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中国先贤对“科”与“学”的造字规则,及在古今应用与对外翻译过程,简直深刻到了入木三分,令人叹为观止地步。“科”左为禾,右为斗。它表明有用至高者无非首先是解决人类生存粮食之需,即禾类事物观。而解决生存需求的粮食可称量,即斗类价值观。左禾为名词,右斗为动词,即代表事物的价值可以转换为钱财及资本。前述“学”字结构,反映中国传统社会教与学天地人阴阳爻的成就及水平。因此,在封建时代,万般皆下品,唯有读书高。人们可以通过读书考科举当官,领取俸禄。官阶大小待遇衡量的标准就是米类禾物。因为不管是领取多少诸如银俸薪水,最终都要折现为粮油。这也是“科举”之本意。在华夏古人看来,不管士农工兵商伎,最终都是为解决生存的衣食住行等问题,所以封建时代,统治阶级几乎都重农抑商,特别提防商业资本大规模流通与垄断。资本干扰农业及政权,自商周之后就存在。在马克思《资本论》中,资本就是侵略与掠夺的代名词。华夏先哲的思想智慧,早已在“科学”文字构造中显示,不管我们如何探索天地人,及其取得重大研究成果,它首先要基于人类生存法则,进行价值评估,而且反对科学背后,不利于主政及民生的资本化倾向!这种哲学观点,在老子《道德经》中,表现得特别突出…
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