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☺️3天前
#文化属性 #强势文化 #丁元英 #遥远的救世主 #弱势文化 丁元英说:“透视社会依次有三个层面:技术、制度和文化。小到一个人,大到一个国家一个民族,任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,这是规律,也可以理解为天道,不以人的意志为转移。” 芮小丹问: “什么是强势文化?什么又是弱势文化?” 丁元英说: “强势文化就是遵循事物规律的文化,弱势文化就是 依赖强者的道德期望破格获取的文化,也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为“秘笈”,而弱势文化由于易学、易懂、易用,成了流行品种。” 芮小丹把烟灰缸往他跟前推了推,免得他弹烟灰时落到旁边的食物上,说:“还是有学问的人会骂人,真尖刻。从字面上能理解一点,但知道又如何,怎么用呢?” 丁元英说: “无所用,无所不用。” 芮小丹说: “无所用,活个明白也行。无所不用呢?举个例子” 丁元英想了一会儿,举例说: “比如说文化产业,文学、影视是扒拉灵魂的艺术,如果文学、影视的创作能破解更高思维空间的文化 密码,那么它的功效就是启迪人的觉悟、震撼人的灵魂,这就是众生所需,就是功德、市场、名利,精神拯救的暴利与毒品麻醉的暴利完全等值,而且不必像贩毒那样耍花招,没有心理成本和法律风险。” 芮小丹笑笑说: “那个我没看出来,倒是越看你越像个精装歹徒。” 丁元英说: “那个暴利不是由我决定的,是由人的主决定的,主 让众生把他口袋里的钱掏出来,由不得他不掏,因为不是我让人有了灵,是上帝。” 是芮小丹说: “你信主?” 丁元英说: “没有主,主义、主意从哪儿来?主无处不在,简单 地说,支配人的价值取舍行为的那个东西就是主,就是文化属性。” “不可思议。”芮小丹想了想,说: “比如一个心理素质非常稳定的死囚,如果知道了他头脑里的主,现在需要让他开口说话,有可能吗?” 丁元英说: “理论上讲只要判断正确就有可能,但在判断的实践 上通常会有错误,所以可能的概率取决于错误的大小。”
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