普华2月前
12月7号,骑行第146天,研学山东东明《庄子故里》庄子是我国伟大的思想家,哲学家,文学家,他崇尚人与自然的和谐,主张顺应自然,抱朴守真,尊重人的自然天性。《庄子》最深意的十句精髓语录:1、朴素而天下莫能与之争美。如果一个人能保持淳朴本性的话,那他就是这世界上最完美的人。2、道隐于小成,言隐于荣华。主观偏见会妨碍对真理的追求,花言巧语容易掩盖真言。3、至乐无乐,至誉无誉。最大的快乐就是摆脱了世俗所谓的快乐,最高的荣誉就是摆脱了世俗所谓的荣誉。如果我们能把世俗的钱财、美色、权利、荣誉都放下,也许就会体会到生活中真正的快乐了。4、举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。即使全世界的人都称赞他,他也不会因此而更加努力,即使全世界的人都反对他,他也不会因此而灰心丧气。在人生道理上,听取他人的意见固然重要,但更重要的是按照自己的想法和准则去做事,不受外界的影响,不做随风摇摆的人。5、其嗜欲深者,其天机浅。一个人的嗜好欲望太多的话,他的本性智慧就会被遮蔽。当人沉醉于财色名食睡等享受时,个人的判断力就会受影响,甚至失去智慧的心。6、绝迹易,无行地难。不走路当然不会留下什么痕迹,但如果一个人又要走路又不留下痕迹,这就很难了。我们每个人都要对自己做过的事情负责,做事情不能不考虑后果,这便是“因果”了。7、知不可奈何而安之若命,唯有德者能之。知道自己的困难处境无法改变,而安于这种处境,只有道德高尚的人才能做到这样。生活工作中必然会碰到无法逾越的困难,平静地接受现实,这便是生活中的智慧了。8、以众小不胜为大盛。在一些小问题上,不与世俗之人争胜负,而在大的方面取得胜利才是真的胜利。为一点人间利益你争我夺,是智者所不愿意做的,以一种超脱的心态看到更高远的目标,就能取得更大的胜利。9、夫以利合者,迫穷祸患害相弃也。因为利益而结合在一起的人,必然会因为遇到困难、灾祸而互相抛弃。以名利为出发点的友谊,会因利益关系的结束而结束,真正的友情,来自相同的志趣和人生理想。10、君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。君子以义相交,他们之间的交情常常像水一样平淡;小人以利相交,他们之间的交情常常像美酒一样甘甜。君子之间的交情虽平淡,却能保持长时间的亲近;小人之间的交情虽然甘甜,却一点也不牢固,容易断绝。#单挑 #郑州骑行天下俱乐部
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老子:以道法自然,育通透人生 老子是道家思想的创始人,更是一位主张“顺势而为、返璞归真”的智慧教育家。他的核心教育思想简洁深邃,藏在《道德经》的字字珠玑里:教育不是强行灌输,而是顺应自然规律,唤醒内心本真,让每个人在简约质朴中感悟大道,活成从容通透、顺应本心的人。他用一个个朴素的道理、生动的隐喻,把深奥的育人智慧传递千年,至今仍能给教育者和学习者带来深刻启发。 老子最核心的教育主张是“道法自然”。他认为,天地万物都有自己的生长规律,人也一样,教育要顺应自然本性,就像春雨滋润万物,不强迫、不干预,让生命按自己的节奏舒展。他反对用繁杂的规矩束缚人,也不赞同追求表面的聪明才智,主张“返璞归真”——回归最纯粹的本心,守住内心的宁静与质朴,才是教育的终极意义。就像水,看似柔弱,却能顺应地势流淌,滋养万物,老子说“上善若水”,教育也该如水一般,温柔包容,顺势而为。 “老子出关”的故事,藏着他“不恋名利、回归本真”的教育内核。老子曾任周朝守藏室之史,学识渊博,却看透了官场的纷争与世俗的功利。晚年时,他决定离开洛阳,归隐山林。路过函谷关时,守关的尹喜认出了他,恳求道:“先生即将归隐,恳请留下一部著作,造福后人。”老子推辞不过,便在函谷关写下了五千言的《道德经》,随后骑着青牛,消失在茫茫云海中,从此不问世事,逍遥自在。 他用行动告诉世人:教育的意义不是追求名利地位,而是帮人看清本心,不被世俗裹挟,回归自然纯粹的生活。就像教育孩子,不必强迫他追逐虚名浮利,教会他顺应本心、坚守质朴,哪怕平凡,也能活得从容自在——这就是老子教育思想的魔力,不功利、不强求,只愿人心归真。 “大巧若拙”的智慧,更是老子教育理念的生动体现。他认为,真正的聪明不是耍小聪明、投机取巧,而是看似笨拙的踏实与纯粹;真正的教育,不是培养精于算计的人,而是守护内心的质朴与善良。就像有位爸爸发现,10岁的儿子总爱耍小聪明,写作业抄答案、考试作弊,以为这样能少费力、得高分。爸爸没有严厉批评,而是给儿子讲了老子“大巧若拙”的道理,还带他一起种向日葵。 儿子急于求成,每天偷偷给向日葵浇很多水,想让它快点长高,结果向日葵反而蔫了。爸爸趁机说:“种向日葵要顺应它的生长规律,每天适量浇水、晒太阳,看似慢慢悠悠,实则是最快的成长方式;耍小聪明浇太多水,反而会害了它。做人做事也一样,踏实努力、坚守本心,看似‘笨拙’,实则是最智慧
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