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如是2天前
正月十五元宵节,又叫“上元节”,是天官诞辰日,也是“天官赐福日” 为何是天官赐福日? 据说这源于道教的“三元说”和对天官大帝的信仰, “天官赐福”的具体原因有以下几个方面: 1. 道教“三元说”的影响。 道教将一年中的正月十五称为上元节,七月十五为中元节,十月十五为下元节,合称“三元”。道教崇奉天官、地官、水官三官大帝,认为天官赐福、地官赦罪、水官解厄。正月十五作为上元节,是天官大帝的诞辰,因此被称为“天官赐福日”。 2. 天官大帝的职责与象征天官大帝全称为“上元九炁赐福天官曜灵元阳大帝紫微帝君”,隶属玉清境,居宝阙下上元覃恩宫。据道教经典记载,天官由青黄白三气结成,总主诸天帝王,掌管人间福运、赐福与嘉奖。每逢正月十五,天官大帝会下凡人间,校定人之罪福,为善良之人赐下福气,因此这一天被称为“天官赐福日”。为了向天官祈福,人们也会为自己点祈福灯,正月十五也有了挂花灯、猜灯谜,点祈福灯……等仪式,人们又称这一天为“灯节”。 3. 历史文献的记载: 南宋吴自牧在《梦粱录》中明确记载:“正月十五日元夕节,乃上元天官赐福之辰。”这一记载进一步确认了正月十五元宵节与天官赐福的关联,使得“天官赐福日”的说法在民间广泛流传。 综上所述,正月十五元宵节被称为“天官赐福日”,是道教文化与民间信仰相结合的产物,体现了人们对美好生活的向往和对天官大帝赐福的期盼。 还有一种说法:正月十五“元宵节”是汉文帝所称,其实,正月十五“元宵节”的名称并非在汉朝正式确立,但其起源与汉代密切相关。 只能说汉代是起源与雏形期:西汉时期,正月十五已受到重视。汉武帝曾在正月上辛日祭祀“太一神”,司马迁制定《太初历》时也将其列为重大节日。民间也有汉文帝为纪念平定“诸吕之乱”(公元前180年正月十五)而与民同乐的说法。此时虽有节日雏形,但并无“元宵节”这一固定称谓。 · “元宵节”名称的演变:在宋代以前,该节日多被称为“元夜”、“元夕”或“上元”。直到宋代以后,“元宵”一词才逐渐普及,成为流传至今的主流称谓。综上,汉代奠定了正月十五作为节日的基础,但“元宵节”这一名称是在后世宋代才正式定型,并广泛流传。 正月十五元宵节是春节后的第一个节日,也是一年之中第一个月圆日,古时的人们认为这一天是大吉大利的日子。正月又称“元月”,夜在古代也称“宵”“元宵”由此而得名。 #天官赐福 #上元节 #传承
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#正月十五#民俗文化 马年元宵节千万别宅在家,一定要出门。 很多人不知道,正月十五不只是吃汤圆,元宵节也叫“上元节”,是古人最看重的天官赐福日,一定要出门沾喜气。今天就用2分钟把“三元节”的真正寓意给你讲明白。三元节就是上元、中元、下元三个节日,分别在农历正月十五、七月十五和十月十五。这三个节日名字只差一字,寓意却天差地别。 很多传统节日都和古人对天地神明的敬畏有关,道家将尧舜禹三位贤君尊为三官大帝,三元就是对应三官:上元对应天官赐福、中元对应地官赦罪、下元对应水官解厄。 马上要到的元宵节正是上元节,古人认为这一天是天官赐福的大好日子,所以家家户户都会出门接福沾喜气,就连平时不出门的大家闺秀也能上街赏灯游玩,所以这一天也被称作中国真正的情人节。 而年中的七月十五中元节对应的是赦罪地官,传说这一天地官开启幽冥之门,让亡魂归家接受供奉。所以老辈人常说中元节晚上尽量少出门,这一天也是人们缅怀先人,寄托思念的日子,会放河灯焚纸钱,祈愿逝者安息。 至于十月十五的下元节对应的是解厄水官,古人相信这一年里的灾厄不顺,水官都能帮忙化解。 虽然放到现在看,这些说法带着古老的信仰色彩,不能全用科学去解释,但正是古人这份对天地的敬畏,对生活的期盼,才孕育出这么多厚重又温暖的传统文化,这也是中华文明能绵延五千年不断的根与魂。
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