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清净经老君曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静。男清女浊,男动女静。降本流末,而生万物。清者浊之源,动者静之基。人能常清静,天地悉皆归。 夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静,澄其心而神自清。自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也。能遣之者,内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物。三者既悟,唯见于空;观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂;寂无所寂,欲岂能生?欲既不生,即是真静。真常应物,真常得性;常应常静,常清静矣。如此清静,渐入真道;既入真道,名为得道,虽名得道,实无所得;为化众生,名为得道;能悟之者,可传圣道。 老君曰:上士无争,下士好争;上德不德,下德执德。执著之者,不明道德。众生所以不得真道者,为有妄心。既有妄心,即惊其神;既惊其神,即著万物;既著万物,即生贪求;既生贪求,即是烦恼;烦恼妄想,忧苦身心;便遭浊辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得,得悟道者,常清静矣。#清净经 #道家文化
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3692周前
清静经0215 老君曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大 道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。夫道者:有清有 浊,有动有静;天清地浊,天动地静。男清女浊,男动女静。 降本流末,而生万物。清者浊之源,动者静之基。人能常清静, 天地悉皆归。夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静,澄其心而神自清。自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也。能遣之者,内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物。三者既悟,唯见於空;观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂 ;寂无所寂,欲岂能生?欲既不生,即是真静。真常应物,真常得性;常应常静,常清静矣。如此清静,渐入真道;既入真道,名为得道,虽名得道,实无所得;为化众生,名为得道;能悟之者,可传圣道。 老君曰:上士无争,下士好争;上德不德,下德执德。执 著之者,不名道德。众生所以不得真道者,为有妄心。既有妄 心,即惊其神;既惊其神,即著万物;既著万物,即生贪求; 即生贪求,即是烦恼。烦恼妄想,忧苦身心。但遭浊辱。流浪 生死,常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得,得悟道者, 常清静矣。 仙人葛翁曰:吾得真道,曾诵此经万遍。此经是天人所习, 不传下士。吾昔受之于东华帝君,东华帝君受之于金阙帝君, 金阙帝君受子于西王母。西王母皆口口相传,不记文字。吾今 于世,书而录之。上士悟之,升为天官;中士修之,南宫列仙; 下士得之,在世长年。游行三界,升入金门。 左玄真人曰:学道之士,持诵此经,即得十天善神,拥护 其神。然后玉符保神,金液炼形。形神俱妙,与道合真。 正一真人曰:人家有此经,悟解之者,灾障不干,众圣护 门。神升上界,朝拜高尊。功满德就,相感帝君。诵持不退, 身腾紫云。
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3692周前
清静经0215 老君曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大 道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。夫道者:有清有 浊,有动有静;天清地浊,天动地静。男清女浊,男动女静。 降本流末,而生万物。清者浊之源,动者静之基。人能常清静, 天地悉皆归。夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静,澄其心而神自清。自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也。能遣之者,内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物。三者既悟,唯见於空;观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂 ;寂无所寂,欲岂能生?欲既不生,即是真静。真常应物,真常得性;常应常静,常清静矣。如此清静,渐入真道;既入真道,名为得道,虽名得道,实无所得;为化众生,名为得道;能悟之者,可传圣道。 老君曰:上士无争,下士好争;上德不德,下德执德。执 著之者,不名道德。众生所以不得真道者,为有妄心。既有妄 心,即惊其神;既惊其神,即著万物;既著万物,即生贪求; 即生贪求,即是烦恼。烦恼妄想,忧苦身心。但遭浊辱。流浪 生死,常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得,得悟道者, 常清静矣。 仙人葛翁曰:吾得真道,曾诵此经万遍。此经是天人所习, 不传下士。吾昔受之于东华帝君,东华帝君受之于金阙帝君, 金阙帝君受子于西王母。西王母皆口口相传,不记文字。吾今 于世,书而录之。上士悟之,升为天官;中士修之,南宫列仙; 下士得之,在世长年。游行三界,升入金门。 左玄真人曰:学道之士,持诵此经,即得十天善神,拥护 其神。然后玉符保神,金液炼形。形神俱妙,与道合真。 正一真人曰:人家有此经,悟解之者,灾障不干,众圣护 门。神升上界,朝拜高尊。功满德就,相感帝君。诵持不退, 身腾紫云。
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3692周前
清静经0217 老君曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大 道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。夫道者:有清有 浊,有动有静;天清地浊,天动地静。男清女浊,男动女静。 降本流末,而生万物。清者浊之源,动者静之基。人能常清静, 天地悉皆归。夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静,澄其心而神自清。自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也。能遣之者,内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物。三者既悟,唯见於空;观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂 ;寂无所寂,欲岂能生?欲既不生,即是真静。真常应物,真常得性;常应常静,常清静矣。如此清静,渐入真道;既入真道,名为得道,虽名得道,实无所得;为化众生,名为得道;能悟之者,可传圣道。 老君曰:上士无争,下士好争;上德不德,下德执德。执 著之者,不名道德。众生所以不得真道者,为有妄心。既有妄 心,即惊其神;既惊其神,即著万物;既著万物,即生贪求; 即生贪求,即是烦恼。烦恼妄想,忧苦身心。但遭浊辱。流浪 生死,常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得,得悟道者, 常清静矣。 仙人葛翁曰:吾得真道,曾诵此经万遍。此经是天人所习, 不传下士。吾昔受之于东华帝君,东华帝君受之于金阙帝君, 金阙帝君受子于西王母。西王母皆口口相传,不记文字。吾今 于世,书而录之。上士悟之,升为天官;中士修之,南宫列仙; 下士得之,在世长年。游行三界,升入金门。 左玄真人曰:学道之士,持诵此经,即得十天善神,拥护 其神。然后玉符保神,金液炼形。形神俱妙,与道合真。 正一真人曰:人家有此经,悟解之者,灾障不干,众圣护 门。神升上界,朝拜高尊。功满德就,相感帝君。诵持不退, 身腾紫云。
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3694天前
清静经0228 老君曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大 道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。夫道者:有清有 浊,有动有静;天清地浊,天动地静。男清女浊,男动女静。 降本流末,而生万物。清者浊之源,动者静之基。人能常清静, 天地悉皆归。 夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。 常能遣其欲,而心自静,澄其心而神自清。自然六欲不生,三 毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也。能遣之者,内观 其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物。 三者既悟,唯见於空;观空亦空,空无所空;所空既无,无无 亦无;无无既无,湛然常寂 ;寂无所寂,欲岂能生?欲既不生, 即是真静。真常应物,真常得性;常应常静,常清静矣。如此 清静,渐入真道;既入真道,名为得道,虽名得道,实无所得; 为化众生,名为得道;能悟之者,可传圣道。 老君曰:上士无争,下士好争;上德不德,下德执德。执 著之者,不名道德。众生所以不得真道者,为有妄心。既有妄 心,即惊其神;既惊其神,即著万物;既著万物,即生贪求; 即生贪求,即是烦恼。烦恼妄想,忧苦身心。但遭浊辱。流浪 生死,常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得,得悟道者, 常清静矣。 仙人葛翁曰:吾得真道,曾诵此经万遍。此经是天人所习, 不传下士。吾昔受之于东华帝君,东华帝君受之于金阙帝君, 金阙帝君受子于西王母。西王母皆口口相传,不记文字。吾今 于世,书而录之。上士悟之,升为天官;中士修之,南宫列仙; 下士得之,在世长年。游行三界,升入金门。 左玄真人曰:学道之士,持诵此经,即得十天善神,拥护 其神。然后玉符保神,金液炼形。形神俱妙,与道合真。 正一真人曰:人家有此经,悟解之者,灾障不干,众圣护 门。神升上界,朝拜高尊。功满德就
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3692周前
清静经0216 老君曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大 道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。夫道者:有清有 浊,有动有静;天清地浊,天动地静。男清女浊,男动女静。 降本流末,而生万物。清者浊之源,动者静之基。人能常清静, 天地悉皆归。夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静,澄其心而神自清。自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也。能遣之者,内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物。三者既悟,唯见於空;观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂 ;寂无所寂,欲岂能生?欲既不生,即是真静。真常应物,真常得性;常应常静,常清静矣。如此清静,渐入真道;既入真道,名为得道,虽名得道,实无所得;为化众生,名为得道;能悟之者,可传圣道。 老君曰:上士无争,下士好争;上德不德,下德执德。执 著之者,不名道德。众生所以不得真道者,为有妄心。既有妄 心,即惊其神;既惊其神,即著万物;既著万物,即生贪求; 即生贪求,即是烦恼。烦恼妄想,忧苦身心。但遭浊辱。流浪 生死,常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得,得悟道者, 常清静矣。 仙人葛翁曰:吾得真道,曾诵此经万遍。此经是天人所习, 不传下士。吾昔受之于东华帝君,东华帝君受之于金阙帝君, 金阙帝君受子于西王母。西王母皆口口相传,不记文字。吾今 于世,书而录之。上士悟之,升为天官;中士修之,南宫列仙; 下士得之,在世长年。游行三界,升入金门。 左玄真人曰:学道之士,持诵此经,即得十天善神,拥护 其神。然后玉符保神,金液炼形。形神俱妙,与道合真。 正一真人曰:人家有此经,悟解之者,灾障不干,众圣护 门。神升上界,朝拜高尊。功满德就,相感帝君。诵持不退, 身腾紫云。
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3692周前
清静经0213 老君曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大 道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。夫道者:有清有 浊,有动有静;天清地浊,天动地静。男清女浊,男动女静。 降本流末,而生万物。清者浊之源,动者静之基。人能常清静, 天地悉皆归。夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静,澄其心而神自清。自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也。能遣之者,内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物。三者既悟,唯见於空;观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂 ;寂无所寂,欲岂能生?欲既不生,即是真静。真常应物,真常得性;常应常静,常清静矣。如此清静,渐入真道;既入真道,名为得道,虽名得道,实无所得;为化众生,名为得道;能悟之者,可传圣道。 老君曰:上士无争,下士好争;上德不德,下德执德。执 著之者,不名道德。众生所以不得真道者,为有妄心。既有妄 心,即惊其神;既惊其神,即著万物;既著万物,即生贪求; 即生贪求,即是烦恼。烦恼妄想,忧苦身心。但遭浊辱。流浪 生死,常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得,得悟道者, 常清静矣。 仙人葛翁曰:吾得真道,曾诵此经万遍。此经是天人所习, 不传下士。吾昔受之于东华帝君,东华帝君受之于金阙帝君, 金阙帝君受子于西王母。西王母皆口口相传,不记文字。吾今 于世,书而录之。上士悟之,升为天官;中士修之,南宫列仙; 下士得之,在世长年。游行三界,升入金门。 左玄真人曰:学道之士,持诵此经,即得十天善神,拥护 其神。然后玉符保神,金液炼形。形神俱妙,与道合真。 正一真人曰:人家有此经,悟解之者,灾障不干,众圣护 门。神升上界,朝拜高尊。功满德就,相感帝君。诵持不退, 身腾紫云。
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