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担忧有时候也是一种诅咒 心理学家认为,担忧就是变相的诅咒。人总会不自觉地按自己或他人的预言来行事,最终令预言发生,而担忧正是消极的“自证预言”。 现代社会,让人担忧的事太多了:年轻人担忧能否考上好学校、找到好工作,中年人为能否顺利买房、结婚、生子忧心忡忡,老年人又为能否老有所依而伤怀。正如杨绛先生所说,人这一生实在太苦,各阶段都有担忧的事,如何应对绵延不绝的忧虑和惧怕,考验着每个人的智慧和勇气。 国人为何如此忧心,从历史角度来讲,我们有忧虑的文化“根子”。从“人无远虑,必有近忧”的警句,到“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”和“位卑未敢忘忧国”的家国情怀,每天乐呵呵的人倒仿佛有点没心没肺,只有愁眉紧蹙方显深沉。从现实角度来讲,社会仍处于大变革时期,旧体制已打破,新体制尚未完善,人们对生活普遍缺乏安全感,难免对当下及未来充满担忧,害怕生活失控,担心突发事件超出能力。 正如春种、秋收、冬藏一样,必要的忧患意识不可缺少,它能帮我们储备好能量顺利度过生命的“严冬”。但凡事过犹不及,担忧也应适度。生命本身是一个过程,每一个“当下”拼接成了人生旅途的风景。当我们每天为未来忧心忡忡时,生命旅程就会被染上担忧的底色。尤其是替他人担忧,比如担心孩子放学路上会不会出车祸、担心老公跟女同事是否走得太近、担心远方的父母身体可好……这种“杞人忧天”的行为害人害己
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子玉5天前
原创民间故事《寡妇村的井,半夜吐出绣花鞋》 豫东有村,名寡妇村,只因村中男丁皆于三十年前矿难中丧生,唯余妇孺守寡。 村口有井,深不见底,水寒刺骨。这井是村中命脉,却有个怪规矩:日落后,绝不打水。 没人敢破例,直到新来的驻村干部小赵不信邪。他见村妇们天一擦黑就封井,笑说:“科学时代,哪来那么多鬼神?” 中秋夜,月圆如盘。小赵趁酒劲,提灯去井边,想把那封井的石板掀了,给大家做个表率。 刚到井台,就闻见一股脂粉香,混着土腥气。他低头一看,井沿上,端端正正摆着一只红绣鞋。 鞋面是枣红缎子,绣着并蒂莲,针脚细密,像是刚做出来的新鞋,可鞋底却薄得像纸,沾着湿漉漉的井泥。 “谁家小孩的玩具?”小赵嘟囔着,伸手去拿。 指尖刚触到鞋面,一股寒气顺着胳膊直钻心窝。他猛地缩手,却见那绣花鞋自己动了动,鞋尖转向井口,像是有人正穿着它,要从井里走出来。 紧接着,井下传来“咕嘟咕嘟”的水泡声,一个女人的声音幽幽响起,带着哭腔: “鞋找到了……可我的郎君,还在井底等着我呢……” 小赵吓得魂飞魄散,转身就跑。身后,那绣花鞋“哒、哒、哒”地响起来,不紧不慢地跟在他身后,一直跟到他住的屋门口,才停住。 第二天,村里老人们看见小赵的门上,挂着一只红绣鞋,和井边那只,正好凑成一双。 而那口井,从此再也没人敢靠近。只是每逢月圆夜,井里还会飘出脂粉香,井沿上,也会多出一只湿漉漉的绣花鞋,静静地等着,下一个不信邪的人。#往年的今天回忆一下,这就是我老家,还是老家舒服
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