发出太极整劲的关键:身中八点的配合 1.身体是由“身”和“体”两方面组成,身主要指躯干部位,体则是指四肢。当然,身和体也可各自代表身体的全部。如讲“一身备五弓”,则是指躯干的身弓和四肢的两张腿弓、两张手弓所组成,此身代表着全体。而形意拳中的“打法定要先上身,手脚齐到方为真”此处,身指躯干,手脚代表四肢。 2.太极拳中常见的身体各部的具体要求如下:头(虚领顶劲),尾闾(尾闾正中):肩(沉肩),胯(落胯):胸(含胸),背(拨背):腹(实腹),臀(敛臀):脐(沉气),命门(直腰):腰间或腰隙(活如车轮)。 3.由于躯干之于四肢的主宰作用,以至于十三势本是手八、步五的和数,而王宗岳在《十三势歌》中仅以身法作为讨论对象。如“命意源头在腰隙”,“气遍身躯不稍滞”,“刻刻留心在腰间,腹内松静气腾然”,“尾闾正中神贯顶,满身轻利顶头悬”等,此处“身躯”,几乎等于“躯干”。由此可见,处理好躯干各部的配合,能够形成全身的协调运动。对于躯干的划分方法,太极拳中有着不少有益的探讨。武禹襄把躯干划分成八个部分,认为这八个部位的协调配合有助于产生整体化的太极劲。为此,他总结出相应的八个动作要领,我们将之简称为“八要”,它们是:“涵胸,拨背:裹裆,护肫:提顶,吊裆:松肩,沉肘”。八个部位之中,前面六个一对应。可见身法不仅重要,而且大有讲究,值得研究。近人汪永泉先生以古钟喻身法,详述了“身如古钟”的方法,他说:“如将身体比喻为一座古钟,则钟蒂为颈项,钟顶为肩圈,钟顶以下五分之四处为腰圈,钟口为胯圈。中心垂直线为钟绳,钟锤系在中心垂直线的下端,钟锤可在钟口内前、后、左、右直摆。”#太极劲 #太极推手 #太极推手教学课堂 #太极拳 #陈氏太极拳
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“缠"丝劲与“抽"丝劲 的陈氏“虚笼一转”VS杨氏“干脆直射 1.缠丝劲与抽丝劲 陈式太极拳以缠丝劲为太极劲。陈鑫说:“太极拳,缠丝法也”,“浑身俱足缠劲”。缠丝劲是什么呢?“缠丝者,运中气之法门也”。假若不是运中气,徒以形体动作,也不过是绕绕圈、转转胳膊而己。所以,缠丝和缠绕运动并不是一回事。缠丝的关键是运中气,是中气的缠绕运动。中气就是太极。 2.陈鑫在其《附中气辨》中说:“中气者,中是中,气是气。中是不偏不倚,无过不及之名。以理言气,是以阴阳、五行之气化生万物。有是形,即有是气。是人秉受于天本来之气也。气不离乎理,理不离乎气。气非理无以立,理非气无以行。气与理两相需也。理有其偏,气也有其偏。理之偏,私以参焉;气之偏,横以行焉。惟两得其中,合而言之曰‘中气’。”这是把握陈鑫所言“中气”的关键。中是理与气的“不偏不倚,无过不及”,即“阴不离阳,阳不离阴,阴阳相济”之义。中是理想化的理与气,也就是太极,就是理与气皆要达到太极状态。理是内在的精神,存在于心中;气指外化的物质的运动,此即指身体的运动。太极拳就是要在心的指导下使身体的运动合乎太极的理。如此,则“两得其中”。所以,陈鑫说:“太极拳,缠法也。”明确说明气就是缠法,气合于理就是缠丝劲,也就是太极劲。 3.缠丝本是一动作方法,为何可以称之为太极呢?我们不妨从动静、阴阳的关系上看缠丝这一方法能否合于太极的理念。 缠丝在动作上是缠绕和抽丝的合一。若仅仅是缠绕而无抽丝,缠绕也不过是肢体的转动。缠绕的目的是为了将劲运达肌肤。陈鑫说:“浑身俱是缠劲......其劲发于心内,入于骨缝,外达于肌肤。”(《人身缠丝正面图》)。 4.太极劲在节节贯穿之中,以缠绕的方式达于肌肤。陈氏推手的主要技法,陈鑫在《太极拳经谱》中总结为“虚笼诈诱,只为一转”的虚笼一转之技。“虚笼”同武禹襄的“敷、盖、对、吞”《四字密诀》中的“敷”字诀同义。“敷者,运气于己身,敷布彼劲之上,使不得动也。”其气是指劲气,也即中气。此即是以收透合一的太极劲来控制对方的方法。李启轩对敷字的解释是:“敷者,包括周匝,人不知我,我独知人:气虽尚在自己骨里,而意恰在彼皮里膜外之间。所谓‘气未到而意已吞也’”#缠丝劲 #太极劲 #太极推手 #太极拳 #传统武术
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太极八法是太极拳的核心劲力与技法,包括掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠,具体如下: 掤:是太极拳诸劲之母,是一种饱满圆融、外柔内刚的弹性支撑劲,能承接化解外力并蕴含反弹之势。双臂呈弧形圆撑,腋下虚含,沉肩坠肘,劲源在腰腿,通过蹬地转腰将劲力贯通于臂,形成周身整合的“掤劲圈”。 捋:是顺势引导、向侧后方引化的劲法,遇敌来力不顶不抗,粘黏其臂,顺其来势与方向,将其劲力引向自身侧后,使其落空失重。常接于掤劲之后,一手粘腕,一手制肘,以腰胯旋转带动完成引化。 挤:是贴身向前压迫、逼挤的进攻劲,以手臂为主要接触点,配合身体整体协调,将对方之力向某一方向挤出。 按:是向前向下推击或上掀之力,类似推石磙,需顶头、含胸、塌腰,用腰力发出。 采:是以手抓住对方手腕和肘,一手向下,另一手向后下沉之力,一般先採后挒。 挒:是借助对方来力,通过自身腰胯快速旋转,带动手臂进行横向或斜向的拨动、扭转,形成类似杠杆和螺旋的复合力量,使对方在旋转中失去平衡。 肘:是以肘部为攻击点或支撑点发出的劲力,肘部力量雄厚,变化多端,是近身攻防的利器,可分为顶肘、横肘、挑肘、压肘、盘肘等多种,运用时注意与身体协调配合。 靠:是利用肩部、背部、臀部等躯干部位向对方贴靠、撞击的劲力,是全身性合力,讲究“整”与“快”,瞬间爆发。 这八法相互依存、相互转化,共同构成了太极拳攻防变化的基础。#正能量 #健康 #养生操 #太极 #太极八法
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太极拳如何发出“整劲”,外三合:劲 起于脚主于腰形于手发于脊 极劲整体配合的基本原则:、中、梢的差别分化出的身体功能在整体结构中是一个动态过程,这一过程随着它的结构的联系方式的不同,结构内的劲气活动方式、以及通过它们的联系方式所表现出来的整体能力都会产生相应的变化。由于太极式整体化学说探讨了太极结构与结构功能有着逻辑化的进展,太极劲的整体配合也经过了一个由简单向复杂、由基础向高层的发展过程。 合有致就是要求劲气的对称、完整与秩序。对称就是对立二劲的并立运行,也就是作为太极劲基本劲法的收透二劲进入相互吻接的状态。对称性进入整体中时,要求在结构上与方位上表现出来。太极拳常用“外三合”描述结构上的对称性,即:肩与胯合、肘于膝合、手与脚合。方向上的对称有三对、六个方向,即:有一个前进的劲,必有一个后退的劲;有一个向上的劲,必有一个向下的劲:有一个向左的劲,必有一个向右的劲。大成拳试力的基本动作:钩锉试力、波浪试力、风幡试力,就是以这三对、六向来按排的。初练时注意两个方向,渐渐可以弥满六方。对称劲又可以称为“暗劲”,在对称劲中,两个劲不是对抗,而是有主有从,从属的劲暗藏在主动的劲之中。总之,一个劲出现的时候,相反方向的劲必须存在着。由于反向力的存在,人体可以体验到状若“抽丝”般的阻力感。劲力在方向上的分化,一方面训练了自身的适应能力,另一方面提高了准确判断对方动向的能力。对称性为完整性作好了铺垫。 开合的对称、完整与秩序可以获得整体之劲,太极拳称之为“整劲”,或“合劲”。“合”是配合,“整”是完整。合劲或整劲是一个意思,说明了整劲产生于周身的协调配合。通过“合”的方法,劲点处在一种整体的联系之中,使得周身的联结如同一家,因而产生了一种完整的力量。所以,武禹襄、李亦畲等多处论及“周身一家”之法。李亦畲对整体之劲的解释非常简洁明了,他说:“四曰劲整:一身之劲,练成一家。分清虚实,发劲要有根源:劲起于脚根,主于腰间,形于手指,发于脊骨。”在他看来,一身之劲合成一家就是整劲,而整劲首先要处理好躯干部的劲点的配合,因为劲是“主于腰间”的。处理好躯干的劲气后,只要“上于两膊相系,下于两胯、两腿相随”,就能达到全身的整体配合了。 #太极劲 #太极整劲 #太极推手 #太极推手教学课堂 #太极拳
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太极拳“沉劲”的本质:质量的联结与实效性提升 太极拳沉劲的本质:质量的联结与实效性提升。 沉劲是“内劲”的起点,是将局部质量转化为整体联结的过程。 本质解析:质量的定义:物体质量是其所含物质的多少,是惯性的度量(G=mgG=mg),不随位置变化而改变。 动作机制:通过“节节松沉”的动作方式,将人体局部转化为整体联结的质量结构。 局部松沉:脊柱、膝盖、脚底逐级放松下沉。 整体联结:形成一个统一的质量网格,使得“实在的质量”被“联结”起来。 实效性提升: 实际运用的质量:虽然人体总质量固定,但通过松沉动作可以有效增加“实际运用的质量”。 质量的实效性:这种联结使得质量在运用中更加集中和有力,提高了发力的稳定性和持续性。 结论:沉劲不是重量的堆砌,而是质量联结的艺术,是将松沉转化为发力的前置条件。 2 推手中的“如棉裹铁”:质量感制造与对抗机制 技术描述: 在推手中,高手轻搭对方即感到沉重,如同“墙”一般,体现了质量感的极致运用。 通过松沉动作将质量“敷”在对方身上 增加对方感受到的压迫感 将身体重量“盖”住对方的上半身 影响对方的脚根,使化劲困难 物理原理解析: 重力作用 (G=mgG=mg):通过松沉将自身质量直接传递给对方,使对方感受到的“重量”大幅增加。 加速度变化 (F=maF=ma):身体沉坠带来的加速度变化,利用质量的力量产生持续的对抗。 实战意义: 通过松沉动作改变身体质量的分布,使对方难以通过简单的化劲将其化解,形成了“如棉裹铁”的压迫态势。 3发劲穿透性:动量守恒与质量提升路径 核心原理: 穿透力来源于速度与质量的叠加,即动量守恒的应用。 动量定理: p=m×vp=m×v(动量 = 质量 × 速度),碰撞前后的总动量守恒。 提升穿透性的两条路径: 速度提升路径(动量方向的改变)#太极劲 #太极松沉 #太极推手 #陈氏太极拳 #太极拳
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太极劲中“收劲与透劲”的“吻接” 太极劲的核心概念:收劲与透劲 1. 对立统一的哲学基础 相互依存:收劲与透劲的建立都包含了对方的因素,一方以另一方为自己的存在前提。 相互渗透:透劲作为收劲的反面而存在于收劲之中;收劲也作为透劲的反面而存在于透劲之中。 辩证关系:二劲通过创造自己的对立面,在否定自身的同时,以更大的包容性将对方容纳于自身之中,从而实现自我的创造与完善。 2. 关键结论 “收”要成为真正的收,必须让透来作主宰,经过透的洗礼,从透中走出来。 “透”要成为真正的透,也必须依存于收之中,在与收的交合后,从收中走出来。 2动劲与静劲:太极力的阴阳属性 1. 动静的双重角色 当收劲为动劲时,透劲为静劲(阴),起到抑制作用 2. 互根互用 当透劲欲发现自身、实现价值时,必然同时发现对方“收劲”,并以对方为自身存在的前提。 收劲同样如此。 3动静阴阳的协同机制:走与粘 1. 王宗岳理论 走与粘的统一:太极拳必须通过“走”与“粘”的统一,做到“化”与“发”的一体化。 不丢不顶:身体必须具备“不丢不顶”的能力,这是二劲有序化运行的基本保证。 2. 实际运用 收劲为静劲、透劲为动劲:收劲之动使得不犯对顶之病,透劲之静则保证了不丢。 收劲为动劲、透劲为静劲:透劲之动使得不犯丢劲之病,收劲之动则保证了不顶。 4退让性收缩:动作原理分析 1. 动作机制 收劲之动与透劲之动在肌肉工作的性质上近似于退让性收缩。 在对方侵入时,有节奏地退上;受到对方牵拉时,有节奏地伸展。 2. 功效 缓冲:既可以缓冲对方的攻势。 联系:保证了与对方的联系。 听劲:离开了二劲的配合,特别是离开了静劲,就不会有准确的听劲,也不可能避免盲目的动作。 5动静互为根基:太极之动与太极之静 1. 互根概念 太极之静:其静植根于动中,是动中之静。 太极之动:其动植根于静中,是静中之动。 2. 动静泯灭 打个比方,如跳华尔滋舞,男女默契配合才有优美的旋转舞姿,不可分开。 结论:太极的动静正是如此。动静、阴阳必须泯灭差别,才能称为太极拳。 #太极劲 #太极劲法 #太极推手 #太极拳 #陈氏太极拳
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