
《论语》颜渊第十二㉒-1 樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏曰：“乡也，吾见于夫子而问知。子曰：‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”（1）
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颖姐经典分享8月前
《论语》雍也篇142.樊迟问知.子曰:务民之义，敬鬼神而远之，可谓智矣。问仁.曰:仁者先难而后获，可谓仁矣！#传统文化 #正能量分享 #弘扬国学经典文化 #每天学习一点点#论语
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彩霞说乐2月前
樊迟问仁#彩霞说乐 #樊迟 #孔子 #仁 #仁者爱人
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薄荷蓝1月前
【译文】樊迟请学种植五谷的方法。孔子说：“我不如老农夫。”又请学种植蔬菜的方法。孔子说：“我不如种菜的人。”樊迟退出，孔子说：“真是个不识大体的小民啊，樊迟！在上位的人好礼，百姓不敢不恭敬；在上位的人好义，百姓不敢不服从；在上位的人好信，百姓不敢不诚实。能做到这样子，各地方的百姓都会背着小孩儿来归服你，何必要自己去种五谷呢？”读经典开智慧修正气！#记录成长过程 #童言童语 #父母课堂 #家庭教育 #国学智慧
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简介:

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