00:00 / 00:46
连播
清屏
智能
倍速
点赞4592
00:00 / 01:26
连播
清屏
智能
倍速
点赞12
00:00 / 07:38
连播
清屏
智能
倍速
点赞8552
00:00 / 02:41
连播
清屏
智能
倍速
点赞236
00:00 / 02:08
连播
清屏
智能
倍速
点赞2437
00:00 / 02:01
连播
清屏
智能
倍速
点赞280
00:00 / 02:10
连播
清屏
智能
倍速
点赞1081
00:00 / 02:29
连播
清屏
智能
倍速
点赞171
00:00 / 03:19
连播
清屏
智能
倍速
点赞19
换索。 在满族萨满祭祀中有一位始祖母神,叫“佛托妈妈”,又称“柳核祖母”。在平常日子里,它的神位是在西祖神龛北侧,挂在索伦杆上一尺多长的黄布口袋,俗称“子孙口袋”或“妈妈口袋”,举行佛托妈妈的祭祀活动仪式叫作“换索”,顾名思义就是指更换身上带的旧锁线,换新的锁线。清乾隆年以前满族不修谱,各民族均以索绳记录本族人口繁衍情况,因此称“绳为无字家谱”,上面挂小箭是代表男孩,挂布郎铛(即布条)是代表女孩。以前是每年都要更换一次锁线,锁线要向九家要,有白、青、蓝三种色,成一股绳,在小孩子脖上打个交叉节,锁绳即索线,只是在祭祀时换一下,平时放在口袋里。索线口袋是用一尺黄布缝成的,上口穿上绳能收紧,里面装有一条长绳,十多米长,上面挂满了小弓箭和布郎铛。索口袋在清初时保存在穆昆达(即族长)家中。族中某家生孩子,都要禀报族长并做标记于索线上,绳记录着本哈拉家族的人口数量。 祭祀“佛托妈妈”这天,新生育的本族男女婴儿,由父母领到祭祀场所,跑在大神案前,将事先准备好的五彩线挂在婴儿脖子上,即为挂锁,意孩子在“佛托妈妈”的保佑下四季平安,头清眼明,无病无灾,身强力壮。下年将代表男孩的小弓箭和代表女孩的布郎铛挂在锁绳上,落日前取下,放回口袋,挂在西墙祖宗板下或索伦杆上。#少数民族#少数民族文化 #民族特色民族文化 #习俗#文化
00:00 / 00:10
连播
清屏
智能
倍速
点赞11
00:00 / 01:20
连播
清屏
智能
倍速
点赞1334