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孔子是中国古代伟大的思想家、教育家,儒家学派创始人,他的一生充满了传奇色彩,以下是一些关于他的故事: - 韦编三绝:孔子晚年回到鲁国,专注于古籍整理与教育传承,对《易经》钻研颇深。当时书籍以竹简刻字,用熟牛皮绳编联。孔子常整日研读《易经》,遇不懂之处反复推敲,有感想便写批注。由于翻阅次数过多,编联竹简的牛皮绳竟磨断了三次,体现了他对学问的执着。 - 陈蔡绝粮:鲁哀公六年,孔子率弟子前往楚国,途经陈、蔡两国交界时,因陈、蔡大夫担心楚国重用孔子会危及自身,便将他们围困在荒野,断了粮道。弟子们饥饿困顿,子路疑惑君子是否也会陷入困境。孔子正襟危坐,答以“君子固穷,小人穷斯滥矣”,并始终讲诵诗书、抚琴歌咏,后子贡请来楚军解围。 - 丑次同车:孔子曾离开卫国到蒲地,一个多月后又返回卫国。一次,卫灵公与夫人乘车出游,却让孔子坐后面的车跟随,这一行为被认为是对孔子的不尊重,也体现了孔子在卫国时未得到应有的重视。 - 灵公问阵:鲁哀公二年,孔子回到卫国。卫灵公向他询问如何排列军阵,孔子因讲求礼义、反对战争,便回答说没有学过。卫灵公很不高兴,次日与孔子谈话时,竟仰头观看飞雁,对孔子十分怠慢,孔子于是离开卫国前往陈国。 - 有教无类:孔子30岁左右开始开办私学,免费教书。他主张“有教无类”,认为德行和知识不分贵贱,人人都可成为君子。他的学生中,有贫苦农民,也有贵族子弟,打破了当时贵族对教育的垄断。
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姜姜好2天前
【颜回庙】 颜回是孔子最喜爱的弟子,也是孔子选定的道统继承人,只可惜天道无常,颜回先孔子而逝,孔子为此抚棺恸哭,弟子们提醒作为老师不应该违礼而过度悲伤,被孔子怒怼:不哭他我哭谁呢? 早年读论语,不理解颜回的地位为何如此之高,在四配中居首位,被尊为复圣。那时候觉得颜回不过是一个“得宠的学生”而已,相对于著书立说、实际继承并发扬儒门其他先贤来说,他什么实质上的贡献都还没来得及做就早夭了,实在配不上这样的称号。 众弟子群星璀璨,颜回的葬礼上孔子却疾呼:上天断我道统,要我孔丘之命。那时候很为子路、子贡众弟子打抱不平,觉得弟子们背井离乡,甚至离开祖国,到孔门求学,最后孔子给他们的评价居然是不够好学,当着他们的面表示只有死了的颜回能继承自己的学说,觉得这样的孔子未免过于无情了。 随着年纪的增长、生活阅历的增加,也随着对论语、孔子思想的理解加深,乃至对孔门弟子性格的熟悉,才真正理解了为什么弟子三千,孔子却说好学的只有颜回一个。其实很多人并不为了学本身,有为了做官,有为了攀附,有为了虚名,还有的为了避祸,当然也有为仁而学的,如上面提到的子路、子贡等,但是他们或因性格使然而不能、或因俗务缠身而未竭力。只有颜回亦步亦趋,又举一反三,跟着孔子“忧道不忧贫”、“三月不违仁”,这样的人死了,孔子如何能释怀。 孔子也曾冒着被传染的风险,从窗户外伸手抚摸着弥留之际的冉伯牛的手感叹:斯人也而有斯疾也,也在子路死后不复食肉糜,也在自己将死之时倚门盼望子贡的探望,他又何尝不爱颜回以外的弟子呢,只是更爱颜回一点。 用之则行,舍之则藏、不迁怒不二过、才居魁首,德望孔子却能曲居陋巷而不改其乐,随便从论语中拎出几则都让人敬佩得五体投地,有的事情读文字时总是觉得简单,只有落在自己身上了才知道有多难。孔子的圣如银河堕地之振聋发聩,颜回其贤如涓流入海而长盛不衰。 .#曲阜旅游 #山东旅游 #颜回# #曲阜# #孔子#
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