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《成语哥说神话|第001说:鸿均之世》 意为天下太平、人心安定。该成语出自汉代王褒《四子讲德论》中的“夫鸿均之世,何物不乐”。鸿,指宏大、足够大的意思。而要解释均字,却要从匀字说起。匀,一开始用作金属重量单位,也就是一种度量标准。本义是均匀对称,引申为普遍、等同、协调。均,是匀字的分化字之一,指土地的分配均平。鸿均二字组合,则形象的通过比喻手法,描述社会整体处于安定和谐的状态,强调政治清明与民生稳定。钧,也是匀的分化字,一开始用来保留匀的本义。所以,钧的本义指制作青铜器的原料重量单位。具体来说,三十斤为一钧。随着制陶技术的发展,钧也用来指陶者之轮运钧。因为同根同源,均和钧在应用上,并没有特别的限制。所以针对鸿钧之世的解读,我也就引申一下,用来表示有鸿钧参与的神话时代。 在小说《封神演义》第八十四回中,鸿钧首次以神话人物的形象登场。不知道是否受到了鸿均之世的启示,作者给这位大神起名鸿钧。这里的鸿钧,可以直观的想象为巨大的转轮,也可以理解为象征着推动宇宙运转的力量。换句话说,鸿钧就是鸿蒙时代的标准制定者。之所以这么说,是因为鸿钧拥有毁天灭地、再造洪荒之能,可横渡虚空、掌控时间。据说,在天地未分之时的混沌宇宙,鸿钧是一条征着古老和神秘的鳄鱼。在天地毁灭之时,本体被毁,于是附体‌蛐蟮。‌蛐蟮其实就是蚯蚓,也被称为地龙。 尽管鸿钧有形的样子千变万化,但是鸿钧无形的神灵一直都在。可以说鸿钧是超越有形与无形的神明,是万物的根本,大道的体现。在得到鸿蒙紫气后,鸿钧化身为混沌天神,凌驾于三界众生之上,成为了天道化身,被奉为道祖。作为万圣之祖,作为仙界首领,鸿钧和上古正神的创世神盘古、天庭势力的神界首领昊天上帝等处于同一级别,是封神世界天道级的巅峰存在。 作为太上老君、元始天尊和通天教主三位仙人的师父,鸿钧也是上古神女补天神女娲、西方教教主接引道人和准提道人等大罗金仙的指引者与监督者。而由鸿钧主导的封神计划,据说是为了平衡神、仙、人、妖、鬼各界实力,恢复神话秩序。一开始派姜子牙,元始天尊门下。因修道根行较差,被派下山代天封神。最终老死,堕入轮回,自己没有神位。仔细想想,这好像也是鸿钧导演下的一种同门之争,一种群仙们入凡渡劫的名利场。所谓的人间之福,却因为商周之争,苦了凡间的万事万物。‌‌在这里,我只想说一句:时光不舍昼夜,万变不离其宗。神话,信则有,不信则无!#成语 #神话 #成语哥
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《成语哥说神话|第004说:浑沌凿窍》 严格意义上来讲,浑沌凿窍算不上成语,顶多算作四字词语。是《庄子·应帝王》中的一个创世寓言中的情节。寓言的主旨,是为表明人类世界,独有的艺术。寓言的灵感,来于人的七窍。倏与忽为浑沌开凿出七窍,就是寓意要让混沌告别蒙昧,享受自由快乐的人生。帝江以其独特的形象与象征意义,为《山海经》的神兽体系增添了哲学与艺术的深度。它不仅代表了混沌与未知的力量,也象征着秩序与和谐的生成。话说来去自如的倏、忽两帝,闲来无事的时候,就常常以汇报工作的名义,到大陆中央的天山来拜访帝江。帝江见到倏忽二帝也很高兴,自然盛情款待。激动之余,倏、忽两帝就想着报德。他们就朴素的认为:我们都有七窍,用来看、听、吃饭和呼吸。可是帝江呢,一个窍都没有,饭不能吃话不能说的,难受很~干脆,咱俩就帮他开开窍呗。 说干就干,这二位就带着他们的作案工具,斧头和凿子,花了整整七天时间,不顾帝江的痛苦,开始了日凿一窍的作业。第一天,眼窍开了,哇,好棒耶,能看到东西了;第二天混沌的耳窍也被凿开了,哇,好棒耶,终于可以听到美妙的音乐和动人的声音了。就这样一天一天的凿,经过七天七夜的努力,混沌的七个窍孔终于全部被打开了,可是格局放大的混沌却死了。 “浑沌凿窍”的故事到这里,按道理就该结束了。可是,后世的争论却没有停止。有人认为,倏、忽两帝谋杀了帝江;也有人认为,帝江重生为盘古了。有人觉得,倏与忽愚昧无知太莽撞;也有人觉得,倏与忽为浑沌开七窍,本意不坏。总而言之言而总之,倏、忽两帝看似好心却被当作无知的所作所为,让混沌付出了生命的代价,因此他俩也落下了万古骂名。 也有人从精神层面,对浑沌凿窍进行了解读。这种观点认为,倏和忽是感官外求的代名词,即是有为;而混沌则是心灵内求的代名词,代表无为。我们众生的现状,都是“凿死”心中那个纯真无暇的混沌,然后拼命的去外求,正如当今的人们陷于物欲横流是一样一样的。而真正的丰盈之地,是能够从原始的呱呱坠地状态开始,经历功利和天地境界的修行,从有为回归无为,最终达到道法自然、涅盘寂静,这才是真正的自己。正如鸿蒙一样,既代表着一切的起源,也代表着从零做起,更代表着改变的决心。从卵状模样,到中央之帝,也让我们相信:未来可期。 在这里,我只想说一句:一窍不通虽能活,帝江通窍为开天!#成语 #神话 #成语哥
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《成语哥说创世|第004说:超凡入圣》 意思是超越平常人而达到圣贤的境界,引申为学识修养达到了高峰。成语出自唐代吕岩的《七言之二》:“举世若能知所寓,超凡入胜弗为难。”此句意为:若世人能理解万物内在的寄托与规律,那么超越凡俗、达到圣贤境界就不再困难。吕岩,其实就是道教丹鼎派祖师、八仙之一的吕洞宾。“知所寓”,强调对本质的洞察与体悟,隐含了道法自然的思想。超凡入圣,则是精神境界的升华,既包含学识修养的登峰造极,亦暗含道教修行中脱离尘世、得道成仙的追求。关羽,忠君爱国,武功盖世,义薄云天。作为义勇倾三国的蜀汉名将,关羽生前最高爵位为汉寿亭侯,由汉献帝公元200年赐予;生前最高官职为前将军,是刘备称汉中王时于公元219年所封;公元260年,蜀汉后主刘禅追封关羽为“壮缪侯”。不过这次追封,却充满了争议。争议之处,主要源于对“缪”的含义的不同解读。因为后人眼中的关羽,已经成为三界伏魔大帝。“壮”可以理解,但是如此大神怎么会被冠以“缪”的封号呢? 仔细想象,关羽形象被不断神化是唐宋之后的事情了。刘禅的封号其实还是比较公允的,因为他心目中的关叔叔,有勇猛的一面,但是也有大意失荆州之实。所以,刘禅对关羽的封号,既非纯粹的赞美,也非绝对的贬损,而是相当的客观。正是这种看似不和旋律的插曲,恰恰完成了关羽从历史人物演变为文化图腾的关键过渡。 经历了“侯而王,王而帝,帝而圣,圣而天”这样一个过程,关羽最终就成为了关圣大帝。也标志着官方对其忠义形象的认可。除了官方的加持,儒释道也竞相吸纳关羽的形象为己所用。儒家尊关羽为文衡帝君,佛教奉关羽为伽蓝护法神,道教尊关羽为三界伏魔大帝,民间将关羽奉为万能守护者,还成了武财神之一。就这样,关羽成了文化信仰的符号,也成了跨越时空的忠义密码。说到这里,我就突然在想:关羽在世的时候,会想到他身后有如此的传奇吗?人在做,人也在看。莫问心有多高,只管努力吧。在这里,我只想说一句:有原则,有底线,有信仰,万事可成!#成语 #创世 #成语哥 @宣哥「品牌规划」 )
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《成语哥说神话|第005说:开天辟地》 意思就是开创新天地、创造新世界,引申为有史以来第一次。东吴太常卿徐整,在他的《三五历纪》有这样的记载:天地浑沌如鸡子,盘古生其中。万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地。盘古在其中,一日九变,神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈,如此万八千岁。天数极高,地数极深,盘古极长,后乃有三皇。数起于一,立于三,成于五,盛于七,处于九,故天去地九万里。按照这个描述,盘古在出生之前,就已经经历了一万八千年的漫长孕育和等待。 之前我们说到的鸿蒙时代,其实就可以理解为天地之始。而经历了浑沌凿窍之后的混沌之死,就成了其中的关键事件。作为自然大道的化身,帝江用自己的生命,演化出了生机勃勃的大千世界。自然而然,作为能够用神话描述的帝江,就被奉为了万物之母。有人说:蛋,从外边打破是美食;蛋,从里面打破是新生。话既然这么说了,《混沌之死》也就迎来了另外一个版本的解读。 时光依然被扯回了那漫漫的混沌时代,中央之帝和南北二帝的友谊之舟,并没有因为岁月的流逝而说翻就翻。有一天,混沌大帝神鸟帝江就孕育了一只蛋,蛋中生长发育的正是创世神盘古。一万八千年之后,盘古终于睡醒。醒来之后,他就感觉到呼吸困难、浑身燥热、一片漆黑。恐慌之下,盘古就顺手拔下自己的牙齿,变成了斧头,进行辟蛋求生。 消息灵通的倏忽二帝,很快就得到消息,及时赶来帮忙。救人一命,胜造七级浮屠。为了救出盘古,也为了降低帝江的痛苦,他们就准备里应外合,从外边开凿生命的通道。爱子心切的帝江,也就同意了这番操作。如此看来,倏、忽倒像成了最早的剖腹产医生。结果整整用了七天时间,一份手忙脚乱之后,总算打开了七窍。经历了千辛万苦之后,世间第一人形神、创世神盘古终于出世。 出世之后,面对帝江的去世,盘古抹掉眼泪,大喊一声:我命由我不由天!然后他就拿起手中的大斧,开始了他那开天辟地的伟大事业。经过了一番顶天立地的操作,将天地彻底分开之后,盘古也随之力竭而亡,随帝江而去。盘古死后,气成风云,声为雷霆,左眼为日,右眼为月,四肢五体为四极五岳,血液为江河,筋脉为地理,肌肉为田土,发髭为星辰,皮毛为草木,齿骨为金石,精髓为珠玉,汗流为雨泽,身之诸虫因风所感,化为黎甿【lí méng】。 盘古身化万物之后,人世间便再次开始了一生二,二生三,三生万物的又一轮回! 在这里,我只想说一句:开天辟地看盘古,顶天立地化万物!#成语 #神话 #成语哥
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