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在南充当地的史料记载和民间传说中,蛴蟆节的由来时间可追溯到明末清初时期。 清军入关灭掉南明政权后,派兵进攻四川。 在成都称帝建立大西政权不到两年的张献忠,面对强敌压境,处境艰难,决定放弃成都,北上迎击清军。 1646年农历十一月,张献忠率军来到川北嘉陵江支流西河流域一带。 大西军与清军相遇,双方展开激战,张献忠中箭身亡。 双方激战后,死伤无数,血流成河,又无人打扫战场,导致西河流域瘟疫流行,户户有人死,家家做丧事,百姓苦不堪言。 当时正是正月开春,万物复苏,田间地头出现冬眠后的蛴蟆。 在四川蛴蟆更多时候指的是满身疙瘩的蟾蜍(俗称癞疙宝、癞蛤蟆)。 人们喜欢青蛙,但讨厌蛴蟆,觉得它丑陋、肮脏,是不祥之物。 瘟疫流行,人们找不到原因,认为是蛴蟆导致了瘟疫,把瘟疫称作蛴蟆瘟,蛴蟆变成人们眼中可怕的瘟神。 之后一个云游到这里的道人得知此事以后表示瘟疫流行,都是因为战乱,秽气浊血触怒了河神,河神降蛴蟆来祸害人间。 道人表示在正月十五月圆之夜的前一天,将蛴蟆送走,祈福消灾去百病,家家户户才能从正月十五开始平安无事。 经过道人一番指点,人们觉得很有道理。 正月十四这天,人们就用竹子做成蛴蟆灯。 傍晚时分,家家户户点起蛴蟆灯,敲锣打鼓,自发地朝河边走去,把蛴蟆灯插在田边或放进河里,祈祷求告送瘟神。 [2]另有一种说法是,曾经有一只蛴蟆精,祸害嘉陵西河流域,有高人点化众人,送瘟驱害。 [3]第三种说法为在康熙年间,共兴镇周围近百里发生了一场大瘟疫,许多居民在瘟疫中病故。 有人说是得罪了蛴蟆神,于是,从这一年开始,共兴镇附近的老百姓自制“蛴蟆灯”,在正月十四的夜晚将“蛴蟆灯”送到附近的溪河中,让河水将“瘟疫”带走,以此祈求村民平安。
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