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入佛明宗答问(65—67) ——王骧陆上师         问:出家之理如何? 答:为烦恼故遂欲出家,大乘人不以儿女家庭为家也,必以回家为出家。回家者,回复本来清净无染之德性,明心后,一切无碍,名回家,亦名真出家。若执取清净,厌恶尘劳,即永无出家之日,其表威仪者,是尊重佛制,方便利众之法。然必自己先明根本,堪以度众,再显此威仪不迟。倘父母在堂,人子之义未尽,佛本不许,以佛门中无不孝之佛子也,纵身出家,亦负养亲之义而背佛矣。又真明心者,必不以喧静动其心,心既平等,会入不二,便无此分别矣。 问:世法出世法应分别否? 答:论事固有可分,论性体则不能分也,亦不可分也,当知动心即已入世,若与世事和同,而心不系染,即名出世。 问:佛有分别否? 答:分别有善不善,善分别者为佛,于第一义则不动,以动定一如也。 我们学佛也要这样灵活。你知道本来面目之后,要能够运用,要灵活地运用,活里活泼的。处处以定法去套的话,不但诽谤自己,还诽谤人家。不符合你的,你就非议人家!我一直跟大家讲:不要议论哪个师父好与不好,不要看人家有没有缺点,千万别去看这些,因为你不知道他到底怎么回事。看别人的长处,赞叹人家;看自己的过错,常做忏悔。这是真正的修行人!时时看自己的过错,时时看自己的不够。那个法师讲法与你的胃口不一致,你不能够接受,你就合掌恭敬,大家欢喜。不要去议论人家,也不要讲某某法师怎么样怎么样。与你相应就认真听,不相应也不要讲人家是非。每一个法师,都有他的因缘。一颗小草,都有他生存的空间和因缘!更何况这些讲法的法师!那都是大菩萨!他们因不同的因缘来弘法,来接引不同的众生。我们要自己看到自己的过错,不要去看别人的对还是不对。你如果看别人对还是不对,不知道别人真的对还是不对,你自己就已经不对了。你自己完全陷进去了,说别人不对,会起烦恼。---常济乘一上人开示
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