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第31集《红楼梦》宝玉抓周背后的善恶灰度~宝黛初会,一眼万年,《红楼梦》里的爱情故事动人心弦。但今天,咱不谈风花雪月,聊聊书中隐藏的人性深意,就从贾宝玉抓周说起。 一岁的宝玉抓周,小手一伸,抓住了女人的钗环胭脂,这一下,仿佛为他的人生定了调。在旁人眼中,这孩子怕是与“正道”无缘了,父亲贾政更是认定他是酒色之徒,从此对他严加管教。 可就在大家都给宝玉贴上标签时,贾雨村却站出来,为他的人生开启了另一种辩护。 在现实生活里,咱们评判人时,常常非黑即白,转述故事也忍不住夹带褒贬,想要像镜子一样客观呈现,太难了。就说宝玉抓周这事儿,多数人觉得他行为不端,像个“淫魔色鬼”,可贾雨村却引出了更深层次的思考,对儒家根深蒂固的善恶是非观提出异议。 贾雨村提到,人世间有两种人,应运而生的和应劫而生的。 像尧、舜、禹、汤等圣贤,处于太平治世,是儒家道统反复宣扬的楷模。但说实话,尧、舜禅让的故事,考证起来扑朔迷离,没准儿只是理想中的幻影。这儒家道统,有时压得人喘不过气,仿佛规定好了人生方向,可要是偏离了这条“圣人之路”,又该何去何从? 从孔子、孟子到董仲舒,再到唐代韩愈、宋朝周敦颐等一众大儒,他们应运而生,创造清明时代、修治天下。 与之相对,共工撞断天柱、夏桀商纣的暴虐、秦始皇的专制、王莽篡汉、曹操的“挟天子以令诸侯”、桓温的野心、安禄山的叛乱、秦桧的卖国,这些人被归为应劫而生的坏人。 但这种简单二分法,忽略了人性中大片的灰色地带。西方启蒙运动时就意识到这点,提出人性在善恶间游离,人既有向善之心,又受恶的诱惑,文学作品更是展现了这种复杂多面。 贾雨村还引入“气”的概念,文天祥《正气歌》里说“天地有正气,杂然赋流形”,正气禀赋之人成圣贤,邪气附身就成恶人,看似宿命。在这“运隆祚永”的太平盛世,清明灵秀之气充斥,善良温和成风。即便有邪气,也被压制在深沟大壑,只是偶尔“风荡”,欲望邪念才会泄漏。 这就像咱们日常生活,早上该起却懒床,知道东西不该拿又有点心动,人性本就善恶之气交错,并非单纯的好坏。#红楼梦 #古代文化 #读书 #贾宝玉林黛玉 #古典文学
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