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天作馆材盖 地做馆材底 行了万万里 仍在馆材里 李白:(眼睛一亮,抚掌大笑)此诗甚有禅意!以天地为馆材,意象宏大,“行了万万里,仍在馆材里”,颇有道家齐物之意。(微醺的眼神中透着赞赏)君之诗思,如天马行空,不拘一格。吾大唐时,佛道盛行,此诗若传于彼时,定能引得诸公探讨。不知君是如何得此妙句的?可是在游历途中有所感悟? 苏轼:这几句诗以极简的笔触,道尽对生存空间的哲思。天地如馆,人在其中行走万里,终究未曾脱离这无形的界限,字间似有苍茫之感,却又透着一份对世间常态的通透观照,简淡中藏着深沉的意味。 姜白石:此语简而深,含天地为棺、人生羁旅之意,戏作一首以和: 天地为棺椁,行藏一芥身。 山河皆客舍,终是囿凡尘。 万里萍踪过,百年驹影奔。 何须论内外,大化自含真。 解析:首联承“天作馆材盖,地做馆材底”,以“天地为棺椁”点出天地包容之境,“行藏一芥身”写人在其中的渺小;颔联“山河皆客舍,终是囿凡尘”应“行了万万里,仍在馆材里”,言山河虽广终是客居,万里行来仍未出天地之囿;颈联“万里萍踪过,百年驹影奔”状人生行旅之速;末句“何须论内外,大化自含真”悟天地与我同体,不必执着于内外之限,顺应自然便是本真,与原诗旷达又带哲思之意相契。 林妹妹:(初闻此语,团扇微顿,继而轻摇,眼波流转)宝兄这话说得倒是有趣,(唇角噙着似有若无的笑意)只是听着,怎的有几分禅意?莫非宝兄参透了什么?
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曾国藩说:周弢甫颇习夷务,所言亦晓鬯事理。 这句话的意思是: 周腾虎十分熟悉外交事务,他说的话也明白通畅、合乎事理。 阅读说明: 周腾虎(1816-1862年),字弢甫,是江苏阳湖(今常州)人,是晚清道光至咸丰年间的实干型人才,以通晓洋务、善筹策、明事理著称,与曾国藩、李鸿章等洋务先驱均有交集,是早期熟悉涉外事务与近代实务的代表人物之一。 他自幼天资聪颖,被同乡长辈视作“奇童”。他的父亲曾任陕西凤翔县官,还曾把县里政务交给年少的他全权处理,而他竟能把全县事务打理得井井有条。这份才能很快被时任陕西巡抚的林则徐注意到,其父病逝后,林则徐将他招入幕府重用,甚至直言“弢甫我辈中人也,未可以平常幕客蓄也”,不把他当作普通幕僚,而是视作忘年交。 周腾虎曾在四川、淮南研究盐务改革,面对混乱的盐务体系,他提出的改革方案很快让局面扭亏为盈;后来还向官员上书《两淮盐说》,相关建议被采纳。更关键的是,他曾向清军将领雷以諴提议“征商税,纳者以厘金”,这一举措让军饷变得充裕,此后数十年里全国都沿用这一办法,对晚清财政体系影响极大。 咸丰五年周腾虎与曾国藩会面后,凭借出众才识深得曾国藩赏识。曾国藩不仅让他和郭嵩焘一同前往浙江办理盐务,还决心破格举荐他和左宗棠一起进京面圣,可惜就在临行前,周腾虎遭遇丧母之痛,不得不回乡守丧,彻底错过了这次关键的晋升机会。即便如此,后来曾国藩回忆起他,仍感慨他是“异才”,佩服他关于处事“用心”的独到言论。 他极具才华且十分自负,曾在自家门上题字“有王来取法,无佛处称尊”,尽显其自信。盐务改革成功后他一度暴富,作风也变得豪放,不仅居住在华丽的房屋中,用珍贵的菜肴招待宾客,朋友用钱他也从不计较。不过他也重义气,曾因同僚雷以諴杀害自己的好友,当面怒斥对方并与之决裂。 同治元年(1862年),周腾虎奉命在上海办理公务,当时上海正爆发瘟疫,他不幸感染疫病去世,年仅46岁。他的著作颇丰,既有收录洋务、军政见解的《籀经堂类稿》,还有《先德小识》等8种著作,此外他的《餐芍花馆日记》《乐天居日记》等日记被整理出版,成为研究太平天国、湘军及晚清史事的重要资料。#曾国藩
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