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让领导先走 当“让领导先走”从一句网络戏言演变为大国博弈的现实手段,当一国元首的生死悬于他国战机的轰鸣声中,世界面临的究竟是和平的福音,还是秩序的灾难?答案早已写在“美国优先”的霸权逻辑里:对美国而言是“福音”,对世界而言则是深重的灾难。 颇具反讽意味的是,美国保守主义思想家拉塞尔·柯克在其名著《美国秩序的根基》中曾言,美国秩序的根基锚定于“耶路撒冷的信仰和伦理、雅典的理性与荣耀、罗马的美德与力量、伦敦的法律与市场”。在译者张大军看来,柯克试图揭示的是,美国之所以强盛繁荣,端赖于“宗教信念派生出有秩序的自由观”,进而派生出自由市场和有限政府的制度安排。这是一幅以信仰、理性、美德与法律为基石的秩序图景。 然而,21世纪以来美国用导弹书写的另一份名单,却将这幅图景撕得粉碎。从萨达姆在绞刑架上的挣扎,到卡扎菲惨死荒漠的屈辱,从马杜罗遭遇的颠覆图谋,再到今日哈梅内伊在德黑兰的生死未卜——若其身亡消息属实,这将是美国在不到20年内以武力“请走”的第四位他国首脑。这份沾满鲜血的名单,正是“美国利益优先,他国利益靠边”的赤裸写照。当白宫高举“民主”“人权”的幌子,导弹瞄准的却是别国元首的官邸;当华盛顿宣称“维护和平”,战火焚毁的却是他国的主权与尊严。所谓“耶路撒冷的信仰与伦理”,在“斩首”行动面前,还剩几分神圣? 这种“斩首”模式是对国际法基本准则的彻底背叛。《联合国宪章》所确立的国家主权平等原则,是现代国际关系的基石。然而在美国眼中,所谓“基于规则的国际秩序”,不过是“合则用、不合则弃”的工具。当一个国家凭借军事霸权,将另一个主权国家的领导人单方面定义为“威胁”并实施肉体消灭时,它摧毁的不仅是某个个体的生命,更是各国无论大小强弱均应享有的安全尊严。从巴格达到的黎波里,从加拉加斯到德黑兰,强权的铁蹄一次次踏碎“主权平等”的神圣承诺,向世界宣告:顺美者不一定昌,但逆美者一定亡。“雅典的理性与荣耀”,在霸权逻辑面前,早已沦为强权的遮羞布。 更可怕的是,暴力无法根除仇恨,只会催生无尽的报复循环。美国以“利益优先”为名发动的“斩首”行动,看似高效,实则短视。历史反复证明,单纯的肉体消灭非但不能带来和平,反而会如烈火浇油,激化地区矛盾。伊拉克十余年的教派仇杀、利比亚四分五裂的军阀混战,无不是美国“优先”之后留下的废墟。此次德黑兰上空的
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