塘口村正月十五元宵游神“元宵“压舟”习俗 在吴川市樟铺镇塘口村,每年的正月十五元宵节不仅仅是一个团圆的节日,更是村里一年中最隆重、最热闹的“年例”日。游神与“压舟”是这一天不可或缺的重头戏,承载着全体村民驱邪纳福、祈求风调雨顺的美好愿望。 1. 游神:全村出动,神人同乐 元宵节当天下午,塘口村便会响起震天的锣鼓声。村民们会从庙宇中请出供奉的菩萨(神祗),开始巡游全境。游神队伍浩浩荡荡,通常由锦旗、锣鼓队、飘色(或孩童化妆队伍)以及醒狮组成,一路鞭炮齐鸣,穿行于村中的大街小巷。每家每户门前都会摆上香案、供品,待游神队伍经过时点燃鞭炮迎接,祈求神明护佑家门平安。 2. 压舟(押舟):驱邪避恶,送走瘟神 游神活动的高潮和尾声便是“压舟”(亦称押舟)。这是流行于吴川、化州一带的古老民俗,意在将村里的晦气、邪祟驱逐出境。 · 扎纸船:在活动前,村里的长者或道士会用竹篾扎制一条约2米长的纸船,并用彩纸装饰。 · 收秽物:在游神过程中,或者特定的仪式上,村民们会将象征“邪魔恶煞”的物品(如剪下的头发、家禽羽毛、少许碎布等)投入到纸船中,寓意将所有的灾难、病痛和不详都收纳进这艘船里。 · 押送焚化:最后,由游神队伍中的神像(菩萨)亲自“押送”这艘载满“秽物”的纸船,将其护送到村外的河边或特定的空旷地点。随着一把大火,纸船被焚烧殆尽,这象征着“压舟赶鬼”,将一切邪祟彻底送走,保佑全村在新的一年里清洁平安、丁财两旺。 3. 元宵氛围 完成“压舟”仪式后,年例的祈福部分才算圆满结束。晚上,塘口村往往还会上演大戏(如粤剧)或燃放烟花,家家户户则大摆宴席招待亲朋好友,这便是吴川年例中著名的“吃年例”,谁家的客人越多,主人脸上越有光彩。 这一习俗自宋代以来流传近千年,不仅是一种仪式,更是塘口村人凝聚乡情、传承文化的重要载体。
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吴川樟铺塘口显应堂康皇、金轮、大王公,三柏李九世祖仕秀公分支 #樟铺塘口 #塘口大王公 #塘口年例 #三柏李氏 塘口,原名塘阳,古时指中间巷村附近。塘口村是具有600多年历史的村庄,人口上万。塘口李氏主要分居在中间巷、沙路口、墟地、边村、樟王岭、屋脊地、霞坡等十余条村庄。塘口李氏属于三柏李分支。吴川三柏李氏开基始祖李穆,号文庄,原籍福建省漳州府龙溪县钱山村,唐朝李渊第十九代孙,宋进士,先后任龙川及石龙县令。任满暂居吴阳,曾于春游时种下三棵柏树,后柏树枝繁叶茂,三柏李源起于此。渔翁撒网三柏李古墓群被列入湛江文物保护单位。每年农历二月十六,三柏李子孙齐聚举行祭祀大典,缅怀先祖。塘口显应堂,庙内敬奉康皇大帝、金轮元帅、大王公、华光大帝、关圣帝君、文昌帝君、白马先锋等。塘口大王公神像来源于大王塘,据说那天就是八月初五,所以把当天作为大王公之诞期。塘口大王公和麻斜大王公是否都为罗侯王?在塘口一说正月初九是塘口的年例,显应堂菩萨出游巡境,现场还有五色战旗队、仪仗队、花篮队、各村狮班表演、飘色巡游。八月初五大王公诞期。又有说是塘口第二个年例?塘口每年都会有粤剧表演,常曾多次邀请省一团前来演出,现场人山人海、万人空巷。#吴川习俗小一话
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