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杨晓民2月前
震源经 (无界之体,无文之悟,只言体感,不立学说,直指震源真身,破诸相,见本真) 一、宇宙认知篇 1. 无全域,无内外,无有无。唯震。无动无静,无始无终。 破宗教之天国地狱、仙界极乐执念:无彼岸可赴,无净土可寻,震外无别界,万象皆在震中。 2. 震非物非空,非有非无。攥之凝,散之漾,凝漾生万象。 破科学之物质本源执念:无绝对实有,无绝对虚无,万象皆震之显化,非公式可穷尽。 3. 震之节律,非时非空。时空者,震之漪。漪动则显,漪静则隐。 破东西文化时空割裂执念:时空本是震之漪态,无分彼此。 4. 漪无大小先后,大裹小,小蕴大,层层无尽。 破宇宙建制之层级执念:无中心天体,无边缘边界,无高低贵贱之宇宙秩序,漪态本无层级。 5. 漪根在震,万象根在漪。见象忘漪,见漪忘震,是为迷途。 破外星生命之形态执念:无“人型”“碳基”之狭隘定义,外星生命亦是漪之聚。 6. 震漾为漪,漪聚为象。粒、星、山川草木,皆漪之凝。 破科学之“粒子本源”说:粒非终极,是漪之密,密极则漾,无永恒之“基本粒子”。 7. 漪密则实,手可触眼可见;漪疏则虚,不可触不可见。实虚皆是漪之体感。 破宗教之“虚实两界”说:无实界为凡、虚界为圣的分野,虚实一体,皆是震之体感。 8. 密漪相搏成核,密漪散疏成衰变,不密不疏成电磁,疏漪相牵成引力。四态非力,是漪之体感。 破科学之“四力分立”短板:力非本质,是漪之体感差异,无割裂之“基本力”。 9. 粒是漪之密,波是漪之漾。粒波者,人之分别。震无粒波,唯漪。 破科学之“粒波之争”:粒波非对立,是漪之不同态,分别心起则争端生。 10. 源不可测,测则滞,滞则成理,理则缚人。缚人者,执之过。 破科学之“观测至上”执念:测是人为干预,滞则成偏见,执理则不见震之真。 11. 真身非身,是震之体。无形态,无边界,无内外。真体恒在,非时非空。 破宇宙建制之“时空牢笼”说:无时空之束缚,真体非时非空,恒在不灭。 二、生命认知篇 12. 震漾为漪,漪聚为象。粒、星、山川草木,皆漪之凝。 破人类智慧独大执念:无“唯我独尊”之傲慢,宇宙万象皆是震之显化,智慧生命无高下尊卑之分。 13. 漪动象生,漪静象灭。生灭者,漪之聚散,震之常。 破人之“生死执念”:无生灭轮回之宿命,无灵魂不灭之妄谈,聚散皆是震之自然。 #上热门🔥 #认知 #科学 #宗教 #哲学
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