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大爱（种菜主理人）4天前
观过 斯知仁矣 子曰："人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。" 今译 孔子说："人的过失，有各种类别。主要因素在于各人的品性不同。观察一个人所犯的过失，便可以知道他的内心仁或不仁。" 生活智慧 （一）我们不是圣贤，不可能不犯过错。有了过错，应该追究自己的动机，到底为什么这样做。明白动机，自己反省改进，总比被人家指责、辱骂，要愉快得多。赶快针对自己的缺失，用心改过，才是真正的自爱。 （二）初次犯过，不必过分紧张。因为既然成为事实，隐瞒、找理由、逃避，都不是办法。最好勇敢地面对事实，想办法补救。并且下定决心，绝不再犯。 （三）我们不但不可能不犯过失，而且经常会产生新的过错。最好加强自己的警觉性，在说话或行动之前，先想一想：这样说或这样做，可能产生什么样的后果？是不是又造成一次过失？凡事谨言慎行，便是预防过错发生的最佳策略。#论语遍地开花
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顺风2年前
“观过知仁”这个成语就是出自这里。 秦西巴因为先前放鹿的过失 #每天学习一点点 #传承弘扬中国传统文化 #读书
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圆觉醒梦4年前
所以孔子在下面说‘观过而知仁’，我们看见人家犯了这个错误，自己便反省，我不要犯这个错误，这就是学问。
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一念4月前
里仁7 子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。” 从一个人犯的错，可以看出他是什么样的人。 人犯的错误，种类各有不同。看一个人犯什么样的错，就知道他心目中“仁”的分量了。 孔子说一个人会有过错，往往都是社会关系的因果。我们在社会关系中看到一个人的过错，譬如某人做人的态度非常坏，而我们看得清楚，那么自己就要反省，自己是不是有同样的过错，假如有，就改过来，假如没有，就更加勉励。所以看看人家的过错，可以引发仁的修养。 #智慧 #哲学 #人生 #国学 #儒
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哇哦小课堂3周前
狄仁杰早年任汴州参军时被诬告，黜陟使阎立本审讯时发现他才能非凡，当面致歉：“孔子称观过知仁，君可谓沧海遗珠矣。”意为你是被采珠人遗漏在大海里的珍珠，随即举荐他升任并州法曹。 · 成语寓意：比喻被埋没的人才或被人忽视的珍贵事物。#涨知识 #小故事大道理 #国学启蒙 #文学素养
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和静语心1月前
观过智仁。能把自己创造成旺盛的草多么伟大了不得的事情，要珍惜自己的叶子。 #国学文化 #修行 #悟人生之道#人生感悟 #智慧人生
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论语智启人生4月前
看一个人的过错就能判断他是什么样的人？#人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。#识人技巧 #提升自己#人生智慧 #论语的生活智慧
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草民先生4年前
《论语》人之过也，各与其党，观过，斯知仁矣。#国学智慧 #成长思维 #做人做事做生意
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博言读书1年前
共读《论语》，传承经典；亲子阅读，成长陪伴！ 四、里仁篇（7）子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。” #论语 #读书 #亲子阅读 #国学经典 #学习成长
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论语全文解读10月前
论语解读第73期 观过知仁 #每天学习一点点
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玲儿爱玩1年前
莲儿斗地主之观过知仁#是时候展现真正的牌技了 #斗地主高阶技巧教学 #不管牌咋样气势不能输 #四人斗地主 #斗地主
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龍茶1月前
论语成语故事24：观过知仁 #茶人茶事茶生活 #论语 #成语故事 #孔子 #国学经典
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杨较瘦读书4年前
《论语三百讲》第四十五讲：子曰：人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。 #国学智慧 #国学文化 #国学经典 #论语 #涨知识 #抖来学习 #大理 #杨较瘦读书
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精彩小说分享2年前
观过知仁#精彩小说分享#每日推问
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丁凤羽2年前
小羽分享论语里的成语（二十四）：观过知仁 #育儿 #国学
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老牛开说6月前
观过知仁#这里有最纯粹的成语
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隐身2年前
#我要上热门 国学动画 《论语》智慧 第七集：观过知仁#古人的智慧有多高 #国学论语 @DOU+小助手
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论语全文解读3年前
《论语》解读第73期：子曰：人之过也各与其党；观过斯知仁矣。#论语 #国学智慧
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康老师讲国学4天前
观过知仁，修行从检省自我开始。 #论语 #论语解读 #传统文化 #古人智慧 #孔子
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进步生小布2年前
观过，斯知仁矣。
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酉时晴光1月前
观过知仁：于过错处见真章#论语文化精彩讲解#弘扬国学经典文化#修心修德修正自己#人生是一场修行
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生活隐学7月前
观过识人#提升自己 #观过知仁#天涯神贴
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郁乎文哉2月前
郁离子 第 12 集 #刘基#救虎德性观过知仁 1. 恻隐之心，仁之端也 2. 心怀仁善，悲悯众生 3. 仁民爱物 4. 动机善而结果悖 5. 仁爱需辨对象，盲目施仁爱 #郁离子者论语也#论语遍地开花
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飞哥思奔3月前
观过知仁#路径依赖 #杭州黑熊
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童眼锐界®1月前
《论语·里仁篇 4.7》 #国学智慧 #亲子互动 #论语解读
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观过知仁3周前
引述: 往昔的民众，有如草那样顺从，我们常说风吹草动，便是上面有什么样的作为，下面就会自动仿效，所以君子的德行和风一样，而小人的德行和草一样。君子指领导者，小人在这里指一般百姓，领导者喜欢善行，老百姓就会表现出善行，效果十分明显。 现代民众的知识提高，见识也因而增广，按理说应该更加容易教化，不料许多人利用知识和见识来追逐个人的名位、财富，却忘却了提高道德修养，以致假借自由、平等、人权等一知半解的名词，盲目扩展个人的权利和自由；有利于己的即效仿，甚至于使用的过分；不利于自己的，便发挥自主性和创造性，来加以抵制和抗拒，甚至反其道而行之。 于是大家想起加重刑法，采取重罚的政策，来吓阻民众违犯法规，殊不知强调法治的结果产生一种只要不犯法，什么都可以做的错误观念，大家只怕违法，却不能免于无耻。光凭法治，民众很难培养“尊人卑己”的礼让精神，满脑子不要让自己的权利睡着了，动不动就要聚众抗争，甚至走上街道，社会不安，更不可能和谐。 孔子并不否定法治的重要性，但他深切了解法治的功效，维持甚短。基于长治久安的考虑，必须以德治、礼治为主导，而法治不过是暂时性的措施，用法令来吓阻，可以受到暂时的、有限的效果。重视教化，鼓励居上者以身作则，而大众上行下效，仍然是主要的治道。 生活智慧: 1.尊重他人的自由和权利，并且养成先人后己的礼让精神，才是大家乐于接受的治理方式。不得已则可先实施法治，赶快加强道德教育，以求提升为礼治，向德治迈进，才能长治久安。 2.礼治的重点在事先防范，而刑罚的措施只能禁止于事后。法治的效果，比较明显易见。礼治的功能，在潜移默化之中，不容易看得出来，但是礼治长远，法治却仅能吓阻于一时。 3.先立规矩，养成习惯后，愈少提起规矩的，愈彰显品德修养良好。动不动就要用刑罚来吓阻的，品德很差。#论语国学经典#传承弘扬中国传统文化 #论语遍地开花
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榕言榕语3月前
#国学#论语
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沐沐&🌺1月前
如果典籍会说话《论语》75
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天使宝贝可心4月前
#弘扬中华传统文化#论语遍地开花
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一帆风顺4月前
#知识分享 #成长之路 #正能量
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格鲁叔叔的书斋书友11月前
#论语#孔子#先秦诸子#传统文化#经典解读
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守道者1周前
志刚一生情缘，坎坷而丰赡。观其轶事，似皆冥冥中自有安排，深蕴“修身积福，福泽自来”之至理。 志刚少时，有相者为之相面推八字，断曰：其一生正经拜堂成婚者，必经三娶，方得偕老，其余未拜堂之缘，不与焉。 彼时年幼，焉能置心？只作江湖术士妄言，及长，犹常以之为笑谈告人，觉其荒唐。孰料后半生行来，命运竟步步应验其言。 志刚非生而完人，少亦染些微陋习。然其异于常人者，在知过能改、立行立改——一旦觉错，绝不推诿迁延，即刻修正。自少至长，恒在自省中精进，每段经历皆化为成长之养分。尤难得者，自十余岁始，坚持行善积德，未尝间断。或许正因日日积累之德行日厚，其福报亦随之渐丰，终得圆满。 观之，继子继女，皆单名“涛”字。早年未婚妻慧莲，称莲妹；终其一生、相守偕老者，亦名莲妹。 更巧者，两位莲妹不仅性情相投、心意相通、情真意切，且属相相同，对志刚之感情皆无比真诚、一心一意。而这位伴其终老之莲妹，虽与初恋莲妹同属相，却整整少十二岁，实比志刚小十四岁。 初遇本是无心。慧莲往同学家玩，觉志刚人佳，少女心中并无恋慕之意。然其无心之好感，为母所察，亲促成三年恋情，亦算轰轰烈烈，周遭皆知，今耆老忆及，犹历历在目。 其三段婚姻，更清晰映照其成长轨迹。第一任妻子素蓉，少他四岁。当初为追之，不顾父母反对，夜点笋壳赶路，行至半途待天明，再续往志刚家赶。那份义无反顾、一心寻他之真心，与后来日日闹离、非要离去之态，反差何其强烈。 第二任王家女水仙，少他九岁。初分时食不甘味，只要志刚一声召唤，即刻回到身边。二人共处甜蜜恩爱，七八年时光，恍如昨日，从未有厌。然八年期满，缘分尽矣，水仙日日闹离。无论志刚如何挽回，即便离婚后仍陪伴左右，她终避至外地不见，铁心分手。 此即缘分：缘来时，千方百计欲相聚；缘去时，纵一方委曲求全，亦留不住。 而随志刚不断修身、积德、成长，其所遇伴侣，在年龄、文化层次与人品上，亦一个更比一个精进。至三婚时，志刚本觉自己比女方大十四岁，年纪相差悬殊，便作罢。然偏偏岳母曰：“吾昨夜梦之，此乃吾之佳婿！”他话或不听，唯独此言，听之入耳。就以此故，二人相见，一见便再难分，恩爱至今。 成婚六七年间，育三子，今倏忽十余年，最小之子已六岁。妻子带来之孩，亦顺利大学毕业，还获省优秀大学生之荣。一家四儿女，个个懂事争气，夫妻更接岳父母同住，一家八口和和美美，其乐融融。
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黑坑大物4天前
《礼记》有言：“物格而后知至，知至而后意诚。”此犬伏案凝神，猫卧榻安详，一动一静，恰如“君子和而不同”。猛犬非暴戾之徒，乃忠义之士；温顺非怯懦之态，实为大智若愚。观其轻嗅不扰、守礼有度，方知训犬之道，贵在以心换心，以德化性。今人常惧犬之威，却未见其仁。愿天下饲主皆能明此理，使猛犬得其所，猫犬共处成佳话 🐾🐱🐶📜💡🌟 #猛犬 #训犬有道 #和谐共生
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老黄历趋吉避凶5天前
#属鼠#生肖鼠#今日运势
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行走的番茄菌5天前
“义”到底是什么？为什么一提讲义气，大家就想到关羽？ “义”到底是什么？是关羽千里走单骑的忠，是华容道放曹操的仁，是秉烛达旦的礼，是同生共死的诺言。是明知道放了曹操会违反军令，但该还的情必须还。是明知道回去的路九死一生，但该守的约必须守。义，就是明知代价，也要做对的事。#义 #关羽 #三国 #儒家 #五常
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苑苑1周前
#修行修心#国学文化#古人智慧
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观过知仁5月前
#创作者中心 #创作灵感 #家有萌宠泰迪
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老黄历趋吉避凶4天前
属牛的朋友们，属于你们的老黄历解读来了 #老黄历#属牛#生肖牛
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老黄历趋吉避凶3天前
属牛的朋友们，属于你们的老黄历解读来了 #老黄历 #属牛 #生肖牛 #今日运势
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观过知仁5天前
欲速则不达，不要凡事只求快速而纰漏百出。儒家推崇王道，主张施行德治、礼治，以德行仁道，使人民心悦而诚服，当然需要比较长的时间。如果只是是急功近利，表面上满口仁义，实际上使用威胁、利诱的方式，不免落入霸道，很难持久。#论语国学经典#传承弘扬中国传统文化 #论语遍地开花
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冷一刀4天前
韩非子说：你信谁，谁就能拿捏你。那，你身边的殷勤，是真好还是有求？#韩非子 #人文星闪耀计划 #国学文化 #国学智慧 #职场
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虚空缘园1月前
#弘扬传统文化#国学智慧#虚空济文化
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观过知仁2周前
生活智慧: 1.正名并不是完全对人来说的，对事物同样需要正名。名实相符的概念，可以用到很多方面，对物来说，便是现代所讲究的质量。 2.名不正则言不顺，言不顺则事不成，一直到现代仍然如此。现代人过分重视物质层面，而正名属于精神层面，以致大家比较不重视。实际上正名的重要性，在工业社会仍然不能忽视。 3.不能乱说话，是“知之为知之，不知为不知”的基本要件。对于自己不明白不清楚的事例，最好多听、多看、多请教，而少开口，才是君子应有的风度。 建议: 对于不明白、不清楚的事物，不要随便乱说。#论语国学经典#传承弘扬中国传统文化 #论语遍地开花
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慈诚049号DFSR1周前
《论语终极版》李懿恒博士讲解
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观过知仁2周前
生活智慧: 1.政治领袖以德行为主，并不是以知识为主。由于以德为主可以感化人，使不正直的人变成正直，不正直的人不敢亲近，自然离得远远的，更加安全。 2.举直错诸枉和举枉错诸直，是互相对待的，正如阴消阳长和阳消阴长一样，都表示好人多了，坏人变少了，而坏人多了，好人自然少了。 3.我们没有办法使好人变成坏人，也不可能将坏人变成好人，只有好人自己想要改变，才能变成坏人，同样只有坏人自己想要变成好人，才有可能改变。教化的功能，即在促使坏人自动变成好人，而好人坚持原则，仍然自动要做好人。#论语国学经典#传承弘扬中国传统文化 #论语遍地开花
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杏鹤🦩1月前
#人生感悟句句经典 #传统文化国学 #儒学智慧 #人生感悟
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shawn shawn在读书1年前
物大然后可观，故受之以观。宏观，微观，上观，下观，观物，观人，观事，最重要是观心#国学经典#认知#生存法则 #知识#原创@DOU+小助手
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河北蒋律师1年前
论语里仁，接近仁的方法，知错改过
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丹丹爱阅读4月前
人见人不会，事教人一次就会#读书分享 #能量加油站
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蜡烛1年前
#每日一成语故事#传承国学文化提升人生智慧
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观过知仁2周前
引述: 一般人做事，只问喜欢不喜欢，不问应该不应该，只问可以获得多少报酬，不问能够产生多少价值。这样的人怎么提高品德修养呢？日趋堕落，是必然的结果。 眼睛向外看，只看到别人的过错，不反省自己的缺失，必须检讨的时候，尽量把过失推给别人，这样的人，当然无法排除恶念。 一生起气来，就不顾一切，要和别人拼命，不但自己受到伤害，甚至于危及亲人，这样的表现不正是迷惑吗？ 生活智慧: 1.崇德、修慝、辨惑是修养心性的主要项目。我们最好以先事后得、不忘自己反省，不要小不忍则乱大谋来互相勉励，以资改进。 2.做事时，不妨争先；有好处时，何妨礼让。初听起来好像很吃亏，其实不然，实施久了成为习惯，才能真正领悟吃亏就是占便宜的道理。 3.减少自己的恶，增加自己的善，一切全在自己的一念之间，所以每次起心动念，都应该及时加以端正。 建议: 以忠信、坚忍、宽恕来提升自己的品德修养。#论语国学经典#传承弘扬中国传统文化 #论语遍地开花
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观过知仁3月前
生活智慧: 1.无为而治，才是隐己显人的气度。领导者自己不表现，把舞台让出来，使干部能够放手去发挥自己的才能。君王有这样的肚量，以德为治，所以才叫做德治。 2.凡是说得出来，什么伟大的地方，实际上只是局部的了不起，说不出来的伟大，才是真正的了不起，称为平凡中见伟大，最为了不起。 3.隐己显人的度量，一方面需要正确的知识，知道无为之治的莫大力量，能够无不为。一方面要自己养量，使自己不但能够容纳他人，而且安然的使自己的生命，获得更为宽广的空间。 建议: 逐渐培养自己的肚量，学习隐己显人的生活方式，尝试各展所长的和谐合作。#论语国学经典#传承弘扬中国传统文化 #论语遍地开花
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文化遗产搬运委员会2月前
一匹马有多少种叫法？中国人的讲究绝了 #抖音知识年终大赏 #2026总台春晚主题主标识发布 #春晚 #马年
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行善知仁1月前
马年吉祥，愿更多的有情人终成眷属，美满幸福！
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观过知仁1周前
差不多，真正意义是说凡事不能差太多，必须要在合乎规定标准的范围。衣食住行都是用来帮助我们生活的，差不多够就应该知足，要把精力和时间用在修养品德方面，以提升生存的价值，这才是生活的真正意义。 #论语国学经典#传承弘扬中国传统文化 #论语遍地开花
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观过知仁4天前
正身的修养，不能不加以重视。再有天大的本领，若是心不正而身不修，道德操守出了问题，所造成的祸害，必然很大。因此不论未来我们从事哪一行业，都应该重视正心修身。#论语遍地开花#论语国学经典#传承弘扬中国传统文化
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节气驾道3周前
古人以鱼知天时，以冰观地气 鱼负冰，是天地在报春； 鱼不陟，是天地在示警。 自然从不说谎，节气即是天道 顺天时，则国泰民安； 逆物候，则乱象丛生。 敬畏节气，就是敬畏苍生🌱 #立春三候 #鱼陟负冰 #二十四节气 #节气不一般 #相约古城留下美好的回忆
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灿老师读书日记1月前
观音菩萨为什么有3个生日？
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观过知仁3周前
引述: 人是群居的动物，却由于个别差异，难免的因看法不同来争执。若是各持己见，调解不成，那就非诉讼不可。只要能够公正严明，做到不枉不纵，也算是一种排解纷争的方式。但是孔子认为能够进一步相互谅解，彼此包容，社会和谐，没有诉讼的案件，那才是正本清源的做法。 生活智慧: 1.西方人认为依法诉讼本来就是正当的行为，律师和法官是良好的职业，一切依法判决属于正常的运作。2.我们中国人连法官都喜欢庭外和解，尽量避免对簿公堂，以免伤害彼此的感情。诉讼是不得已的行为，能免则免。 3.明礼仪、知廉耻，就会减少诉讼案件，但是一旦进入诉讼，就应该依法处理，不可以徇私舞弊，而有失公正。 建议: 崇法守纪，力求不惹官司，能不诉讼最好。#论语国学经典#传承弘扬中国传统文化 #论语遍地开花
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观过知仁1周前
孔子说，一年就差不多有一些成绩，三年便会出好的成果，主要是他常年观察、分析和研究，已经十分有把握，绝不是信口开河，随便说说而已。因此在读书时不应该固执文字上的解释，而应该以合理、不合理加以评量，以免因笔误或口误而造成误解。#论语国学经典#传承弘扬中国传统文化 #论语遍地开花
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观过知仁3周前
引述: 有名望的人，同样有阴有阳，也就是有真的，便有假的，就好像君子那样，有真君子也有伪君子。名副其实的闻人，大多能够通达，名不符实也就是虚有其名的闻人，很快就会被揭露，被扯穿，被大家视为骗子。 生活智慧: 1.人怕出名猪怕肥，因为猪肥了，很快会被宰杀，以便食用。人出名了，就有很多人动脑筋，想要利用这个人的名声，来做一些不一定有利于社会的事情，或者出售一些假冒或不好的货品，甚至于借着这个人的名，来行诈骗实。 2.愈有名望，愈需要谨慎小心，以免被利用。然而防不胜防，所以不能随便答应人家，接受人家的请托，或者未经查证，便传达或传播某些讯息。 3.实至名归，才是安全的正道。没有达到一定的程度，便名闻社会，很可能变成一种负担。这时候赶紧充实自己，格外小心，更为谦虚、礼让，才是预防出丑的有效途径。 建议: 不要求名，更不能想尽办法要求出名，不断充实自己，以待实至名归，才合乎水到渠成的道理。#论语国学经典#传承弘扬中国传统文化 #论语遍地开花
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