时间本质 时间的认识起源,古人把地球自转一圈叫一天,把太阳公转一圈称为一年。从定义看时间是和物质、运动、空间三者都有关系。哪时间究竟是什么?我们在定义物质时,是一切物体的共性。也就是说把世界分成两面:一面是物质,一面是空间(实际上是分不开的,只是方便研究分的)。根据马克思的理论,当然你不承认马克思的理论就不太好办了,因为证明一个问题时,必须有一个大家都认可的参照物,或者参照理论,或者参考点等等,没有参考点没法证明。也就是说,你拿来的证据我一概不认,这就没法玩了。再说就说多了,就此打住。 我们用反证法,时间存在吗?如果存在,那时间是什么?反推,先回答时间是什么,时间不是物质,那时间只能是运动和思维概念。客观上,时间是物质在空间里的的运动;主观上,时间是物质在空间里的的运动映射在大脑里的抽象思维概念。所以,回答时间存在吗?答案是存在,但不是物质。纯空间(抽象一种空间,不含任何物质)存在(不单独存在,和物质共有,互相包含),但不是物质,是什么物质都没有。纯空间的唯一特性是能容(不生不灭的能容)。但这种纯空间是理想化的空间,现实是不存在的。时间包含有三要素:运动(物质的运动)、空间(其实是空间中的抽象的一维线)、意识(本质也是运动)。运动用符号V,空间用S,时间(运动在思维中的映像)用T,公式T=S/V。这个公式也揭示了时间和空间及运动的关系。物质和空间,正好是对立统一的。所以,时间的本质是物质的运动,当然运动需要空间。根据公式T=S/V,当S不变时,时间能反映运动的快慢;当V不变时,时间能反映空间的大小。时间不是客观实在,不是物质。物质运动根本不需要时间,但需要空间,时间是虚拟变量,是物质在空间里的运动时在意识中的一种抽象,是在主观意识中的一种反映。以及这种运动(时间)是人脑里派生出来的概念。 时间本质描述的是物质的运动在意识中的一种抽象属性。是物质的运动属性,是大脑分别各种运动引进的概念,是对物体运动空间或过程和运动特性的度量。一般的参照点,太阳,地球运转,转成概念时间,任何物体运动都可以作为参照点,时间是虚变量,本质是运动,和物质空间位置相关。 有趣的一个结论:空间存在(和物质共生存在,不单独存在),但是什么物质都没有;时间根本就不存在,是虚变量(运动在意识中的一种反映),和运动、空间完美契合。
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#地生会考 1.地球的运动包括自转和公转,两者是同时进行的。 2.地球自转是地球绕_地轴不停地旋转,方向是自西向东,周期是24小时。 3.地球公转是地球绕太阳不停地旋转,方向是自西向东,周期是365天。 4.从北极上空观察,地球呈逆_时针向旋转;从南极上空观察,地球呈顺时针方向旋转。 5.地球自转产生的地理现象:昼夜交替、日月星辰(包括太阳)的东升西落、时间差异 (东早西晚)等。 6.地球公转产生的地理现象:四季冷暖差异、昼夜长短变化、五带的形成等。 7.赤道平面与地球公转轨道的平面约成23.5°的固定夹角,使得一年内太阳光线的直射点有 规律地在 南北回归线之间移动。 8.五带的划分依据:获得太阳光热的多少、是否有太阳直射、是否有极昼极夜现象。 9.地球上的五带是_热带(有太阳直射现象,终年炎热),南、北温带(无太阳直射、无极昼 极夜,四季分明),南、北寒带(有极昼极夜)。 10.判断是否有太阳直射现象,要看纬度是否小于或等于_23.5°。判断是否有极昼极夜现象, 要看纬度是否大于或等于_66.5°. 11.热带和北温带的分界线是北回归线_,热带和南温带的分界线是南回归线,北温带和北 寒带的分界线是北极圈,南温带和南寒带的分界线是南极圈. 12.按天文划分四季:北半球春季为3、4、5月。夏季为6、7、8 月,得到的太阳光热最多。 秋季为9、10、11月。冬季为12、1、2月,得到的太阳光热最少;南半球的季节与北半球相反. 13.北半球的二分日:春分是3月21日_前后,秋分是9月22日前后,春秋分日当天,太 阳都直射赤道,全球昼夜等长. 14.北半球的二至日:夏至是6月22日前后,太阳直射北回归线,一年中这一天,北半球 昼长夜短.冬至是12月23日前后,太阳直射南回归线,一年中这一天,北半球昼短夜长. 15.一年中,太阳有2次直射赤道,分别是二十四节气中的春分和秋分。居住在南北回归 线之间的人们,一年中会经历2次太阳直射。 16.在北半球的夏至(节气)这一天,太阳能直射到最北的纬线北回归线_,即23.5°N。17.在北半球的冬至(节气)这一天,太阳直射到的最南的纬线是南回归线,即23.5°S。18.一年中,北半球白昼最长的这一天是夏至,白昼最短的这一天是冬至,全球昼夜等长 的是这两天是春分和秋分.
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阿育吠陀|季节的形成与性质 地球和太阳系中的所有其他天体都在不断地运动。地球的自转、岁差和公转是一年中季节变化的直接原因。“地球自转”一词是指行星绕其轴线旋转,赤道速度为每小时1040英里约每秒465米或略高于每小时1675公里。一次自转需要24小时,称为平均太阳日。地球的自转负责昼夜的日常循环。在任何时候,地球的一半都在阳光下,而另一半则在 黑暗中。地球的自转轴在太空中是不固定的。自转轴的方向执行缓慢的“进动”,这是由太阳和月球对地球的引力引起的。在每26000年的周期中,轴指向的天空方向都围绕着一个大圆,其半径约为23.50度。这种岁差对季节也有影响。地球围绕太阳的轨道运动被称为“地球公转”。这个天体运动需要365.26天才能完成一个周期。此外,地球绕太阳的轨道不是圆形的,而是卵形或椭圆形的。椭圆轨道导致地球与太阳的距离在一年内发生变化。至点(冬至和夏至)和春分点(包含春分、秋分)与季节联系在一起。它们被认为是季节的开始或区分,或者更接近中间。至日点是一种天文事件,每年发生两次,从地球上看,太阳在天空中的视觉位置达到最北端或最南端。这种情况通常发生在6月21日和12月21日左右。春分点每年发生两次,即地轴的倾斜既不远离太阳,也不朝向太阳,太阳的中心与地球赤道在同一平面上。春分点前后,昼夜长度大致相等,太阳光直接照射在赤道上。这大约发生在3月20日和9月22日。印度气象部门(IMD)指定了四个不同的季节冬季、夏季或季风前、季风或雨季以及季风后。季节的性质不同季节的性质可以从三个方面来理解,即 masa月、rashi恒星星座和svarupa特征。应按照季节强度的顺序,采用轻度、中度或完全程度的每个季节规定的养生方案。首先是估算季节的 svarupa,然后是rashi,最后是 masa。如果只有 masa 的影响,rashi和svarupa还没呈现,那季节养生方案应该是温和的;如果rashi 也开始施加影响,但是svarupa还没呈现,那么季节养生方案应该是中等强度;如果三者都同时发挥影响,那么就应该采用最高强度的季节养生方案。 根据各种环境因素描述了正常季节的特征。了解这些特征对于区分紊乱(异常)季节和正常季节非常重要,以便采取预防措施防止异常季节的不利影响。 #阿育吠陀#季节养生#健康养生#阿育吠陀油疗#杨晨菲
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