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《秦本纪》四、称霸名场面:缪公轶事——靠捡漏和记恩封神 秦缪公(秦穆公)是嬴家崛起的关键人物,这人最大的特点的是“抠门又大方”——抠门在买人才花小钱,大方在对有恩之人掏真心,全程名场面不断。 第一个名场面:五张羊皮换贤才。晋献公灭了虞国,把虞国大夫百里傒当成陪嫁奴隶送给秦国。百里傒不甘心当奴隶,半路逃到楚国,被楚国人抓去放牛。缪公听说百里傒是贤才,想花钱赎回来,又怕楚国人坐地起价,就派使者去说:“我们家有个奴隶叫百里傒,逃到你们这了,我们用五张黑羊皮换他回来治罪。” 楚国人觉得“五张羊皮换个放牛的”很划算,立马答应。百里傒被赎回来时,已经七十多岁了,缪公亲自出城迎接,跟他聊了三天三夜国事,越聊越投缘,直接把国政交给他,号称“五羖大夫”。百里傒又推荐好友蹇叔,缪公立马重金请人,相当于“五张羊皮买一送一”,血赚不亏。 第二个名场面:吃马肉的野人报恩。缪公丢了几匹好马,被岐山下的三百个野人抓来煮了吃。官吏找到野人们,要按律处死,缪公却摆摆手:“君子不能因为几匹马杀人,再说吃马肉不喝酒容易伤身。” 不仅放了野人们,还赐给他们酒喝。 后来缪公和晋惠公打仗,被晋军包围,眼看就要被活捉,这三百个野人突然冲出来,拿着农具就跟晋军拼命,不仅救了缪公,还活捉了晋惠公。缪公看着眼前的野人,内心OS:“果然,做人留一线,日后能救命。” 第三个名场面:崤之战认错。缪公想偷袭郑国,蹇叔和百里傒极力劝阻,说“千里偷袭必败”,缪公正上头,根本不听。结果秦军果然在崤山被晋军全歼,三员大将被俘。后来大将们被放回,缪公不仅没怪他们,还脱了丧服亲自到郊外迎接,哭着说:“是我不听贤臣的话,害了你们,你们放心,我一定让你们报仇雪耻!” 之后重用三将,又采纳由余的计策讨伐西戎,兼并十二国,开地千里,直接称霸西戎,周天子都派人送金鼓祝贺。
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谏逐客书,李斯到底说了啥,帮秦国保住了人才 从前穆公招揽贤才,从西戎找到由余,从楚国得到了百里奚,从宋国迎来了蹇叔,从晋国招来了丕豹和公孙友。这五个人都不是秦国人,但是穆公却重用他们,最后吞并了二十多个国家,称霸西戎。秦孝公采用商鞅的新法,移风易俗,百姓因此生活富足,国家也强大起来,其他国家诚信归顺,我们秦国击败了楚国、魏国的军队,打下了千里疆土,至今国家安定强盛。秦惠王采用张仪的计策,攻占了三川地区,吞并了巴、蜀,向北占领了上郡,向南夺得了汉中,囊括九夷,控制了鄢、郢地区,在东面占据了险要的成皋。不但得到了肥沃的土地,还进一步瓦解了六国的合纵联盟,使他们面向西方,侍奉秦国,功业一直延续到今天。秦昭王得到了范雎,听从他的建议,废黜穰侯,驱逐华阳君,削夺了权贵的势力,然后又像蚕吃桑叶一样,逐渐吞并了其他国家的土地,奠定了统一天下的基础。这四位君主都是依靠了别国客卿的力量,让秦国强大起来的。这样看来,客卿有哪一点对不起秦国呢?如果这四位君主不接受和重用他们,秦国又怎么能够像现在这样富足强大呢? 再看看您身边吧!您宫里藏着昆山玉、随侯珠、和氏璧,身上挂着明月珠,腰里别着太阿剑,出门驾着纤离马,车上竖着翠凤旗,大殿上摆着灵鼍(tuó)鼓。这些宝物,没有一样是秦国出产的,但陛下您却非常喜爱它们,这是为什么呢?再说说音乐吧,那些敲打着瓦坛子瓦罐子、弹着秦筝、拍着大腿、呜呜叫喊的,才是正宗的秦国音乐。像《郑》、《卫》、《桑间》、《昭》、《虞》、《武》、《象》这些乐曲,都是其他国家的音乐。您怎么不听呜呜叫的音乐,非要欣赏《昭》《虞》之曲呢?说白了,不就是那些音乐更好听吗?但是您用人却不是这样:不问此人能用不能用,也不问是非曲直,只以国籍来判断。只要不是秦国人一律辞退,只要是客卿一律驱逐。这样看来,陛下看重的是音乐、珍珠和宝玉,人才对您来说没有那么重要啊!这可不是统一天下、制服诸侯的方法啊! 我听说,土地广阔,产出的粮食就丰富;国家广大,人口就众多;军队强盛,士兵就勇敢。所以泰山不排斥泥土,才能堆积得那样高大;河海不挑剔细小的溪流,才会变得如此深广;成就王业的人不抛弃民众,才显出他的盛德。所以土地不分东南西北,百姓不分这国那国,一年四季五谷丰登,鬼神才会赐予福泽,这就是五帝三王无敌于天下的原因所在。#李斯谏逐客书 #史记 #史记让孩子更有智慧 #秦国崛起 @涛哥侃历史 @谢涛讲古
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