如果说英歌是救一人,那么火龙便是救一国、救中华的战场再现!刀光剑影中,护龙团队护送河山、护卫华夏,炮声隆隆、硝烟四起中依旧无畏前行、昂首阔步,任烈焰灼身,上场如同火烧身一般,这是生死存亡之际才有的状态,这是大勇之师,大义之魂!火中炼出,枪炮硝烟中冲出,暗夜之中如天神降地、横扫千军! 难怪火龙传承人讲,烧龙既看火花飞舞的艺术,又看人不屈向前的精神气魄,这是严肃、壮烈的,是威武雄壮的,是隐藏在快乐喜庆氛围中的大国昂扬!卫我中华! 大家怎么理解身上被灼烧起泡?为何起泡叫发财?泡,客家人叫票,身上被烫出泡,每一发票就代表发财,这是吉祥的!这背后是战场上的战功,战场上以立功为第一,身负火灼伤是军功,是嘉奖,是荣耀,大家非但不会沮丧,反而会以此为荣,为国立功、为国负伤,是荣耀的痕迹,后来演变为发财的喜庆!丈夫当不屈,伤痛何足论!我们再看龙身上的火箭烧起,似乎看到宋朝大国被元兵攻占,千疮百孔,这是中华龙文化到了最危险的时候。宋天子到五经富,路过之处尽受乡人支持,在天子壁(南山龙潭),有九炉十八担的字碑(大洋),有剑门、龙山,庐龙庵的停兵休整,有宋帝昺所过的天子营寨,为避元讳,乃改名石印村。 五经富几百年来的寨名,尽显武烈忠义。如今火龙的重燃,表面看是艺术匠人制作,实质传递的是宋元交战、外敌入侵时,中华男子团结奋发、热血满腔、自强不息的精神,是以家国共存亡的大国大担当、大勇毅!所以潮汕英歌跳的是为救人的勇毅,而客家五经富烧火龙是为救国的大牺牲、勇烈精神,火龙是为奋战卫边、跳出国门应运而兴的。所有的表演,烟花只是陪衬,旧时烧火龙、烟架,还有战旗,旗上写有“禄马朝堂”“卫吾华夏”“勇作国梁”极具爱国精神的忠义文化。并且由揭阳县令组织号召人民集中到龙井口、宋帝井祭祀,《县志》有载,春秋都民祀之,即蓝田都、五经富人民自发前往拜祭,拜大宋英烈,拜中华义勇,拜卫国精魂! 后来国家进入了和平年代,然太平不忘战。和平是怎么来的?火龙世家的楼,门楼叫和平里,老人讲,文官不爱财,武官不怕死,天下和平。烧火龙的精神内核,是敢于拼命,不畏生死,奋战一线,追求和平,驱除外侵,延续中华龙文化的5000年传承,真正是将擎龙勇士的血肉筑成坚固的新长城,正是:文星庇佑真豪士,武将镇平大国门! 今年2026年,火龙烟架开场,老鼠游梁点亮第一枪,巨帘垂下,在风雨飘摇、夜色沉沉中逐渐显出字来:重光盛世火龙舞,再
00:00 / 00:42
连播
清屏
智能
倍速
点赞11
@龙少2天前
五经富烧火龙:三百年非遗,火舞龙鸣耀潮汕 在揭西五经富的元宵夜空,烧火龙以火为墨、以龙为魂,燃亮近三百年的非遗传承,成为潮汕大地上最炽热的民俗图腾。 这项始于清代乾隆年间的民俗,源自一段温情的乡愁故事。据《曾氏族谱》记载,锅厂村曾氏先祖曾天安迎娶苏州女子,夫人思乡情切,将江南烟花火龙技艺带入潮汕,让单一的乡俗添上星火璀璨。历经岁月沉淀,它融合潮州音乐、武术与舞蹈,2007年入选揭阳市首批非物质文化遗产,成为刻在当地人血脉里的新春仪式。 烧火龙的筹备,藏着匠心与虔诚。匠人以竹篾为骨、木为架,扎制金龙、鲤鱼,周身缀满焰火爆竹,每一道绑扎、每一处装火,都凝聚着手艺人数代的经验。待到良宵,锣鼓震天,赤膊壮汉擎龙起舞,火花四溅、龙身翻腾,火蛇开路、烟架升空,九龙吐珠、鲤鱼跃龙门的盛景次第上演,烟架上的火斗机关巧设,斗鸡、舞狮、流星火雨轮番绽放,火树银花映亮山野,欢呼声与烟火声交织成最热闹的乡音。 于当地人而言,烧火龙不止是一场视觉盛宴,更是祈福的信仰。火龙舞动,祈愿风调雨顺、五谷丰登;烟火升腾,寄托国泰民安、阖家安康。龙山、龙江的灵秀,与三百年的烟火气相融,让这项民俗从苏州技艺,长成潮汕独有的文化根脉。 如今,五经富烧火龙依旧在元宵夜如约而至,火舞龙鸣间,是非遗的坚守,是乡愁的延续,更是中国人对美好生活永不熄灭的向往。
00:00 / 00:14
连播
清屏
智能
倍速
点赞13
00:00 / 01:25
连播
清屏
智能
倍速
点赞9166
2026年元宵(二) 老鼠游梁为何是点亮火龙第一枪 八百年弹指,宋元交战风云变;五更鼓号响,华夏男儿当自强。为何观五经富火龙是先欢腾后肃敬!为何第一点火为老鼠游梁项目。一只穿云箭,直接沿着固定的线路,在神不知鬼不觉的情况下,暗夜直奔对面,这预示着宋辽交战的袭战开始!老鼠一为十二生肖之首,善暗夜出动,以迅雷不及掩耳之势抵达目标,成为点亮烟架的头把火。讲解员说,老鼠游梁,功夫高强,十二生肖,第一担当。它不是游米缸、游街,它是游屋梁,这是为国争气的栋梁鼠! 中国人心目中的梁还有担当之意,乃人才之意。老鼠在空中梁上走,不仅是功夫胆大,更是承担风险,穿入敌营的第一冲锋号,既是信号,亦是尖锥侧向外侵者的第一刀。它不是胆小如鼠,而是智勇第一的大国栋梁,如《七俠五义》的五鼠化护卫。 烟架故事没人说,许多人看不懂,只看表面的热闹、璀璨。话说800年前,宋元交战,宋军先至五经富安营扎寨,其村名为营盘寨,望风之地设大寮,故村名大寮。帝车所过为上车,群众拥护义勇处,为迎上围、见龙围、珍子围,练兵的和平里,地名满满是对宋帝昺的怀念,连其山也叫龙山、九龙岭(九岭)。《刘氏族谱》依然记录着五经富九龙岭下祖地龟地。 《曾氏族谱》有五经富古史记载,虽为传闻,亦极具感染力。宋元交战,宋军每逢五更鼓响,便在龙江边练兵:“祖练三千潮踏浪,雄风万里夜观书。”最初龙江河畔的五经富,是宋时地名五更鼓,极富有战斗卫华的气象,后来为避讳元兵,乃改名五更铺、五间铺,从商业,工艺角度来隐藏这段英烈史。再后来,龙江河十八书斋挺立,读书人多,书斋多过米铺,又有人登科,文武魁,亚元,后改为“五经富”,意为读书五经、藏书甚富!过去的地名,几乎很少人去溯源探本。 那为何是”烧龙”?龙是尊贵的,为何要烧?龙是中华民族的代表,我们是龙的传人。烧龙表面是祈国泰民安、风调雨顺,实质上是象征中华民族到了最危险的时候,火烧眉毛、千钧一发的危急时刻。你看龙身上装了许多火药、火箭,浓烟滚滚,这不是欢乐、喜庆,而是在模拟古战场! 大家以为擎起龙头是很风光,其实那更是悲壮,无数护龙、护中华的人民前仆后继、英勇向前、冲锋陷阵、绝不后退,他们是彻头彻尾的功臣烈士,是冲在最前面的英烈豪杰、第一功臣!就好像英歌,表面是歌舞升平,它的实质是107好汉救卢俊义,是大义救人的演练,只有这些大牺牲精神才称得上中华脊梁,如迎老爷一样高迎开路、无所畏惧。
00:00 / 00:42
连播
清屏
智能
倍速
点赞4
00:00 / 00:40
连播
清屏
智能
倍速
点赞64