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sdz6163年前
萱草也被称之为忘忧草,白居易也说「杜康能解闷,萱草能忘忧」,博物志中则有记载。萱草,食之令人好欢乐,忘忧思,故曰忘忧草。因萱草而忘忧,萱草又代指母亲,古时母亲思念游子,要植萱草以忘忧。所以,孟郊有诗云:萱草生堂阶,游子行天涯,慈母依堂前,不见萱草花。母亲依靠堂门,思念游子。阶前虽然萱草丛生,但也没用什么心情去观赏了。这样的反写,连忘忧草都无以解忧了,可见思念至深啊。古代的游子出行,有时是为了出战,例如「君子为王前驱,过时不反。家人思念之切,安得谖草种于北堂,以忘其忧。盖北堂幽阴之地,可以种萱。」做了君王的前锋,过时不返,家人思念之切,忧愁无比,得去找忘忧草解忧啊。《诗经》中又有「焉得谖草,言树之背」,意思是我到哪里弄到一株萱草,种在后庭院让我忘了忧愁呢?所以,「母亲的思念」和「忘忧草解忧」这一对意象便在这样的文化联系中诞生了。在古代,「萱」代指母亲,母亲的别称叫「萱亲」,母亲的祝寿叫「萱寿」,生日则是「萱日」,母亲的居室则称「萱堂」。萱堂也即「北堂」,就是士大夫家的主妇居处,所以在古诗中写北堂多也与萱草并举:北堂花在亲何在,几对薰风泪湿衣。 (刘应时《萱花》)今朝风日好,堂前萱草花。持杯为母寿,所喜无喧哗。 (王冕《偶书》)
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