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5月18日郡马府艺术博物馆开馆典礼 绛县郡马府位于“九凤朝阳十龙地”的山西省运城市绛县槐泉村,原为古代西河望族靳氏一户官宦人家的府邸。靳家是西汉信武侯靳歙、汾阳侯靳强的后裔,在元朝 兴盛近百年。相传元朝未年,迁至槐泉村的靳家第四代先祖靳杲在任绛州的州官时,娶了一位郡主为妻,其宅第遂被称为郡马府。 当年的郡马府 ,总共建有15座四合院、190余间房屋,其豪华显赫,一时无两。然随着岁月更迭,世事变迁,至世纪之交,已是损毁严重,所存无几。约自2010年始,企业家赵金有先生慧眼识珠,花巨资购得都马府,并在对原有遗存加强保护的基础上,进行了部分复建,又经各级文旅部门验收批准,成立了绛县郡马府艺术博物馆。这是一座有着厚重历史和丰富内涵的古建筑。它不仅以精美绝伦的、被世人誉为“三绝”的砖雕、石雕和木雕,以及不易为人发现的、独到的施工技巧,充分展现了近古时期先民们的聪明才智,代表了当时晋南乃至山西最高水平的建筑工艺,更以其所彰显的世家望族的文化特色,在山西各地明清大院中鹤立鸡群,独树一帜。加之十余年来不间断地精心修葺和后续复建,特别是数百件珍贵的古代艺术珍品先后入驻其中,使昔日的郡马府,历史积淀更加深厚,人文特色更加鲜明。 郡马府艺术博物馆是以古代郡马府建筑为载体,致力于艺术收藏、国学研究、孝道传承、研学传道、旅游打卡、文化交友、悠游养心的一座拾遗历史、弘扬传统、传播国学的文化旅游胜地。 郡马府艺术博物馆将严格遵照国家民间艺术馆博物馆的相关规定,继往开来,严守底线,不忘初心,在拾遗古今文化,传承弘扬国学,凝聚文化学人,招揽八方游客方面,努力工作,加强研究,但行好事,不问前程。进而增强民族自豪感和自信心,为中华民族的伟大复兴而奋斗!
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群贤毕至 建言献策 绛县郡马府文化研讨会圆满召开 2024年4月29日,绛县郡马府文化研讨会在槐泉村圆满召开。研讨会由郡马府艺术博物馆馆长、绛县恒通铸造有限公司董事长赵金有,郡马府后裔第二十一代子孙靳建淮和槐泉村支部书记靳水龙发起。特邀嘉宾有90岁高龄德高望重的著名考古学家、丁村博物馆馆长陶富海,年轻有为的全国著名考古学专家田建文,晋国博物馆馆长董朝晖,曲沃县文旅局原局长、晋国博物馆第一任馆长孙永和,曲沃县晋文化研究会会长雷涛、副会长张敬祥,曲沃县文物局张庆魁,曲沃县企业家郗文武,临汾市作家协会副主席、作家刘云霞,临汾市著名书法家韩左军、孟昭才,画家袁晓铃,笛子演奏家董武,绛县作家协会、绛县老年书画协会的部分人员以及古筝演奏者参加了研讨会。研讨会由孙永和主持。 研讨会前,董事长赵金有带领大家参观并详细介绍了郡马府的旗杆院、大门、宅院、后花园等建筑。 会上,郡马府后裔第二十一代子孙靳建淮首先介绍了郡马府辉煌的前世和赓续的轨迹;董事长赵金有讲述了修复郡马府的艰难进程,并真诚地希望大家建言献策,使得郡马府能够像凤凰涅槃那样在浴火中得到重生;陶富海、董朝晖、雷涛、张敬祥、刘云霞等与会的专家、学者、作家等分别对郡马府的修复给予了很好的建议。 会后,与会的各位书法家和画家纷纷笔走龙蛇、挥毫泼墨,为郡马府留下了珍贵的墨宝丹青。#让老祖宗留下的东西继续发挥作用 #古建筑之美 #总要来趟山西吧 #中华文化博大精深 #
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中国山西绛县槐泉郡马府 砖雕匾额字牌欣赏 格致诚正·肃乂哲谋 完整释义 “格致诚正,肃乂哲谋”,前者源自儒家经典《大学》修身内圣之要,后者出自《尚书·洪范九畴》“五事”理政外王之德,二者合一,是传统修身立德、治事理政的核心智慧,兼具个人修养准则与家国治理之道。 “格致诚正”是《大学》“八目”中的核心内修功夫,与“修齐治平”的外修目标相辅相成。其层层递进、缺一不可:格物是探究事物本质与规律,求真知明事理;致知是穷尽真理后获得通透认知与智慧;诚意是内心纯粹坦荡,不欺人不欺心,摒弃杂念私欲;正心是校准心念,去除浮躁偏颇,守得本心端正。唯有做好格致诚正的内修,方能抵达修身、齐家、治国、平天下的外修境界,核心是通过穷究事理、端正心念,成就纯粹完善的内在品德,是为人立身之本。 “肃乂哲谋”脱胎于《尚书·洪范九畴》的“五事”(貌、言、视、听、思),对应“恭从明聪睿,肃乂哲谋圣”的五行五事之道,还关联土金火水木五行特性,暗含天人合一思想,既是个人修养的至高追求,也是古代君臣理政的行为准则。五事对应释义清晰且各有深意:貌(举止)需谦卑柔和,合水之润下特性,貌恭则为肃,意为秩序严整、处事庄重;言(言语)需光明温暖,合火之炎上特性,言从则为乂,意为安定治理、条理分明;视(观察)需清晰明辨,合木之舒展特性,视明则为哲,意为明智睿哲、洞察事理;听(倾听)需专注认真,合金之收敛特性,听聪则为谋,意为深谋远虑、决策得当;思(思考)需周全深入,合土之厚重特性,思睿则为圣,意为通达圣明、理事圆融。 简言之,“格致诚正”是向内修心立德,筑牢立身根基;“肃乂哲谋”是向外治事理政,彰显格局才干,二者结合,正是传统智慧中“修身以配天、理政以安民”的生动体现,无论立身行事还是治家理政,皆可奉为圭臬。 #传统文化#汉字#古建筑之美 #原创视频#总要来趟山西吧
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现存绛县文庙东北角处运城四大盐商之槐泉王楷家账房院门前的石雕照壁,是件异常精美的古代大型石雕作品,被县文物部门确定为文物保护对象。上世纪90年代初,由一个外村人私下购买拆走。县文物部门的管理人员闻讯后将其追缴,珍藏于县博物馆,2004年重修县文庙时,把这个照壁原样重建在县博物馆的东北角小院里,笔者曾专门看过,其照壁高4.2米,宽2.8米,下面须弥座为整块青石,座四周刻有蝙蝠、蝴蝶、花草纹的竹节框,竹节框中间刻有9个形象逼真,活龙活现的浮雕石狮。“蝙蝠”与“福”谐音,“狮”与“世”谐音,寓意九世同居,五福临门,竹报平安,事事如意。照壁中间是石雕的主体部分,由3块青石组成,中间为整块巨石刻成。高3米,宽1.5米,上部悬有一牌匾,边框上刻有琴、棋、书、画图案,古人历来把琴、棋、书、画视为偃武修文的标志,象征着生活安适和康宁幸福,反映出王家高度的知识和修养。牌匾内阳刻隶书“玉堂富贵”4个大字。“玉堂”,汉代殿名,亦作宫殿的通称。也称官署名,汉代侍中有玉堂署,宋代以后把翰林院称为玉堂,又指神仙所居,泛指富贵之家。上部把玉兰花和牡丹组成图案,喻“玉堂富贵”为赞颂府第辉煌、荣华富贵之词。下部刻有布满蜂巢的嶙峋岩石和溪流波浪,岩石寓为寿山,波浪寓为福海,连在一起为“寿山福海”取“寿比南山,福如东海”之意。从寿山福海中挺伸出数枝苍劲的牡丹有景和玉兰的枝干,枝干间挂满叶片,叶片间盛开着大小不一的牡丹花和玉兰花。整个浮雕的平均深度达10多厘米,雕刻技法有平雕、悬雕、镂空雕等多种,布局主次分明,密疏得当;刻工精准细变腻,线条流畅;画面神活灵动,呼之欲出。两侧各倚一块与中间“玉堂富贵”刻石相当、宽30厘米的联石,上面各刻9组浮雕图案,图案中有苹果、栗子、花生、莲子、葡萄、仙桃、石榴、枣、瓜瓞四时鲜果及鼎、爵、鼓、埙、钟、瓶、香炉等传统礼器,表示和乐文雅,祥瑞长久的意思。“玉堂富贵”图的上顶,端放着一个石横额,上面浮雕着9组图案,图案中有礼器、人物、动物等,形象逼真,维妙维肖。整个石雕具有很高的艺术价值,不失为一件罕见的古代石雕珍品。#古建筑之美 #历史古迹#中华文化#原创视频#总要来趟山西吧
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