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牧人1周前
“中华文明看中原,中原文明看黄河,黄河文明看河洛。”以洛阳为中心的河洛文化在漫长的中华文明发展历程上是最为闪耀的一颗明珠,它拥有着旺盛的生命力与强大的融合性,是千百年来我们的骄傲。 而洛阳,这个充满了奇幻色彩的城市又因为在此地登基为帝的一代女皇武则天被赋予了独特的神秘色彩,“神都”二字更是让我们心驰向往。她为何改洛阳为神都,河洛文化又因何伟大都值得我们深思。 一代女皇和神都的千年之约 1.君权神授让她大权在握 武则天,是中国漫长历史上的唯一一位女皇帝。公元690年她在洛阳登基,并在此开启了她在洛阳长达15年的统治时期,这一时期她也成功的将大唐盛世推向了更高潮。 但是一代女帝的出现在那个男女完全不平等的时代是多么的惊骇,要让朝堂政客、天下读书人能接受她就必须寻找到不得不接受她的理由,这时自带“神都”光环的洛阳就成为了最好的工具。 孙楚在《为石仲容与孙皓书》中说“神州,洛阳也”。《晋书·王导传》更是有云“当共戮力王室,克服神京。”在唐朝之前,洛阳就偶被称为“神州”,这个时刻将洛阳改为神都就是一件再顺应自然不过的事情了。 “神”字代表着权利的来源来自于上天,这与传统思想中的“君权神授”不谋而合,在神都登基,既能为她权利的来源和合规性覆盖一层神的色彩,也能让反对她的人再无话可说。 “神都”二字一经流传为她的权利加持了来自神的力量,也让她的权利得到进一步的稳固,让统治阶级和平民都意识到她的权利不可侵犯,以洛阳为原点辐射所有领土都迅速接受了一代女皇的上位。 2.得天独厚的地理环境创造奇幻神都 唐朝巅峰时期,长安的人口一度暴增,甚至超过百万。对于经济不发达、交通运输并不便利的古代来说,要供应百万人口的粮食补给是非常直白而又紧急的问题,而民以食为天,食不足天下乱。 长安虽以关中平原为腹地,但是地理位置偏西,所以一旦关中产粮区域受到自然灾害影响,对于都城的稳定性冲击极大。如果运送粮食的问题在长安城得不到好的解决,就只能迁都。 在公元657年至682年,李治和武则天一共往返洛阳6次。在此期间武则天编纂了农书《兆人本业》,其中更是规定“田畴垦辟,家有余粮”者予以升奖,由此可见粮食问题对于这个时期的长安城已经尤为重要。 而洛阳能够成为“神都”其优势就在于最为优越的地理位置。隋唐大运河从洛阳东达于海、西至关陇、南下苏杭,能够起到完美的粮食调度作用,让整个皇朝都再无后顾之忧。 同时从军事战略角
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