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撒马尔罕(Samarkand)是乌兹别克斯坦第二大城市#旅行 #环球旅行 #乌兹别克斯坦 撒马尔汗乌兹别克语意为“肥沃的土地”,得名于泽拉夫尚河灌溉的丰饶河谷。 是连接波斯、印度、中国三大文明的天然枢纽。是古丝绸之路上有着“东方罗马”、“文明的十字路口”之称的一颗璀璨明珠。撒马尔汗公元前5世纪由粟特人建立,公元前329年亚历山大大帝征服时惊叹它的壮丽,公元前139年张骞出使西域抵达这里,开启了丝绸贸易;唐玄奘在《大唐西域记》中描述其“土地沃壤、商货云集”。13世纪被成吉思汗军队夷平;14世纪帖木儿大帝定都于此并重建,使其成为帖木儿帝国(1370–1507)的政治、文化中心,达到鼎盛。 16世纪后因迁都布哈拉而衰落;1868年并入沙俄,1924–1930年短暂成为乌兹别克苏维埃共和国首都。它以宏伟的伊斯兰建筑、绚丽的马赛克装饰和深厚的历史底蕴闻名于世,2001年撒马尔罕古城整体被联合国教科文组织列为世界文化遗产,核心遗迹集中于帖木儿时期。 雷吉斯坦广场(Registan Square)是中亚建筑艺术的巅峰之作,撒马尔罕的核心地标。曾为中世纪伊斯兰学术中心。 兀鲁伯经学院(Ulugh Beg Madrassah)(15世纪1417–1420)曾是天文研究中心,15世纪伊斯兰世界顶尖学府之一。 希尔多尔经学院(Sher-Dor Madrassah)(17世纪1619–1636):外立面的太阳虎图腾打破了伊斯兰禁绘生物的教规。 季里雅·卡利经学院(Tilya-Kori Madrassah)(17世纪1646–1660):内部金碧辉煌的穹顶与壁画令人震撼。 比比·哈努姆清真寺(1399–1405)是 帖木儿为王妃比比·哈努姆建造,曾为伊斯兰世界最大清真寺。41米高的穹顶下藏着爱情悲剧传说。 兀鲁伯天文台(1428–1429)是15世纪世界最先进的天文台,兀鲁伯用40 米六分仪测算恒星年误差仅1分钟。 古尔-艾米尔陵是帖木儿帝国开创者帖木儿及其后裔的陵墓, 沙希-津达陵墓群(14–15世纪)以青色调彩陶装饰,是伊斯兰圣贤与贵族陵墓群。 传为穆罕默德堂弟殉教圣地。 哈兹拉特·希兹尔清真寺(Мечеть Хазрет-Хызр)是一座融合历史传说与建筑美学的宗教圣地。 西雅布市场Siyob Bozor是撒马尔罕最具标志性的古老大巴扎。
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《旅行人信札》第十三封,汕头看海 To阿晖(妻) 旅行第一天清晨六点,作者在舅舅的带领下外出吃早餐,旨在体验广州人的生活习惯。他观察到广州人即便在星期天也宁愿早起数小时,不愿错过“饮早茶”的生活仪式。尽管出发时已觉太晚,但各大茶楼与快餐部均座无虚席,连大饭店大厅也挤满食客。作者与舅舅最终在一家快餐部落座,两人各点两种粥、共选十种点心,自取后按碟计费。所食包括烧卖、包子、春卷、蛋挞、米糕等,一顿早饭花费三元(当时属较高消费),未吃完的还打包带走。此经历让作者深刻感受到广州生活的富庶与节奏,也引发他对南北生活方式差异的思考。 随后,作者独自前往广州动物园游览。他看到熊猫四脚朝天啃食竹子,联想到刘建(绰号“Panda”),心生调侃之意。在猴山用竹竿挑逗猴子时,被服务员启动隐蔽水龙头喷湿全身,只得狼狈离开。此段经历带有轻松幽默色彩,体现旅途中的闲适心境。 4月13日上午,作者在舅舅的陪同下抵达广州洲头嘴码头,准备搭乘红卫15号客轮前往汕头。此处为本次海上旅程的起点,作者在此告别陆地,即将开启一段跨海旅行。 洲头咀位于广州市海珠区西部,地处珠江前航道、后航道与西航道交汇处,现为广州港重要口岸区域,设有洲头嘴边检站等查验单位,承担琶洲港澳客运码头出入境管理职能[1]。该区域现存阿曼苏哈尔号帆船纪念碑及抗英事件纪念雕塑,其中苏哈尔号纪念碑由中阿双方于1995年建成,2014年完成重建并采用城堡式设计,记录8世纪以来中阿海上交往历史[5][6]。1847年4月英国提出租借洲头咀,遭河南四十八乡民众抗争后被迫放弃。1980年代港澳客运班轮集中停靠洲头咀码头,成为穗港澳交通纽带。2001年建成洲头咀公园。 下一站,汕头见!
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