“拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷”。它是苏轼身处逆境时最真实心境的写照,即使无人问津,他也要保持高洁,即使身不由己,他也不愿随波逐流,它就是苏轼最孤独的一首词《卜算子·黄州定慧院寓居作》。 苏轼字子瞻,号东坡居士,是北宋中期文坛领袖之一,他的诗歌涉猎的题材广泛,语言清新豪放,与黄庭坚并称“苏黄”,与辛弃疾同为豪放派代表,并称“苏辛”,他的文章数量庞大,文风豪放,是“唐宋八大家”之一。 公元1069年,宋神宗将王安石提拔为参知政事,让他主持变法改革,在变法上苏轼和王安石等人的意见不合,所以他申请离开汴京到外地任职,在此过程中,他发现了很多新法的弊端,于是在诗中提出了自己的看法,公元1079年,御史台弹劾苏轼,他们认为苏轼恶意抹黑新法,苏轼因此被贬,史称“乌台诗案”。公元1082年,苏轼刚刚被贬到黄州不久,心中的愤懑与不平无法疏解,只能通过写诗词排解苦闷,而《卜算子·黄州定慧院寓居作》就是这一时期的代表作。 苏轼的前半生一直很顺遂,这是他第一次看尽人间冷暖,黄州正是苏轼在文学创作上开拓意境,打开文学新局面的重要时期,经过这段时间的磨炼,苏轼也逐渐练就了豁达的心境,正如黄庭坚说的那样,只有看遍人间烟火,读遍万卷诗书,才能写出这样的作品,真是一语中的。 下面我们一起沉浸到苏轼的词海里吧!感受那份低谷中的悲寂,也许能找到生活的另一种力量。 #中华好诗词 #唯美诗词 #古诗词的魅力 #苏东坡
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《卜算子·黄州定慧院寓居作》 宋 苏轼 缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影。(谁见 一作:时见) 惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。 译文 弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上;夜阑人静,漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽居的人独自往来,仿佛天边孤雁般缥缈的身影。 突然惊起又回过头来,心有遗憾却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息,甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。 上阕写的正是深夜院中所见的景色。“缺月挂疏桐,漏断人初静。”营造了一个夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围,为''''幽人''''、''''孤鸿''''的出场作铺垫。“漏”指古人计时用的漏壶:“漏断”即指深夜。在漏壶水尽,更深人静的时候,苏轼步出庭院,抬头望月,又是一个多么孤寂的夜晚呀!月儿似乎也知趣,从稀疏的桐树间透出清晖,像是挂在枝桠间。这两句出笔不凡,渲染出一种孤高出生的境界。接下来的两句,“谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影。”周围是那么宁静幽寂,在万物入梦的此刻,又有谁像自己这样在月光下孤寂地徘徊,就像是一只孤单飞过天穹的凄清的大雁呢?先是点出一位独来独往、心事浩茫的“幽人”形象,随即轻灵飞动地由“幽人”而孤鸿,使这两个意象产生对应和契合,让人联想到:“幽人”那孤高的心境,不正像缥缈若仙的孤鸿之影吗?这两句,既是实写,又通过人、鸟形象的对应、嫁接,极富象征意味和诗意之美地强化了“幽人”的超凡脱俗。物我同一,互为补充,使孤独的形象更具体感人。 下阕,更是把鸿与人同写,“惊起却回头,有恨无人省。”这是直写自己孤寂的心境。人孤独的时候,总会四顾,回头的寻觅,找到的是更多的孤独,“有恨无人省”,有谁能理解自己孤独的心呢?世无知音,孤苦难耐,情何以堪?“拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。”写孤鸿遭遇不幸,心怀幽恨,惊恐不已,在寒枝间飞来飞去,拣尽寒枝不肯栖息,只好落宿于寂寞荒冷的沙洲,度过这样寒冷的夜晚。这里,词人以象征手法,匠心独运地通过鸿的孤独缥缈,惊起回头、怀抱幽恨和选求宿处,表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的心境。作者与孤鸿惺惺相惜,以拟人化的手法表现孤鸿的心理活动,把自己的主观感情加以对象化,显示了高超的艺术技巧。   #心有一首诗足以慰风尘 #诗词 #宋词 #苏轼
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