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查家人4天前
正月十五元宵节,又称上元节,是新年第一个月圆夜,历代这一节日有观灯习俗,故又称"灯节";又是举国欢庆的一天,除了吃元宵、闹花灯、舞龙灯、猜灯谜,还有踩高跷、舞狮子、划旱船等好戏轮番上演。过了正月十五,也意味着年到此结束。 清代诗人查慎行一生作诗近万首,其中关于元宵节的诗作尤能见其人生轨迹与心境变迁。 《元宵家宴》写于诗人居家养病期间。"冰雪经旬卧,欣逢霁景澄",久病初愈恰逢佳节,这份欣喜格外珍贵。"不辜沧海月,又点草堂灯"一句,将自然之月与人间灯火并置,既有对天象的敬畏,也有对俗世的温情。此时诗人已入暮年,"年光老态增"的慨叹中,依然保持着对生活的热忱,一盏草堂灯火,照见的是文人雅士的节日坚守。 《辛酉元宵月蚀》则展现了诗人面对缺憾时的豁达。1681年元宵节遇月食,本是憾事,查慎行却写出"但期来岁圆还再,肯照人间缺亦佳"的佳句。他不执着于眼前的圆满,而是将希望寄于来年,这份通透源于对人生起伏的深刻体认。诗中引入"顾兔乘鸾"的神话与"金筑荒野"的史传,使天象之观有了文化的厚度。 《元宵前一夕家观察伯署斋小集次允文原韵》记录了游宦生涯中的异乡过节。"又作春灯宴,他乡共此筵",一个"又"字道尽宦游漂泊,"他乡"二字点明处境。然而"故态逢人发,新愁被酒捐",友人相聚,酒酣耳热之际,乡愁暂可排遣。南州悬榻的典故,更见主客相得之乐——节日因人情而温暖。 《上元节西苑赐宴观灯恭纪》则是诗人仕途顺遂时期的应制之作。作为翰林院编修,查慎行得以参与康熙西苑赐宴。"琼岛东瞻璧月圆,箾韶吹彻九重天",笔下的宫廷元宵华贵庄重,既有"绛蜡班随"的仪仗之盛,也有"黄柑例许"的恩宠之荣。结句"太平时节观灯宴,既醉惟当祝万年",既是臣子的颂圣,也暗含对盛世的真诚祈愿。 这些诗作,写于不同时期,呈现不同场景:有居家之闲适,有观异象之哲思,有异乡之温情,有庙堂之雍容。查慎行以诗人敏感的心灵,将个人命运与节日传统交织,使元宵灯火超越了单纯的民俗意义,成为映照生命境遇的文化符号。无论是草堂孤灯还是九重宫灯,都承载着中国人对团圆美满的永恒向往。
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