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得一10月前
以下是对晋城市部分传统村落的简介浓缩: 东沟镇东沟村 位于泽州县大东沟镇,距市区17公里,兼具“中国传统村落”“中国历史文化名村”称号。西临长河、背靠可寒山,河运时代为晋东南物资集散地,有“四十里长河一码头”之称。历史可追溯至战国,冶铁、煤炭产业兴盛,明清时达顶峰。原名徐庄,现存徐家大院(18座明清院落,呈棋盘式布局)、白龙王庙等古迹,彰显昔日繁华。 陵川县礼义镇平川村 地处礼义镇南2.5公里,因平川地形得名,以粮食生产为主,兼营养殖,为农业科技示范村。历史文化厚重,国家级文保单位宋代南吉祥寺坐落于此(唐建宋迁,保留宋代遗构),村北千佛造像碑艺术价值高。 阳城县北留镇尧沟村 位于晋阳高速北留出入口附近,原名“窑沟”,以曹姓为主。现存30余处明清院落(如帅府三大院),济渎庙与春秋阁遥相呼应。产业多元,有传统工艺食醋加工厂及小型民营企业,40%劳动力外出务工。 阳城县凤城镇南安阳村 距县城东6公里,为“中国传统村落”“中国历史文化名村”。核心为潘家大院(占地2万平米,53座院落,其中“潘家十三院”建筑风格独特,防御性强,与晋商平阳亢氏、太谷渠氏齐名),彰显清代晋商首富家族风貌。 高平市寺庄镇伯方村 以仙翁庙为标志(建筑古朴,存精美壁画),庙会文化浓郁,逢节有戏曲、杂技表演。传承手工陶艺,陶器兼具实用性与艺术价值,为古村文化亮点。 高平市马村镇大周村 布局依风水理念,古民居融合南北风格,木雕、砖雕、石雕工艺精湛。国家级非遗“周村芯子”为特色民俗(孩童扮戏曲人物立于铁芯表演),另保留祭祀土地神等农耕习俗。 泽州县周村镇石淙头村 群山环抱、溪流穿村,明清古民居融合南北风格,木雕/砖雕/石雕精美。曾为古代交通要道,商业繁荣,现传承民间舞蹈、音乐等民俗,节日庆典热闹。 泽州县北义城镇西黄石村 以明清民居为主,外墙青砖雕花,古朴典雅。剪纸艺术独具匠心,社火表演(舞龙舞狮、八音会)为春节特色,吸引游客体验传统年味。 晋城市高平市河西镇牛村 明清四合院布局对称,木雕、砖雕、石雕细腻生动。传统戏曲表演活跃,手工虎头鞋/帽为文化符号,兼具实用与吉祥寓意。 晋城市高平市建宁乡建北村 明清古民居以石材、木材为主,古庙宇壁画精美。春节社火表演丰富(舞龙舞狮、跑旱船),手工编织、刺绣技艺传承至今,展现乡
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《民间传说》之九:庄里跑马岭。晋城庄里村北有一条岭,由南向北直通后面高山,百姓叫它跑马岭。为啥叫跑马岭呢?这村里边还流传有一个故事。炎帝岭炎帝中毒处,传说炎帝神农去世之后,停验在庄里村南叫卧龙湾的地方。到第三天,官员和亲属们大祭之后,举行了向遗体告别礼,因为当天夜里就要人棺,炎帝老马夫忽然想到,红驄马和炎帝关系极好,也应叫它见上一面,于是就把马儿牵来了。红驄一见炎帝,又是摇头甩尾,又是“咴咴”轻叫。若在往日,炎帝准要抚摸他的脖子,轻拍他的脑门,以示亲热。眼下的炎帝,却一动不动了。接着马儿又去蹭他的胳膊,轻衔他的衣襟,炎帝仍无动静。马儿疑惑了。俗话说,“牛马通人性”,当它一扭头,看见老马夫正在啼哭,马儿的心里忽地明白:“炎帝定是死了。”想到这里它猛地挣脱了马夫手里的缰绳,顺着山岭发疯似的狂奔起来,它边跑边嘶叫,叫声极其哀痛,眼里不停地流泪,任人怎么呼叫、追逐,它也不停步。红驄为啥这样伤心难过呢?这件事老马夫知道得最清楚。10多年前某日,当炎帝采药回来路过屠场时,见大门外卧着一匹马,任人百般痛打不肯起来。炎帝过去一瞧,那匹马骨瘦如柴,毛发枯焦,竟分不出颜色。炎帝正要返身,不料那马一声嘶叫,引起他的警惕。他返身过去扳开嘴唇一瞧,竟是匹乳牙未脱净的幼马,这是使用人的粗心,把病马当好马使用,成年累月不给治病造成的。于是炎帝便把它牵回自己的马棚,亲自诊病,亲手煎药灌汤,经过10多服良药之后,病马胃口大开嚼起草来,又经过3个月的精心喂养,病马的形象大变,但见它腿粗腰圆四蹄生风,一身鲜艳的枣红色,从头到尾明光水滑,就和抹了油似的。谁也不敢相信,这就是从汤锅边拉回来的那匹病马。当炎帝决定由它代替那匹老马时,还特地给它取了个名字——红驄。炎帝知道,红驄虽然病愈,然而大病之后,尚需一段时期养息,才能彻底恢复。因此他给自己规定了三不骑:上下高山陡坡不骑;道路泥泞稀滑不骑;危险路段不骑。每次外出采药,到达目的地后,即将红驄牵到向阳避风处歇息,还不断地采些滋补性的药材如党参、枸杞、获苓等让它慢慢地嚼。如此数年,红驄显得更加健壮了。人有情马有意,红驄每次见到炎帝,又是点头又是甩尾,眼里亮晶晶的,嘴里“咴咴”轻叫。炎帝也少不了抚摸一番它的脖子,轻拍它的脑门,以示亲热。那时炎帝已寿过百岁,上下马很不方便,红驄善解人意,每当炎帝上下马,它竟主动卧下来以方便上下。为了更快地到达采药地,只要炎帝骑在背上,
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