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身体健康时,人的烦恼不下万千,病痛临身时,世间烦恼便只剩一个,这朴素的真相,藏着世人最容易颠倒的修心本末,太多人把修心与养生对立起来,张口“色即是空”,闭口“万法皆幻”,却把佛法“人生难得”的告诫,抛之脑后,将这具肉身,熬成连情绪都兜不住的破筛子,却不知这具肉身,是人在这世间,唯一能承载修行、对治烦恼,安住心性的根本依托,连这份依托都护不住,谈什么内心通透,谈什么从容自在,身体从不撒谎,它只忠实地映照出,我们对待生命的态度——,为碎银几两熬红的眼,为人际纠葛郁结的气,为求而不得的执念失的眠,最终都会一分不少落回肉身,当病痛缠身,连翻身都要借力时,曾经放不下的面子……,争不完的输赢……,填不满的欲望,瞬间便尽显虚妄,这一刻人才会猛然惊醒,健康时的万千烦恼,全是“无病呻吟”,放着生命的根基不去守护,却对着镜花水月的虚妄,耗尽自己最珍贵的资本,真正的放下,是先放下对身外之物的(过分)贪求,真正的修心,是先对自己的身体,生起敬畏与慈悲,好好吃饭,好好睡觉,不拿肉身赌输赢,换虚名,耗在不值得的人与事上,这才是修行最底层的“戒律”,也是你能给自己的最踏实的护持,愿我们都能趁早,看清生命的本末,不必等身体亮起红灯,才懂何为生命最珍贵的拥有,护好这具陪我们一生的身体,以善待自己为修心的起点,修一颗从容安定的心,往后岁岁年年,健康常伴,自在安然!#今天你喝茶了吗 #古树红茶
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若水6天前
解脱为溶解化身自涅槃 众所周知:烦恼即菩提,生死即涅槃。西蜀净然认为:【化身无为本自涅槃】。 《大宝积经》曰:【若诸经中,有所宣说厌背生死,欣乐涅槃,名不了义; 若有宣说生死、涅槃二无差别,是名了义。】 〔注:真正的了义者,当知“生死即涅槃”。无二亦无别。西蜀净然认为:法报化三身,化身无为,当下即是涅槃境界。真假开悟,在此分水。〕 《圆觉经》曰:【生死与涅槃,凡夫与诸佛,同为空华相,思惟犹幻化,何况诘虚妄,若能了此心,然后求圆觉。】 〔注:如果行者不能够了知生死生死涅槃,凡夫诸佛,同是空华影月的话,那么,也就永远无法亲证【圆觉】之境界的。真正意义上的圆觉,当于化身无为之[清净意根]的屏幕上缘起即涅槃。西蜀净然认为:化身本身即是涅槃。〕 《华严经》曰:【众生无始来,生死久流转, 不了真实法,诸佛故兴世。〔注:生命本身就是流转,就是化身,就是缘起。〕 诸法不可坏,亦无能坏者, 自在大光明,普示于世间。】〔注:因其无“坏”者,所以,是涅槃。西蜀净然认为:化身本自在,普示于世间。正所谓:佛在世间觉。离世觅菩提,恰如求兔角。〕 《华手经》曰:【跋陀婆罗。求法真相,实不可得。故名为离。是法虚妄,无得无失。】 〔注:化身如染,无得即离。是法虚妄,识亦虚妄,由此当知:欲求真相者,无得无失。《心经》曰:【无智亦无得,以无所得故。】正所谓:离者,化身也!西蜀净然认为:化身本是实相,本是涅槃。〕 《思益梵天经》曰:【佛不得诸法,若有所说,皆是化佛所说。】 〔注:这里明言[化身说法],说法者,缘生也。缘生即无生,西蜀净然认为:觉此者,当下即涅槃。〕 《大乘密严经》曰:【不死亦不生,本非流转法。如梦见生死,觉悟即解脱。佛子若转依,即名解脱者。此即是诸佛,最胜之教理。】 〔注:由此可见:【解脱】者,是离,是化身,是[溶解],而不是否定与消灭。正如禅宗所言“歇即菩提”,不是“打死与灭除”。由此可知:历史上,凡是提倡“打死六七识”,与“灭除遍计所执”者,百分之百的伪悟赝品。不可取,应远离。〕 《大集大虚空藏菩萨所问经》曰:【宝吉祥言:“如来常说甚深缘生,又说诸法而无所生。善男子!岂无缘生一切法耶?”   虚空藏言:“若缘有作者,是法有生。因缘之法无有作者,是故诸法说无有生。”】 〔注:龙树菩萨言:因缘所生法,我说即是空,即名为假名,即是中道义。《金刚经》曰:“佛说世界,即非世界,是名世界。”又《
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《地球之行,只为觉醒》(释清净) 世人多以烦恼为敌、以痛苦为罚,终日避之唯恐不及。殊不知,烦恼不是敌人,是修心的教材;痛苦不是惩罚,是觉醒的闹钟。佛陀以世间万法为道场,教我们在顺逆中观心,在苦乐里觉悟,明白此生不过地球一游,我们皆是匆匆过客。 烦恼来时,不必嗔恨,不必逃避。它是心镜照见我执,是功课提醒我们修忍辱、练慈悲、观无常。每一次心烦,都是一次观照;每一次纠结,都是一次放下。心不与烦恼缠斗,烦恼便成修行的资粮,如污泥生出莲花,烦恼当下即是菩提。 痛苦临身,不必怨尤,不必抗拒。它是生命在提醒:执着生缚,贪爱生苦,无常将至。痛苦如晨钟,敲醒沉迷的梦,让我们从名利情执中回头,看见生命真正的归宿。不把痛苦当折磨,便把痛苦转成觉醒的契机,苦尽甘来,方知痛是度化,苦是成就。 当你真正觉醒:你是来地球旅游的客人,不是占有世界的主人,心便瞬间超脱。世间如客栈,肉身是皮囊,财富名利、爱恨得失,皆是旅途风景,带不走、留不住。一切发生,如戏如幻,不必当真,不必执着。以过客之心处世,不攀缘、不占有、不纠结,心无挂碍,自在清凉。 生命旅程本有倒计时,无常是永恒的法则。万物因缘和合而生,因缘散尽而灭,没有一物恒常不变。不必执着手中的拥有,不必贪恋眼前的繁华,珍惜当下,不执过去,不忧未来,便是对生命最好的尊重。放下贪执,便是止损;心无纠缠,便是解脱。 人生如修行打怪,一关一关过,一级一级升。降伏烦恼是打怪,破除我执是升级,修善积德是增益,慈悲利他是圆满。不必急功近利,不必焦虑慌张,次第花开,步步生莲,只要坚持前行,守心向佛,终有一日破迷开悟,明心见性,圆满菩提。 此生而来,不为占有,不为纠缠;只为修心,只为觉醒。以烦恼为教材,以痛苦为闹钟,以过客之心行世间事,以修行之志度岁月长。不被外境所迷,不被情绪所困,清净向前,不退初心。 如是,烦恼化为智慧,痛苦转为慈悲,过客修成归人。此生一行,终不虚度,终证菩提,圆满归去。
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