00:00 / 00:28
连播
清屏
智能
倍速
点赞8
00:00 / 00:23
连播
清屏
智能
倍速
点赞45
00:00 / 05:07
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
00:00 / 02:07
连播
清屏
智能
倍速
点赞14
00:00 / 03:29
连播
清屏
智能
倍速
点赞8418
第六品翻译成现代的大白话,是这样的: 须菩提对佛陀说:“世尊,芸芸众生,听到您所说的这些话,能够产生坚定的信心吗?” 佛陀告诉须菩提:“千万不要这样说。在我灭度之后的第五个五百年,会有持戒修福的人,对这些话产生信心,并以这些话作为真实的教法。这些人不只是在一佛、二佛、三佛、四佛、五佛处种下了善根前缘,而是在无限遥远的前世,在千万位佛处种下了善根。因此,一旦听到这些经文章句,就会在一念之间产生真正的信仰。须菩提,我完全知道,也完全能够看到,这些众生会获得无量的福德。为什么呢?因为这些众生已经不再有我、人、众生、寿者的分别心,也没有有与无的分别心。 为什么呢?这些众生的心如果感知并反映存在的形相,那么,就会执着于我、人、众生、寿者的分别;如果对于存在的形相作出“有”的判断,那么,就会执着于我、人、众生、寿者的分别;如果对于存在的形相作出“无”的判断,那么,也会执着于我、人、众生、寿者的分别。所以,不要执着于各种形相,也不要执着于空无。因为这个道理,如来常常说:你们应该知道,我讲佛法,就像用筏把你们渡过河,到了彼岸就要舍弃筏。连佛法都要舍弃,更何况那些迷妄的见解。” 在这一段里,重点还是开头须菩提的提问。须菩提担心众生不相信释迦牟尼佛在《金刚经》里说的佛法。释迦牟尼回答是,完全不用担心,二千五百年后,自然会有持戒修福的人,一听到《金刚经》里的话马上产生信心。而这些人不是一下子就这样的,而是在不可计量的漫长时间里,积累了无数的善因,才能一听到《金刚经》就产生信心。《坛经》里讲慧能一听到《金刚经》就觉悟,前面有一句:宿世有缘。意思是这个缘份就好几世积累下来。这里讲的,一佛二佛三佛,多少劫多少劫,都是佛教里的概念,我们不一定去深究,反正是很漫长很漫长的意思。 释迦牟尼佛这一句话里,包含了两点:第一,你不可能跳过时间这个门槛;第二,成就一件事情,要靠在时间里积累,还要靠种下善因。 祝大家吉祥如意。
00:00 / 01:46
连播
清屏
智能
倍速
点赞26
00:00 / 16:43
连播
清屏
智能
倍速
点赞7747
00:00 / 02:07
连播
清屏
智能
倍速
点赞1
00:00 / 01:30
连播
清屏
智能
倍速
点赞23
00:00 / 01:26
连播
清屏
智能
倍速
点赞1
00:00 / 01:38
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
00:00 / 01:08
连播
清屏
智能
倍速
点赞133