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【清净佛学500问】#释清净470、请问师父,护法香能否与菩萨香同时敬? 一般在寺院里供奉,就是佛、法、僧三宝,然后再加一支护法香。护法香是早上插在前边,晚上插在后边。护法香一般不正着插,稍微倾斜一点儿,这是供养护法。 其实三宝香里包含了护法香,因为护法本身都是皈命三宝,虽然他不是比丘僧,但他是僧团七众弟子之一,是皈依弟子,甚至是菩萨戒弟子。单独再插一支,也是一种恭敬。 对于在家居士来说,供多少菩萨不在于烧多少香,而且要看你的房间大小。如果家里房间不大,你插上一堆香,能把你的肺呛坏了,呛得全家不开心也不合适,尤其你不舍得买好香,那种化学香里的化学添加剂比生化w器还可怕。 所以,不要点太多,在家里心香一柱即可。一柱佛香,全体普供。佛菩萨的态度是:有我的就有大家的,护法神自然同等受用。点香是与诸佛菩萨、与天地神明的一种感通,不是单纯闻香。《#楞严经》中香严童子因闻香而悟道,“见诸比丘烧沉水香,香气寂然来入鼻中。我观此气,非木非空,非烟非火,去无所著,来无所从,由是意销,发明无漏。”像香积佛国以香为佛事的,是他方国土的特色。 因此,我不建议在家里上太多香。本身你的佛堂又不大,点那么多香,再诵一部经,熏半天会伤肺。所以要用沉香或檀香等质量上等的好香,虽然价格稍贵,但你少点就行。有人说,点一支不放心。那就用卧香或盘香,一支清香即可,不必太多。 寺院里为什么可以多燃香?别说四支,像咱们大雄宝殿两千平米,点上一百支也没有影响。在寺院点多一些有好处,为什么?寺院里殿堂面积大,顶部容易有蜘蛛网,多点香能够熏各种蚊虫,同时还有烘干的作用,所以,香在寺院里也有维护殿堂的作用。 因此,你家里如果面积足够大,你愿意点护法香,乃至再点祖先香也行。但如果面积小,一柱即可。
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当我们怀揣着如朝圣者般的虔诚,轻轻推开寺庙那扇古朴厚重的大门,刹那间,尘世的纷扰与喧嚣仿若被一道无形的屏障隔绝在外,眼前呈现的,是一片庄严肃穆、超凡脱俗的净土。 此刻,内心宛如一汪被微风吹拂的湖水,泛起层层敬畏与期许的涟漪。口中,自然而然地涌出那饱含着无尽深意与虔诚的语句:“供养佛,供养法,供养僧”,这简短而有力的宣告,宛如三声清越的梵钟,在寂静的寺庙中回荡,是对佛法僧三宝至高无上的礼赞。佛,是那洞察世间真相、觉悟宇宙真理的智者,如同一盏永不熄灭的明灯,在茫茫的生死苦海中,为我们照亮前行的道路;法,是那亘古不变的宇宙真理,如同一把锋利的宝剑,斩断我们内心的烦恼与无明;僧,是那传承佛法、弘扬正道的使者,如同一座坚固的桥梁,引领我们从尘世的此岸,走向解脱的彼岸。我们以最纯粹、最真挚的心,将世间最珍贵的智慧与慈悲供养。 “供养十方三世一切诸佛菩萨,摩诃萨”,这宏大而深远的供养,跨越了时空的浩瀚长河,涵盖了过去、现在、未来的无尽岁月,遍及十方无量世界的每一个角落。它承载着我们对诸佛菩萨无尽的感恩与敬仰,愿这份供养能化作清净无染的甘露,滋润每一个众生的心田,让智慧与慈悲的花朵在世间绽放。 “拜佛十念顶礼十方三世一切佛,顶礼十方三世一切法,顶礼十方三世一切僧”,每一次虔诚的顶礼,都是心灵的一次深度洗礼;每一声庄严的念诵,都是与佛菩萨进行的一场深度对话。我们以谦卑之姿,向佛法僧表达最崇高的敬意,如同尘埃仰望高山,如同溪流汇聚大海。 “问讯诸天护法菩萨,南无阿弥陀佛”,最后,我们怀着感恩与祈愿,向守护佛法的诸天护法菩萨致以诚挚的问候,祈愿他们以无尽的神力,护佑世间风调雨顺、国泰民安,众生皆得安乐、离苦得乐。这一声“南无阿弥陀佛”,如同一束温暖而明亮的光,穿透黑暗,照亮我们前行的道路,引领我们走向那光明、祥和的彼岸。
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