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《短歌行》三国·曹操 对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。 赏析   在这八句中,作者强调他非常发愁,愁得不得了。那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作,一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁,那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话,看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢,没有想到曹操却在那里渴求人才,于是那真正有才或自以为有才的许许多多人,就很有可能跃跃欲试,向他“归心”了。“对酒当歌”八句,猛一看很象是《古诗十九首》中的消极调子,而其实大不相同。这里讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业。又从表面上看,曹操是在抒个人之情,发愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”,提醒他们人生就象“朝露”那样易于消失,岁月流逝已经很多,应该赶紧拿定主意,到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出,诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端,这固然表明曹操真有他的愁思,所以才说得真切;但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的,也是巧妙的。在这八句诗中,主要的情感特征就是一个“愁”字,“愁”到需要用酒来消解(“杜康”相传是最早造酒的人,这里就用他的名字来作酒的代称)。“愁”这种感情本身是无法评价的,能够评价的只是这种情感的客观内容,也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁,那么这愁就是一种消极的感情;反之,为着某种有进步意义的目的而愁,那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看,曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者,应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说:“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端,盖传所谓古之王者知寿命之不长,故并建圣哲,以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意;不过所谓“并建圣哲,以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱,统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处,也有不同之处的。 #每天一首古诗词 #诗词
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《短歌行》曹操 对酒当歌,人生几何! 一边喝酒一边高歌,人生的岁月有多少。 譬如朝露,去日苦多。 好比晨露转瞬即逝,逝去的时光实在太多! 慨当以慷,忧思难忘。 宴会上歌声慷慨激昂,心中的忧愁却难以遗忘。 何以解忧?唯有杜康。 靠什么来排解忧闷?唯有豪饮美酒。 青青子衿,悠悠我心。 有学识的才子们啊,你们令我朝夕思慕。 但为君故,沉吟至今。 只是因为您的缘故,让我沉痛吟诵至今。 呦呦鹿鸣,食野之苹。 阳光下鹿群呦呦欢鸣,在原野吃着艾蒿。 我有嘉宾,鼓瑟吹笙。 一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。 明明如月,何时可掇? 当空悬挂的皓月哟,什么时候可以摘取呢? 忧从中来,不可断绝。 心中深深的忧思,喷涌而出不能停止。 越陌度阡,枉用相存。 远方宾客穿越纵横交错的田路,屈驾前来探望我。 契阔谈讌,心念旧恩。 彼此久别重逢谈心宴饮,重温那往日的恩情。 月明星稀,乌鹊南飞。 月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去。 绕树三匝,何枝可依? 绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所? 山不厌高,海不厌深。 高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。 周公吐哺,天下归心。 我愿如周公一般礼贤下士,愿天下的英杰真心归顺与我。#每天跟我涨知识 #空杯学诗词#短歌行曹操 #每天学习一点点
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