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十五的旺火转起来。这是故乡闹元宵的习俗。既然是闹元宵,那就不是一天,而是十四,十五,十六,三天。今天是正月十四。抽空回到故乡感受了一番过元宵转旺火的氛围。我回去时,天还没暗,旺火已经点燃。纠首们忙着张罗香,纸,蜡,饱祭祀用的物品,有不多的几个人在围着旺火一边烤手,一边聊着十几年后谁来垒旺火的伤感。旺火是我们故乡人的精神图腾。既有驱邪祛病的宿愿,又有一年旺气的期冀。还有火旺即财旺的寓意和象征。所以元宵节垒旺火是必需的程序,如挂灯笼,放烟花,发糖果一样的套餐内容。由纠首收集来的人口钱集中置办。既有众人拾柴火焰高之招,又有来源于民,送福于民的之妙。我置身于旺火旁边,全身暖洋洋的不止于旺火的温度,更有乡亲们一句句暖心的问候。我不仅尝到了由纠首发散到手里的糖果,还有香烟。一句"爷爷河的东西,该哩",让你推辞不得,还必须收受。情还是那份情,义还是那份义。但总感觉缺少点什么。对,缺少一点人气。尽管许多小后生,小媳妇我已叫不上名字,可关键的问题不在这里,而是在我的眼里没看见几个孩子。故乡就像一个老态龙钟的老人,缺乏了青春的活力,少年的生机。让人感伤又叹息。正如儿时的伙伴四宝跟我追忆五十年前的元宵节,在观音爷灯山这个地方,人多的挤都挤不下。燃放大麻炮的自然是大人了。而燃放花炮的任务理当安排在我们这些小家伙身上。为什么是安排?这个安排非正常意义上的安排。正月十五闹元宵,热闹的是孩子们,主角儿是娃娃们。安抚,安顿我娃娃们,是纠首的首要职责,公公道道,不偏不袒。家家有个孩子,有的不止一个。家家出了人口钱,有权享受灯山爷上的洪福。花炮和糖果必优先孩童。那时的我们以响炮为乐。"贪图响乐"。没炮了就找纠首去要,要不下就抢。一拥而上,把纠首藏在裤兜里,上衣口袋里的花炮,小炮会一抢而光,不惜扯了他的衣兜。即使这样,纠首从来没发过火,叹只叹“后生可畏",赞只赞,哪个孩子更机灵。哪个滑头,哪个嘴巧,哗啦啦一大片孩子,不好应付。那是纠首不好当的主要因素。既要自身脾性平和,又要让每个孩子心理平衡。还要基本满足众人需求。很不容易。如今这一难题没有了。因为农村缺乏了孩子,灯山上的炮没人抢了,也没孩子响了,闹元宵的气氛淡了许多。有组织的,穿服装,扭秧歌,转旺火的大都是熟悉的老面孔了,只有最后出场的小媳妇儿们属于节日归乡的自发娱乐者。她们的心情大致跟我一样。参与,感受,寄情,怀念。让节日的狂欢,带来一年的旺气冲天
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