鑫海1周前
《黄帝内经・素问》生气通天论篇第三 #黄帝内经 #中医 #标记我的宝藏好书 #生气通天论 #六合 @全部 @就是南方凯(项学凯) @敬礼 黄帝曰:夫自古通天者,生之本,本于阴阳。 白话: 黄帝说:自古以来,人的生命与天地自然相通,生命的根本,就在于阴阳二气。 天地之间,六合之内,其气九州、九窍、五藏、十二节,皆通乎天气。 白话: 天地之间、上下四方之内,无论是大地九州,还是人体的九窍、五脏、十二关节,都和天地之气相通。 其生五,其气三,数犯此者,则邪气伤人,此寿命之本也。 白话: 天地之气化生五行,又分为三阴三阳。 常常违背这个规律,邪气就会伤害身体,这是寿命长短的根本。 苍天之气,清净则志意治,顺之则阳气固,虽有贼邪,弗能害也,此因时之序。 白话: 自然界的天气清净正常,人的精神情志就安定。 顺应天气,阳气就稳固,就算有邪气,也伤害不了你,这就是顺应时序。 故圣人传精神,服天气,而通神明。 白话: 所以懂得养生的人,精神专一,顺应天地之气,就能与自然规律相通。 失之则内闭九窍,外壅肌肉,卫气散解,此谓自伤,气之削也。 白话: 违背了就会: 体内九窍不通,外面肌肉壅塞,保卫身体的阳气涣散。 这是自己伤害自己,阳气被削弱。 阳气者,若天与日,失其所,则折寿而不彰。 白话: 人的阳气,就像天上的太阳。 阳气失常,人就会减短寿命。 故天运当以日光明。是故阳因而上,卫外者也。 白话: 天体运行靠太阳光明。 所以人体阳气向上向外,负责保卫身体。 因于寒,欲如运枢,起居如惊,神气乃浮。 白话: 受了寒,身体会发抖、关节不灵活,作息慌乱,精神浮躁。 因于暑,汗,烦则喘喝,静则多言,体若燔炭,汗出而散。 白话: 受了暑热,会出汗、烦躁、喘气,胡言乱语,身体烫得像炭火,出了汗才能退烧 因于湿,首如裹,湿热不攘,大筋緛短,小筋弛长。緛短为拘,弛长为痿。 白话: 受了湿气,头像被布裹住一样沉重。 湿热不除,大筋抽筋变短,小筋松弛变长。 抽筋会僵硬,松弛会无力。 因于气,为肿,四维相代,阳气乃竭。 白话: 受风邪、气不顺,会浮肿。 四肢交替发病,阳气就慢慢耗尽。
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#申请热门 #皇帝内经#倪海厦 黄帝曰,夫自古通天者,生之本。本于阴阳天地之间,六合之内。其气九州岛九窍五藏十二节,皆通乎天气。其生五,其气三,数犯此者,则邪气伤人,此寿命之本也。苍天之气清净,则志意治,顺之则阳气固,虽有贼邪,弗能害也。此因时之序,故圣人传精神,服天气而通神明。失之则内闭九窍,外壅肌肉,卫气散解,此谓自伤气之削也。 黄帝说自古能知天地之法则,即知生命之源。生命源于天阳地阴之交会,存在四方上下之间,人之生气犹如天地之气是一样的,天地之气布达四方之下,人之气布达全身上下左右五脏六腑全身关节,外应九窍,与天地之气相接,是全身动能之源。内部脏腑相互相生五行关系,不同之气,行不同之经脉功能不同,但皆相辅相成,合而为一,完全与自然界相同。人如不知养顺于天地间的法则,起居不节,情志不定,必生病变,此为生命长寿之本源。人之气如天地之气,气清万物向荣,人则情志安和,人知顺应天地则阳气能固守生命,即令外在环境倏变,亦无法加害人身。这是因为能顺应一年二十四节气而成的,所以圣人教导百姓,调和精神状态顺天地之自然法则而生,自然智虑清明,身体健康长寿。如失之秩序,必造成身体九窍阻塞不通,浊物壅塞肌肉腠理间停留不去,无法正常排泄出来,人身自卫能力必因而衰弱,此皆因自己不知保养调整身心而自伤造成的。 阳气者,若天与曰。失其所则折寿而不彰,故天运当以日先明。是故阳因而上,卫外者也。因于寒,欲如运枢。起居如惊,神气乃浮。因于暑,汗烦则喘喝,静则多言。体若燔炭,汗出而散。因于湿,首如里。湿然不攘,大筋緛短,小筋弛长。緛短为拘,弛长为痿。因于气,为肿。四维相代,阳气乃竭。
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《生活中的传统文化:藏在烟火里的老祖宗智慧》5分钟精读一本书 作家崔岱远以“把传统拽进生活里”为核心,写给00后及所有年轻人的“反刻板印象”传统文化读本。书中没有“之乎者也”的说教,而是从我们每天摸得到的日常场景切入——比如早上喝的豆浆里藏着“豆汁儿的前世今生”,中午吃的饺子裹着“团圆”的仪式密码,晚上逛庙会遇见的糖葫芦串起“市井文化的热闹基因”;甚至连“为什么过年要贴春联”“婚礼上的红盖头有什么讲究”“喝茶的礼仪藏着什么处世哲学”这些看似“老套”的问题,都被崔岱远用“聊天式”的语言拆解成“能听懂、能共鸣”的故事。 崔岱远擅长用年轻人的视角重构传统:他说“传统不是博物馆里的标本,是我们每天都在过的日子”——比如北京人爱吃的“炸酱面”,面码儿的搭配里藏着“五行平衡”的老理儿;上海人喝的“下午茶”,点心的造型里带着“精致生活”的追求;甚至我们刷到的“国潮设计”,很多灵感都来自老祖宗的“生活美学”。书中还加入大量真实生活细节:作者走访胡同里的老手艺师傅(比如做糖画的爷爷、扎风筝的阿姨),记录他们口中的“传统活法”,让抽象的“文化”变成可触摸的“温度”。 更戳00后的是,崔岱远直面“传统=过时”的误解:“你们觉得汉服麻烦?其实古代的‘宽袍大袖’是为了方便骑马射箭;你们觉得京剧听不懂?里面的‘唱念做打’都是‘用身体讲故事’的高级表达。”他通过“传统与现代的连接点”,让年轻人发现:传统不是“要我们回到过去”,而是“给我们现在的生活加buff”——比如用“中庸之道”处理人际关系,用“匠心精神”做手作,用“节气智慧”安排饮食,这些老祖宗的经验,刚好能解决我们现在的“内卷焦虑”“社交困惑”。 简言之,这本书是一本“能边吃边看、边逛边学”的传统指南——它让00后明白:传统文化从不是“老掉牙的古董”,而是藏在我们早餐的豆浆里、节日的红包里、甚至刷到的国潮视频里的“活智慧”。跟着崔岱远的笔,你会发现:原来“懂点传统”,能让我们的生活更有“烟火气的质感”,也能让我们在面对现代问题时,多一份“老祖宗的底气”。#传统文化 #民俗 #文化冷知识 #新潮流 #烟火气
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子清1周前
#抖音推广#抖音热门#抖音热搜#每日分享#我从这部大书里扒出来的10条人性真相。都是大白话,但句句扎心。 1. 别指望别人跟你讲道理,他们只跟你讲立场 《资治通鉴》里最典型的案例就是商鞅。他变法让秦国强大了,按理说这是天大的功劳吧?可最后呢,被五马分尸。为啥?因为他动了太多人的奶酪。那些旧贵族才不管秦国强不强,他们只关心自己的地还能不能收租子。 你发现没有,在公司里也一样。你提个方案,明明对业绩有好处,可就是有人反对。你以为他们是不懂道理?错,他们太懂了,懂了才反对——因为你的“道理”动了他们的“利益”。 成年人的世界,立场永远大于对错。 2. 捧你越高的人,往往摔你越狠 书里写那些权臣,得势的时候门庭若市,失势的时候门可罗雀。最狠的不是那些一直反对你的人,而是曾经把你夸上天的那拨人。 为啥?因为他捧你的时候有多卖力,踩你的时候就有多积极——不然怎么证明他自己“迷途知返”了? 所以啊,酒桌上喊你“哥”、叫你“总”、拍着胸脯说跟着你干一辈子的,你听听就好。哪天你落魄了,第一个装作不认识你的,很可能就是他们。 3. 别试探人性,结果会让你失望 皇帝最爱干的事儿就是试探大臣。假装要退位,看看谁高兴;假装病危,看看谁跳得欢。结果呢?每次试探完都得杀一批人——因为人性经不起试探。 咱普通人也是一样。别拿小号去试探你对象,别假装借钱去试探你哥们儿。你设个局,就等于逼人家当坏人。 这世上没几个人经得起放大镜看,包括你自己。 4. 弱者才讲面子,强者只讲里子 书里有个细节我印象特别深。刘邦被项羽打得屁滚尿流,逃跑的时候嫌马车太重,三番两次把自己的亲儿子亲闺女踹下车。这事干得够不要脸吧?可最后是他得了天下。 项羽呢?打了败仗说“无颜见江东父老”,宁可抹脖子也不肯过江。面子是保住了,江山没了。 我没让你学刘邦那么狠,但得明白一个理儿:太要脸的人,往往走不远。 你见过哪个做大事的,是靠玻璃心成功的? 5. 雪中送炭的少,锦上添花的多 《资治通鉴》翻来覆去就讲一个故事:你好了,全世界都对你笑;你不好了,全世界都假装不认识你。 战国时的孟尝君,被罢官后门客跑光,后来官复原职,那帮人又想回来。孟尝君气得要命,说谁回来就吐谁一脸。旁边人劝他:您别生气,这世上本来就如此——早上的集市人挤人,晚上的集市鬼都没一个,不是人们喜欢早上讨厌晚上,而是早上有他们要的东西。 人走茶凉,是规矩,不是意外。 6.
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