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叮叮喵~3年前
大足石刻14:毗卢道场。#大足石刻 #历史古迹 #让文物抖起来 #名胜古迹 毗卢道场是密宗主佛毗卢遮那佛,也就是大日如来佛,与众僧讲经说法的场景,佛吐文理之光,密传真言,直入诸佛菩萨之耳。声音本属音响艺术的表现范畴,直觉的造型艺术不好表现,但匠师们却在这里巧妙地用雕刻艺术手段把它表现了出来,细节处理上非常务实。在清代初期,因狂风拔木,导致毗卢道场窟顶的一株古柏崩倒,导致左壁造像全毁。 洞窟之外,窟门两侧皆有造像,左右下方各雕刻有两位半身的天王像,上方是佛像,左右各有8尊。皆位于月轮形的圆龛之中,双手或持物、或结印。 道场内,扑面而来的是满壁的造像。正中央是一个高5.4米的转轮经藏,以须弥山为基座,其上依次为莲座、平座、账身、账檐、平座、天宫楼阁等,楼阁之上即是窟顶。在这个转轮经藏上,雕刻有诸多题材:其中,有四根龙柱,柱上飞龙昂首缠绕;正面有一佛像,为结跏趺坐的毗卢遮那佛,头戴花冠,口中射出两道毫光,双手结印于胸前,似正在讲授高深的佛法;在下部雕刻有一蟠龙。 左窟毁坏的有一件圆雕头像,现存于大足石刻博物馆,头戴花冠,脸型方圆,眉间刻有白毫,双眼微闭,柳叶眉,双眼皮,眼梢修长微微上扬,鼻略残,嘴微启。表情似在沉思,给人以无限遐想。 石窟左右各有文殊、普贤,他们一道组合成华严三圣。造像上下分别雕刻楼阁、供养菩萨、武将力士等题材。在窟门左右处,下方还有坐在狮子、大象背负莲台之上的文殊和普贤菩萨;在窟门的上方,还有两身飞天,皆单手托盘,相向作飞翔状。
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“鸡足山”是如来佛祖大弟子“摩诃迦叶”的人间道场,风水应用中的“大公鸡图”取其意象为“大吉大利”之意,大公鸡的大利爪即为“大利”,“鸡足”代表着巨大的“大利益”! 古往今来皇帝确定的“太子”有时也并不是想当然的能继位当上“皇帝”,清代康熙时的“九子夺嫡”是当时太子两次被废并圈禁到死的原因,唐朝“玄武门之变”是大太子李建成没有登上皇位的最重要的原因,所以“鸡足山”代表着掌控天下,为什么是如来佛祖大弟子“迦叶”未来会掌控天下? 过去佛燃灯古佛,现在佛如来佛祖、未来佛(东来佛袓)弥勒佛,现居兜率天修行的东来佛祖一直以笑面示众,“开口便笑、笑尽天下可笑之事,大肚能容、容尽天下难容之事”事,弥勒佛在笑什么可笑之事,弥勒佛又容下了什么难容之事? 现在佛祖大弟子“迦叶”的道场说明了一切,鸡足山代表着巨大利益的山,也是“掌控天下”的意思,鸡足山上众多罗汉、菩萨道院护佑着,“迦叶”班底人员众多,反观东来佛祖身边只有一个黄眉童子,且弥勒佛居住于太上老君兜率宫处的“兜率天”,未来的东来佛祖弥勒佛也只是顶着个“未来佛祖”的名号,是否能接班如来佛祖的位置,情况不容乐观…… 郁老师为善信祈运“鸡足山”代表着“掌控天下”的气运加持,非常适合于“二代接班人”
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